言行相副 天地無私-第21集

　　【原文】

　　太公曰：「再言與天地相永者，是言行相副，若天地無私也。」

　　——《群書治要》卷三十一之《陰謀》

　　【譯文】

　　姜太公說：「第二句能與天地長存的話，是言談與行動相符，像天地那樣公正無私。」

　　【釋義】

　　「季康子問政於孔子，孔子對曰：政者，正也，子帥以正，孰敢不正？」你是領導者，你率先垂範，做表率，做好自己，那底下的人哪有敢不正的？而「正」不只自己要做好，「正」也代表要公正無私，你不能謀私欲，那底下的人就可能更誇張了。所以「禮運大同篇」說，「大道之行也」，你要辦政治辦得好，「天下為公」，公就是要沒有私心，要去私。

　　《群書治要360》學習分享（第84集）

　　蔡禮旭老師 2012/10/20

　　「天無私覆，地無私載，日月無私照」，天地日月表的都是無私之德。月亮跟太陽有沒有說哪個人我不照，哪個地方我不照，沒有，公心。所以天地化育萬物，有沒有哪個人去跟天地抗議，都不照顧我？所以這裡講，「陰陽之和，不長一類」。陰陽二氣化育萬物，絕對沒有說偏私哪個物種，是平等的化育。「甘露時雨，不私一物」。甘露水、應時的雨，都是平等的來滋潤萬物，不是去偏私哪個物種。所以從這個譬喻，一個為人天子、君王是「萬民之主，不阿一人」。所以領導者他要展現公平，天下為公的精神。

　　《群書治要360》學習分享（第103集）

　　蔡禮旭老師 2013/1/19

　　我們用心，要像天地一樣，每天看到天空，想到我要像天空一樣包容萬物，沒有分別；看到大地，我要像大地一樣承擔萬物，能承受得了。沒有分別、沒有執著、沒有起心動念，對待一切眾生大公無私。而且心目當中一定要知道，一切眾生本來是佛，你要這樣看才對。

　　淨土大經科註（第399集）

　　淨空老法師 2012/6/28

　　佛法說，不但愛人，還要愛樹木花草、愛山河大地，要用真誠心、清淨心、平等心、正覺心、慈悲心對待萬物。要像天地一樣沒有一絲毫私心，沒有一絲毫分別、執著，平等的照顧一切眾生，愛心遍法界遍虛空。

　　從祭祖談到中國傳統文化對世界的貢獻

　　淨空老法師 2016/5/14

　　教別人斷惡修善，首先要教自己，自己沒有斷惡修善，你就不能教別人。為什麼？人家不相信你。自己一定要做成榜樣，別人才真正相信、真正學習。凡是教學成功的人，無一不是古人所說的「先行其言」，就是他想要講的他先做到了。這個教學起作用，別人相信，願意跟你學習。

　　淨土大經科註（第441集）

　　淨空老法師 2012/7/23

　　在今天的教學一定要做榜樣，這是世尊在世已經為我們做示現，你自己做不到，你怎麼能教別人？所以我們想想，釋迦牟尼佛王子出身，父親是國王，可是自己一生過什麼生活？苦行僧的生活，日中一食，三衣一缽，樹下一宿，過的是這個生活。跟他學的學生服了，他教導我們要放下的，他自己放下了。教我們放下，他自己沒放下，那不行，那不是真的。真放下了，念念念眾生，沒有念自己，確確實實做到無我。心量大，心包太虛，量周沙界。我們學了這麼多年，明白了，佛的確在這個世間，無論在什麼環境裡面，他確確實實做到不起心、不動念、不分別、不執著。我們細心從經典上去體會，看他老人家處事待人接物一片慈悲，真誠、平等。世尊示現給我們看，目的是要我們學習，學習言行一致。

　　淨土大經解演義（第222集）

　　淨空老法師 2010/12/15

　　我們自己真正做佛弟子，皈依三寶了，一定言行一致。在今天的社會，有這個必要，先行其言，我還沒有說話，我先做到，做到之後再說，沒有做到的我不敢說。這是真佛弟子，給社會大眾做佛門弟子的好榜樣，人家一看，這是佛的學生、菩薩的學生，是個學聖賢人的人，這就對了。

　　淨土大經科註（第四回）（第417集）

　　淨空老法師 2017/1/13