害民者有罪 進賢者有賞-第10集

　　【原文】

　　賢君之治國，其政平，吏不苛；其賦斂節，其自奉薄；不以私善害公法，賞賜不加於無功，刑罰不施於無罪；害民者有罪，進賢者有賞；官無腐蠹之藏，國無流餓之民。

　　——《群書治要》卷三十一之《六韜·文韜》

　　【譯文】

　　賢德的君主治理國家，其政令寬和公平，官吏不施苛政；賦稅有節制，減輕人民的負擔，個人生活儉樸不奢華；不以個人利益而違犯國家法律，賞賜不加給無功之人，刑罰不施予無罪之人；危害人民者加罪，薦賢利民者有賞；做官者無腐敗的積藏，國家沒有流離飢餓的人民。

　　【釋義】

　　我們中國古人常說，「一人有福就連帶一屋」，一個國家出現了一個聖王聖主，他這個施政總是念念都考慮到老百姓的幸福，就是他一個人修福，全國人都得福報、都得好處，所以世間人有福這個聖人才能出現。

　　無量壽經（第102集）

　　淨空老法師 1990/4

　　所謂福慧雙修，你就是個明君、聖王，多少眾生受你的福蔭。你在這一生當中，又能把你自己的靈性向上提升，可以說是大幅度的提升，人王可能將來就是天王。你真正愛老百姓，真正為人民造福，像了凡先生做寶坻的知縣，憐憫農民很可憐，國家收的田租收得太重，他發了個慈悲心，減稅，現在的話叫減稅。他有權，當時他是縣長，他這一個命令減稅，全縣農民統統得利益。

　　大方廣佛華嚴經（第1210集）

　　淨空老法師 2003/12/31

　　了凡居士派到寶坻做知縣，他要是三年當中不能夠替國家選拔人才，他這個知縣就別當了，就要撤職了，因為他考績裡面第一條就是選賢舉能，選賢能。所以說地方官吏有替政府選拔人才的任務。而且你看漢朝制度，進賢受上賞，國家最高的獎賞賞給誰的？賞給那些替政府推薦人才的人。推薦人才，國家認定真正是個人才，所以國家最高的榮譽要頒給他。

　　了凡四訓（第4集）

　　淨空老法師 1982

　　古人做官為人民服務，不做貪官，退休之後兩袖清風。許許多多我們在歷史上看到這些名人，退休之後生活很清苦，雖然有很高地位，地方人士都尊敬，尊敬他是一個清官，尊敬他是一個好人。他確確實實為人民服務，為人民解決許多困難問題，為地方造福，道理就在此地。

　　大方廣佛華嚴經（第860集）

　　淨空老法師 2002/9/25

　　我們看到以前當官的人戴的帽子叫進賢帽，這個提醒每個當官的，戴著帽子，帽子前面低後面高，代表當官的人時時想著我要替國家舉更好的人才，最好他的位置比我還高，都有這樣的存心。就像孟子說的「為天下得人」，為天下得好的人才，這是真正的仁慈，「謂之仁」。我們假如舉薦一個范仲淹，那個縣就搞定了，甚至於那個省就搞定，人民的好日子就來了，因為他們非常有愛心。所以在當官當中考慮他的政績，頭一條「舉孝廉」，舉了多少有德行的人，能夠來利益國家社會。

　　承先啟後 繼往開來（第56集）

　　蔡禮旭老師 2007/12/8

　　領導者、帝王發布施行政令，而這個政令是為了天下謀福祉，這些政策是給老百姓幸福的，解決他的問題的，『謂之道』。這就是有道義的帝王，而且效法天地的好生之德，愛護百姓。這一句其實《大學》裡面有講，「一家仁，一國興仁」，他一個天子帶頭，「未有上好仁而下不好義者」，他一帶頭，他的老百姓效法他都有仁慈之心。所以堯舜那個時代，老百姓佩服他，向他學習，大禹非常讚歎，說堯舜那個時代的人民，以堯舜的心為自己的心。一個領導者能教化到老百姓以他為榜樣，這真有厚德！

　　《群書治要360》學習分享（第37集）

　　蔡禮旭老師 2011/11/5

　　賞罰分明，明確老百姓能做什麼，不能做什麼，那百姓就知道做人的軌跡、做人的道路，他遵紀守法。這樣子『賢者不憂』，賢人不擔憂，人民都知道怎麼做人。『知者不懼』，有才智的人就不害怕。『干祿者不邪』，謀求做官的人也不會走上邪路，因為「爾俸爾祿，民脂民膏」。

　　《群書治要360》學習分享（第145集）

　　蔡禮旭老師 2013/11/16