如何對待賢能之人-第16集

　　【原文】

　　待天下之賢士，勿臣，而友之，則君以得天下矣。

　　——《群書治要》卷三十一之《六韜·武韜》

　　【譯文】

　　對待天下的賢能之人，不要把他們當作臣子，而要當作朋友相待，那麼君主就可以得到天下了。

　　【釋義】

　　講到的「聖人」，也效法天地的仁慈，所以他養賢，照顧好、培養好賢德之人。因為聖人、聖王他不可能能夠顧及到萬方的百姓、蒼生，他得要用賢德之人，選賢舉能，去代表他愛護人民。所以古代最重要的就是培養好的官員，去當好他父母官的職責，代表國家、代表君王去愛人民，這個時候一個國家培養好的官員，這是最重要的工作。所以聖人栽培、培養賢能的人，這樣使他們為人民謀福利，將整個福澤推及萬民的身上。

　　《群書治要360》學習分享（第117集）

　　蔡禮旭老師 2013/5/11

　　在商湯那個時候，就是有伊尹輔佐才推翻夏桀。商湯是接二連三用非常重的禮去請伊尹出來輔佐他，都拿了非常貴重的東西去，伊尹毫不動心，後來三次之後才把他請出來。諸位朋友，是什麼把他請出來？當然第一個是商湯的尊重賢能的人的這種態度，我們說尊賢的態度把他請出來。但是這還不是最根本的原因，根本原因在哪？在天下人民現在在水火之中，只要哪一個人、哪一個賢君有真正要解決人民痛苦的這種仁慈之心，他一定出來赴湯蹈火在所不辭。

　　幸福人生講座（第22集）

　　蔡禮旭老師 2004/11/26

　　尊敬賢能的人，自然而然就有更多的賢哲來投靠，因為真正賢能的人不是用錢可以請得到的。用什麼可以請得到？孔明是不是用錢請出來的？「三顧茅廬」是什麼原因？真誠心；是什麼？恭敬心，我們恭敬對待賢德的人，他就很願意出來。除了真誠心、恭敬心，還有一個，要有為人民服務的心，才能請得出這些人。剛剛講到唐太宗這麼樣的珍惜魏徵，一定會讓更多讀書人願意來效忠他，這是尊賢。

　　2005年幸福人生講座（第14集）

　　蔡禮旭老師 2005/2/18

　　我們看每個朝代一開始，都是非常尊賢，都用非常有德行的股肱大臣。像周朝一開始用姜太公，在《論語》當中，孔子也有講到，「舜有天下，選於眾，舉皋陶，不仁者遠矣；湯有天下，選於眾，舉伊尹，不仁者遠矣」。說到大舜那個時候，在眾人當中，將很有德行的皋陶舉為大臣。這麼有德行的臣子，他就會為天下老百姓去付出，而且會感來很多跟他有同樣志向、德行的人，這個時候很多有德之人就聚來為天下謀福。

　　文言文—開啟智慧寶藏的鑰匙（第2集）

　　蔡禮旭老師 2010/5/8

　　我們今天沒有治理國家，但我們的生命當中也有很多親戚、長者，他們比我們有智慧，他們也愛護我們，我們肯尊重他們、聽他們的勸告，人生少走很多彎路。假如我們沒有恭敬、尊重的心，身邊有貴人也幫不了我們，所以尊賢是每個人都要的。包含我們今天打開《論語》，打開經典就像面對孔夫子一樣，這也是尊賢！這樣的心境，得最大的利益。

　　文言文—開啟智慧寶藏的鑰匙（第56集）

　　蔡禮旭老師 2011/3/5