百家姓-第50集
好，來，我們看到我們的講義，剛剛講到家姓。來，第十頁，第二百零七。家姓的歷史剛剛已經跟各位報告過了，我們看到下面歷史名人有一位家鉉翁。家鉉翁是宋朝末年元朝初年的人物，家鉉翁其實是地方的父母官，後來因為蒙古人鐵騎南下，所以在元朝大軍攻破當時南宋的首都臨安之後，丞相吳堅，還有賈餘慶等等，就發命各地方不要抵抗，投降好了，因為避免造成更多的傷亡，所以當時他們是希望不要堅決的再反抗了，因為國都都已經淪陷了，其他的地方再反抗也是無濟於事。不過獨獨家鉉翁他就是不願意投降，所以後來家鉉翁他就奉了朝廷的旨意出使元朝，後來就被元朝扣留在當時北方的國都大都，就是後來的北京。過了一陣子之後，聽到南宋亡國了，每一天都哭泣，家鉉翁後來就非常的傷心，元朝也希望他既然已經故國滅亡，而且人又在大都，希望他能夠留在大都為元朝所用，可是他就不願意擔任元朝的官吏，於是他就被安排在河間，在鄉下地方教授《春秋》，教授弟子的時間長達十七年，一直到了元成宗的時候，才把家鉉翁放還回南方，所以等到家鉉翁回到故鄉的時候，已經八十多歲了，沒多久就往生在家中。家鉉翁在河北教授《春秋》，在當地也是回響很大，很多人都不遠千里來向家鉉翁請益，所以後來家鉉翁也有一些《春秋》方面的典籍流傳於後世，這個我們在《四庫全書》裡面都可以讀到他的著作。所以家鉉翁的一個氣節真的是令人非常的感佩，他不願意投降蒙古人，而且還手執教鞭，還對北方的這些子民們，肩負起教育的義務，教務的工作，也讓他名留青史。
好多年前，我的母親曾經有一次在茶餘飯後大家閒聊，有一天就聊到說，如果哪一天真的世界末日到來了，這個不是我講的，是我媽媽問我的，我媽媽問我說，如果有一天世界末日到來了，如果哪一天我們都能夠僥倖存活下來，你覺得你想要留哪一本書？然後你想要留下那本書，作為末世的時候你可以自己閱讀，或者是可以教授我們的家人，或者是存活下來的其他人。我就反問我的媽媽，我就說，媽媽妳怎麼會問這個問題？她不曉得是什麼事情有感而發。我就問她說，妳問我，那我先問妳好了，妳會選擇留下哪一本書？我媽媽說她會選擇留下《論語》。我說那為什麼是《論語》？因為《論語》比較少，比較好讀，而且它跟生活很貼近，是孔老夫子的智慧。我說，很好很好。我媽媽就說，那你要留哪一本書？我說，我應該是我的老本行《左傳》，《左傳》故事很多，所以它有很多很精彩的故事，可以跟大家分享，所以用這個自己來閱讀，或者是可以有機會來教導學生，教導其他人，也很好。我都已經忘記了為什麼事情聊到這個對話，我想到家鉉翁剛剛我就臨時想起來。所以大家也藉這個機會，我來反問大家，如果真的有那麼一天，大家有沒有想過要留下哪一本書，自己留在身邊，然後你自己閱讀或者來教導身旁的人，想一想，下個禮拜再告訴我，下個禮拜一告訴我，我臨時想到這個題目很有趣。因為昨天我們談到末世，對不對？前天了吧，還是大前天？我們談到那個末世，當然在民間，對於這種末世的傳說一直都在，就一直說可能會有一個世界毀滅。當然很多的宗教裡面，包括天主教，基督教，在《聖經》裡面也有這樣的預言，所以這種末世的預言一直都存在。所以很多人也都認為說，可以把它當作是我們一種心理的準備，隨時準備接受最後的審判。所以如果有這麼一天的話，而且大家都能夠留下來的話，大家會留哪一本書？下個禮拜一我們請大家來分享一下。
好，我們再往下看，二百零八封姓。封這個姓氏，在中國大陸、在台灣都沒有進入到百大。它的源頭有一支是從姜姓派生而來的。炎帝有一個兒子叫做神農氏，神農氏又有一個兒子名字叫做鉅，他曾經擔任過黃帝的老師，之後到了夏朝建立的時候，為了表示對黃帝老師鉅的尊重，所以就將鉅的後代分封至封父這個地方，後來他們在這個地方繁衍生息，所以後來鉅的後代就以封父的封作為姓氏，所以這是一支。另外一支是從古代的官名轉變而來的，怎麼說？官名的源頭又有兩個職官，一個是比較早的，在西周時期有一個官吏叫做封人。這種封人，他的工作主要是跟堆壘土石有關，堆壘土石是做什麼？它可以做為堤防，它可以做為城牆，所以堆壘土石必須有人來指揮，然後來做測量，來做安排，這個就由封人來掌管，包括邊境上面也都有土石來堆壘，作為一個疆界的區分，所以封人的職務大概都還是跟這一些有關。後來封人也有另外一個職務，就是開闢土田。各位可能很難想像，一塊可耕地它馬上就可以耕種嗎？還是需要經過一些過程？我跟大家報告一下，按照古書文獻的記載，一個荒地要開墾成可耕地，它必須要三年的時間，才能夠保證有穩定的收入，一個蠻荒之地，首先我們要如何開墾？大家想想看，上面長了一些灌木叢，也有一些石頭，所以我們要怎麼樣開墾這個荒地？古人的做法很簡單，第一步先放火燒，燒過去之後，上面的一些雜草灌木叢全部燒光光了，全部燒光光之後的這些灰燼，就可以滋養土壤，就變成土壤的養分；好，接下來，第二個動作就是開始去清理大石頭，把這個大石頭要把它運開，運走之後，第一年大概工作時間也就結束了，所以第一年基本上沒有辦法生產。第二年的時候，我們就可以開始來做一些，譬如說我們叫講雜作，這個雜作就是一些比較不是主要的糧食，譬如說豆子，等等這一些種這些雜作，它可以在比較貧瘠的土地上面，也能夠生長的這個農作物，可是它不是主要的，就可以開始試種，在種的過程裡面你一定會翻土，翻土的過程你會發現，在表面之下還有一些石頭被翻出來了，所以再把它做清理。第二年的工作大概還是在清土石，然後種一些雜作，也有一點點糧食的一些產出。到了第三年的時候，就可以更細緻的來種一些主要的農作物，中國北方主要的農作物不外乎就是麥黍跟稷，稷就是一般我們講的水稻，當然比較考古的或者是研究植物學的，他們會作比較細膩的分析說，那個稷跟稻還是有點不太一樣，但是如果我們把它混在一起講的話，稷就是比較屬於水稻，麥就是大麥小麥，這個都是屬於比較主要的糧食來源，所以到第三年才能夠栽種主要的食物。所以到了第三年才能夠有穩定的收成，所以不容易。所以這個封人他後來也兼管開辟荒田為可耕地的工作，也由他來負責，所以算是一個蠻吃重的職官。所以後來擔任封人的子孫，他們也以封做為姓氏。
另外一個職官的源頭就比較晚了，是從宋朝才開始轉變出來，在宋朝的時候有一個職官叫做封彌史，封彌史這個工作是做什麼？其實封彌就是倒過來，我們現在講彌封，封彌跟彌封又是什麼意思？是在後來宋朝因應科舉考試作弊所產生的一種職官。科舉考試在宋朝已經非常的發達了，相關的制度也建立起來了，可是為了要走後門，為了要拔得頭籌，很多人還是想盡辦法，所以很多的考生就想辦法去打點主考官，在考試之前，他就先賄賂了考官，閱卷官考官，然後就把自己的文章，也送給了考官閱卷官來先閱讀，送文章給考官閱卷官閱讀的目的是什麼？讓他辨識字跡，了解？我今天我在閱卷的時候，當然我就一張一張看，可是如果我收受你的賄賂，那我也看過你的文章，我認得你的字，所以他就可以從這個字跡來判斷，這張考卷是不是那個人的，所以就變成了有一種作弊的方式，是從這個地方來舞弊。所以為了因應這種認字跡的作弊方式，就形成了一種封彌的職官，就是所有的考試的卷紙，統統都由封彌史，還有他的屬員重新謄抄一遍，所以就沒有辦法透過字跡來辨認，這樣也可以理解，所以這個封彌史就是做這個工作。這種制度後來也在其他的，像大遼、夏、金、蒙古、高麗、大理、安南等等國家，也都有這種模仿，後來從明朝開始也都有這樣的制度，就是防堵弊端。所以後來封彌史的後代子孫，也以封做為姓氏，來做為封姓的起源。
好，來，我們再往下看。我們看到下面封姓的堂號，平盧堂。平盧堂的典故是來自一位唐朝時候的封敖。封敖歷任平盧興元節度使，後面還有一個封敖。平盧興元節度使，這個節度使的作用就是，他是各地方的軍事首長，也是行政長官，所以他大權在握，尤其手中掌握兵權，所以經常節度使到後來，很多都不受朝廷中央的指揮，所以很多的叛亂都是因為節度使尾大不掉，像最著名的就是安祿山跟史思明的叛亂，他們也是節度使，最後就反叛中央朝廷了。好，這一位封敖他因為平叛有功，所以皇帝就命他來撰寫告慰邊疆將士的聖旨，封敖在寫這一道聖旨的時候，裡面有兩句話深得大家的好評，就是「傷居爾體，痛在朕躬」，雖然說受傷的是在你們的身上，你們這些邊疆將士的身上，可是你們的痛苦皇上是感同身受的，這兩句話就真的能夠打到這些邊疆將士的心坎，所以對於皇上的體恤，大家都非常感動。皇上也知道，大家都感受到他宣慰的用心，也褒獎了封敖把聖旨寫得非常的得體，所以就給予賞賜。後來封敖的子孫也以此為傲，所以立堂號平盧堂，來紀念封敖曾經擔任過平盧興元節度使這個職官。
好，我們再看到歷史名人，有一位封德彝。封德彝是隋朝人，他當時其實很年輕的時候就已經有很好的資質，因為他們也是世代簪纓，所以受到很好的教育，受到很好的栽培，然後人脈也很豐沛，所以很年輕的時候，就已經在楊素的幕府裡面擔任重要的職官。楊素是隋朝很重要的朝中大臣，身居要津，所以封德彝在楊素的幕府裡面，也擔任內部的幕僚。所以楊素對他非常的器重，而且也預言說，封德彝未來一定能位到卿相這個身分，一定有很好的發展。所以封德彝受楊素的寵信，楊素也把兄弟的女兒嫁給他，所以封德彝就成為楊素的侄女婿，所以兩個人的裙帶關係就很密切。也因為楊素的關係，後來封德彝就成為內史舍人，在隋煬帝的身邊也扮演重要的角色。因為隋煬帝在後期就比較貪戀物質生活，幾次的巡幸耗費國家資源非常的大，所以也引起地方上的一些不滿，所以民變四處產生，最後隋朝就在隋煬帝的手上給覆滅了。所以很多史學家都認為，封德彝在這個事情上面也必須要分擔責任，因為封德彝是助紂為虐，經常鼓勵隋煬帝去什麼地方遊玩，有一些什麼地方的風土文物，封德彝也都會跟隋煬帝報告，所以他也必須要分擔一些責任。後來隋朝瓦解之後，垮台之後，各地方的豪傑開始互相的冒出頭來，也佔據勢力，當然也有一些交鋒，封德彝就輾轉在幾個群雄之間效力，最後就在李世民的帳下來充任職官。後來李淵建立唐朝之後，李世民就一直帶在身邊，作為他很親密的一位重臣。可是很多人都不曉得，包括李世民也不曉得，其實封德彝在當時他審時度勢，他發現太子李建成雖然說已經被李淵立為太子多年，可是李世民不願意屈居於太子之下，所以他發現李世民有取而代之的企圖，所以他表面上是在李世民這邊效力，可是他也不太確定說李建成跟他的弟弟李元吉，是不是最後能夠挺住李世民的挑戰，所以他乾脆就兩邊押寶。兩邊押寶連李世民也是到後來才知道，原來封德彝是一個牆頭草。所以一直到了李建成、李元吉，在玄武門之變被李世民所殺，他就穩固了他的政權。所以封德彝一路都在李世民的提拔之下身居要津。到了晚年的時候，李世民也透過很多大臣的幫忙為國舉才，李世民當然也希望封德彝，你身為朝廷重臣，如果有機會也推薦給朝廷一些人才，也交辦了這個事情一陣子時間了，可是封德彝從來都沒有向朝廷舉薦過。所以唐太宗就很生氣，就問他說，為什麼你都沒有舉薦人才？別人都有，為什麼你沒有？結果封德彝他的答案是說，因為找不到優秀的人才向皇上報告，所以才一直沒有。李世民當然就很生氣，他說人才怎麼會沒有？如果真的沒有人才的話，那別的大臣為什麼都有舉薦？所以他就說，君子用人應該要取他的長處，所以把他的長處把它提取出來，讓他擺到適當的位置，所以每一個人都應該是人才，每一個人都應該有他的功能。所以唐太宗對封德彝這樣的解讀，他就不是很認同。結果後來封德彝往生了，本來以為封德彝往生之後，他腳踏兩條船的過往歷史，就隨著他往生就帶進棺木裡面，可是沒想到，後來這個事情在他往生之後就被揭發出來了。所以唐太宗知道這個事情就很生氣，本來給他一個謚號叫做明，明這個謚號當然從字面上來看，就是明察事理，就是很稱譽的一個正向的謚號，了解這個事情的真相之後，他就把明這個謚號給奪取了，改封另外一個謚號是繆，繆就是荒謬的意思。按照謚法裡面的解讀，什麼樣的情況可以用繆？傷仁蔽賢曰繆，傷害了仁德，然後遮蔽了賢才，傷仁蔽賢，傷仁，因為他腳踏兩條船，所以這個事情就讓他的仁德有所虧損了，然後蔽賢，遮蔽了賢能之人，賢才之人，能夠效力國家的管道跟機會，所以就改了這個繆。封德彝到最後居然落得如此下場，所以也可以做為我們的一個警醒。他本來一路都是首鼠兩端，在隋朝末年幾個群雄之間，不斷的跳槽，不斷的游移。當然在這個時候你會說，天下群雄這麼多，每一位群雄當然都有機會能夠逐鹿中原，封德彝在這裡面去選擇一個賢主，經過了一段時間的觀察跟判斷之後，封德彝覺得這個賢主恐怕未來難成大器，他來轉換跑道。很多人認為說這也無可厚非，好，即便這個部分無可厚非，我們可以去體諒封德彝當時的不得不如此做的一個困難，可是到了天下已經底定了，他跟李世民也這麼多年了，而且李世民還這麼的提拔他，可是他私底下還是跟李世民的兄弟來接觸，而且從李世民的兄弟那邊也得到了很多的好處，所以後面這一段普遍大家都覺得，封德彝這麼做的確是有損仁德。所以我們當然還是要有一個比較傳統的觀念，所以曾子也跟我們說，我們每一天要三省吾身，其中有一個是什麼？為人謀而不忠乎？對不對？所以我們今天為我們的老闆辦事，為我們的長官做事，其實還是要兢兢業業，在職務上面恪盡本分，像這種首鼠兩端的兩頭草，的確是不太適合，也不是一好很好的案例，做為我們的借境。
我們看到第二位封常清。封常清也是唐朝人，他也是唐朝的名將，封常清家中就很貧窮，跟封德彝的狀況就剛好顛倒，可是封常清雖然說家中貧窮，可是也想盡辦法去讀書，想辦法去找資源，所以曾經也兩次入朝為官。封常清的父母很早就往生了，後來封常清就跟著外祖父就到安西，安西就是現在我們新疆這一帶，在唐朝的時候被稱之為西域，這個地方有很多的小國家，所以當時唐朝在西域設置了都護府，就是來管理西域歸順於唐朝的這些小國家。當時安西都護府是由高仙芝來擔任判官，所以封常清也得到了高仙芝的肯定，也帶著他，一路提拔他，不管是內政還是軍政他都參與其中，所以後來也取代高仙芝擔任安西都護府的重責大任。可是一直到了後來安史之亂的時候，朝廷內部就有一些紛擾，不僅戰亂頻繁，連人事的糾葛也非常的紛擾，所以在安史之亂之際，天下大亂的時候，封常清就被邊疆的一些官員誣告，誣告他在安西在西域上下其手，從中撈取利益。唐玄宗因為在當時事務很繁忙，而且封常清也有幾次，去平定西域的一些小規模的叛亂的時候出師不利，就以這個做為藉口，就把封常清給斬殺了。所以封常清也算是非常的可惜，身為邊疆的重要的官員，為國家也這麼的努力，可是就因為從中有人去放話，去誣陷他，結果下場是如此的淒涼，也的確讓人感到不捨。
好，我們看到下面二百零九個姓氏芮。芮這個姓氏不容易讀，因為ㄖ這個發音在台灣人來發音的話，很多人都不太會捲舌音，所以很多人都把它念做累，發成了ㄌ這個讀音。芮這個姓氏在中國大陸、在台灣都沒有進入到百大。芮姓是出自於姬姓，周文王擊敗殷商而建立周朝，其中有一位卿士就分封到芮這個地方，在文獻上面稱他為芮伯，所以後來芮伯的後代子孫就以芮為姓氏。後來到了春秋時代，芮國也被晉國給滅亡了，所以芮國有一些王族就在晉國擔任大夫，也保留了這個姓氏，流傳到後代，也沒有因此而斷絕子嗣。
芮姓的堂號有一個桑柔堂，我們來看一下。桑柔堂的典故是跟周厲王有關，周厲王有一位卿士芮良夫，就是剛剛我們提到，在西周初年的時候，芮姓的卿士分封之後所延展的後代。芮良夫他知道周厲王暴戾無道，而且周厲王很信任榮夷公。榮夷公先前我們在介紹榮姓的時候，也曾經介紹過他。所以芮良夫就寫了《桑柔》這一首詩來諷刺厲王，可是諷刺厲王，厲王也聽到了這首詩，他也知道在諷刺他，有沒有改過向善？沒有，反而激怒了周厲王，就把芮良夫流放到彘這個地方去。可是自己也沒有好到哪裡去，因為周厲王的暴戾無道引起各地方諸侯的不滿，朝中大臣的不滿，所以後來就被放逐，放逐到哪裡去？也放逐到彘這個地方去。放逐到彘這個地方去的時候，芮良夫因為他的冤屈被平反了，所以芮良夫又被請回朝中，所以繼續擔任卿士的職務，反倒周厲王最後就在彘這個地方往生。所以芮良夫因為他直言忠諫，所以寫了這首詩《桑柔》，因此子孫就以桑柔作為堂名，來紀念芮良夫。
歷史名人我們來介紹一位芮釗，這個釗很多人也都不太會念，讀成芮金的，也經常會聽到這種發音，這個釗是有捲舌的釗。芮釗他的祖先是隋唐時代人，後來輾轉在北宋的時候遷居到了江蘇的溧水縣。芮釗他們家是個大家族，他們總共有八位兄弟，女生還不知道，所以在記錄上面有八位兄弟，家裡面已經很辛苦了，人丁又很多，生活很困苦，那怎麼辦？然後爸爸媽媽好不容易，拉拔前面四位兄長長大成人了，四位兄長已經自己可以獨立生活了，爸爸媽媽就帶著後面的四位弟弟，還有包括芮釗到另外一個地方去發展，就跟著燕王朱棣到北方來安家落戶。在北方安家落戶之後，當然生活也沒有比較好，可是到了另外一個地方去謀生，總是北方那個時候地大人稀，所以靠著大家團結一心，開墾荒地，勉強比南方難以維持生計更好一些。也就在這種情況之下，芮釗慢慢的，家裡的環境一日一日的得到一些鬆緩，也有機會去讀書識字，所以在很年輕的時候就考上了進士，就可以轉變家庭的命運，所以在朝廷裡面就有一些任官，所以在家庭裡面的經濟就得到了一些舒緩。芮釗因為是從民間很刻苦的生活出身的，所以他非常了解百姓的困難，尤其每到繳稅的季節的時候就苦哈哈，沒有辦法籌到米糧，籌到錢糧來繳稅。所以芮釗經常去巡行地方，遇到有困難的他總是盡量協調，協調地方父母官寬限百姓一些時間，讓他們可以好好的準備，既可以安頓家裡，又可以不要違背朝廷徵收的稅務。而且他還去安撫各地方的駐軍，所以他巡視四處，算是得到很多人的讚許。他對於軍務上的理解也非常切中要弊，切中制度上的一些不足的地方。所以他巡狩各地方的官營，也都會跟領兵的將領做一些協調，看看制度上面，在不違背大原則之下，是不是我們可以有一些調整的空間，所以軍還有民都對他非常的擁戴。再來，後來他因為巡視各地方，在軍職上面也有一些發展，後來在北方匈奴也因為他經常騷擾邊境，所以後來芮釗也被朝廷委以重任，去駐守邊關。後來他邊關駐守這幾年，其實也都能夠保持邊關的綏靖，沒有太大的問題。到了有一年他的母親往生，往生之後，按照古代的制度，當官的官員都要丁憂，就是你要跟朝廷報告，要回去守喪，丁憂守喪是多久？按照傳統的話丁憂是要守喪三年。所以他必須要解除職務，暫時回到家鄉去，可是當他離開邊關回家去守喪的時候，結果邊境發生了進犯，邊境的守將守不住，所以趕快報告朝廷。朝廷趕快緊急去徵詢芮釗，是不是可以奪情，這個奪情我寫一下好了，剛剛講到那個丁憂，丁憂就是回家奔喪守孝，奪情，奪情就是你在丁憂期間，如果朝廷另有重任，要把你重新復職，時間還沒到，所以叫奪情，把你的守孝的對父母的恩情剝奪了，就叫奪情。就把他給奪情，然後趕快安排他回到邊關去，所以就緩和了當時的攻勢，順利的敉平了當年的那一場戰役。就因為這些年來芮釗四處奔波，駐守邊關也用心辦事，再加上因為朝廷奪情，他一直很虧欠母親，沒有為她守孝，所以後來母親往生後四年，他也就往生在任上，往生的時候才六十歲。六十歲以我們現在來看很年輕，六十歲都還沒生出來，人生七十才開始，對不對？都還沒出生，在古代的話，當然六十歲算是一般般的年紀，因為人生七十古來稀，所以六十歲也算是不錯的壽命了，不過以現在角度來講算是很年輕，所以他很年輕六十歲就往生了。芮釗一生雖然說官居要津，可是都非常的廉潔，他往生的時候，只有他隨身的小木箱裡面找到幾件破衣服，就把它穿在身上，然後外面穿上了官服就入殮了。所以是一個我們比較不熟悉，可是又可以做為我們立身處世榜樣的一位歷史人物。所以藉這個機會讓大家認識一下芮釗。
好，我們看到後面這個姓氏，二百一十，羿。看到這個姓氏大家就會想到誰？神射手后羿，對不對？的確它的源頭祖先就是跟后羿有關。后羿射日當然這是一個神話故事，怎麼有可能會有十個太陽？這是古人對於天地自然的一個想像，是一個神話。后羿也因為他善於射箭，被部落的族人也推選為族長，也教導他的部落族人來射箭，所以他們這個部族最擅長的就是箭法。後來慢慢的部落壯大之後，就可以跟別的部落有一些聯合，所以大家又推舉他，慢慢的就成為一方的領袖。據說他的妻子就是嫦娥，長得很漂亮。當時他們也有一些養生的方法，就是煉丹，煉丹用以養生。然後后羿自己又喜歡射箭，所以經常帶著族人去打獵，可是因為打獵的關係，就慢慢的疏遠了一些政務，所以他很多的家臣其實就利用這個機會上下其手，所以后羿慢慢的他的權力就被架空了。因為煉丹的關係找了人，據說煉好了丹，而且根據煉丹師的說法，說這個丹吃了以後可以長命百歲，甚至於可以長生不老，所以他煉丹完畢之後，就準備要找一個時間，跟他的太太嫦娥一起來服用，一起來升天。結果後來后羿打獵，嫦娥受一位家臣的調戲。因為受到家臣的調戲，情急之下，嫦娥就把煉丹的仙藥就把它吃了下去，吃完之後就飄飄然，就升上了月宮。后羿回來之後，發現仙丹被吃完了，很生氣，然後又發現太太不在了，調戲嫦娥的家臣又說，是嫦娥私吞了仙藥。所以家臣就陷害了嫦娥，讓她蒙受不白之冤。後來這個家臣又怕事跡久了以後紙包不住火，所以就殺了后羿。所以后羿一代神射手，居然是被他的家臣給離間了夫妻的感情，而且最後還被家臣所害，的確也是不勝唏噓。
好，我們再往下看，因為羿姓比較沒有人物來介紹，所以我們就略而不談。我們看到下面一個姓氏，二百一十一，儲姓。儲這個姓氏也算是少見的姓氏，它的源頭在戰國時代，齊國有一位大夫名字叫做儲子，他對於孔子、孟子的學說都很有研究，而且他跟孟子的時代也差不多，比孟子稍微晚一點點。儲子後來在齊國發展得也很好，所以後代就以儲為姓氏，也就是今天我們儲姓的主要的來源。
歷史人物我們來介紹幾位，第一位儲光羲。儲光羲是唐朝人，他是一位詩人，他的詩風比較屬於山水田園的詩風，所以在《唐詩三百首》裡面，還有在《全唐詩》裡面，也收錄了儲光羲的詩歌。儲光羲本來他因為仕途有點失意，所以後來因為仕途不順，就乾脆想說不如歸去，就罷官，就辭官，就隱居到終南山。後來隱居終南山沒多久之後，他又復出成為朝廷的太祝。太祝這個職官，各位從這個字，從先前我們講過的一個意涵，大概就可以知道太祝是掌管什麼的吧？掌管什麼的？跟祭祀有關的，他掌管宗廟的祭祀，是朝廷很重要的職官，所以世稱他為儲太祝。後來也累遷到監察御史。所以先前我們曾經講過，在唐朝時候有這種風氣，隱居終南山，然後藉這個機會來彰顯他的清譽，所以後來就很多人去終南山把這些隱士們請出來，儲光羲其實就是其中的一位。所以我們講過那句成語叫終南捷徑，其實儲光羲也是走這一條捷徑，就可以官升好幾級，從地方官直接跳升為朝廷的重要職官，這一道捷徑在當時很多人沿用。後來儲光羲在安史之亂之中，因為叛軍攻陷長安，儲光羲就被俘了，被俘虜之後就接受了叛軍的委任。等到安史之亂被平定之後，儲光羲當然就自請罪責了，因為他曾經擔任過叛軍所委任的職官，所以朝廷就糾責，所以後來他也被貶到嶺南。這個嶺南就是五嶺之南。五嶺就是現在我們看到湖南省，還有廣東省交界的那個山脈，那個稱之為五嶺，有五個嶺，那個被我忘記了，五個嶺，什麼嶺什麼嶺什麼嶺，所以嶺南就是五嶺之南，就是講現在的廣東這一帶，所以後來他就流放到南方來。到南方來之後，在南方就安居落戶，所以後代很多都是南方人，現在南方的儲姓的人士，清一色幾乎都是儲光羲的直系後代。
好，我們看到第二位儲用，儲用是南宋時代建陽縣的縣長，對地方很有貢獻。朱熹也很稱讚他。後來慶元黨禁的時候，當時在朝中就有一些士大夫之間的，彼此理念不合的一些黨爭，理學就被斥為偽學。朱熹我們在昨天在前幾天也跟大家介紹過，在宋明理學裡面，理學跟心學基本上是兩條路徑，理學就是程頤跟朱熹這一條脈絡而下來的，所以朱熹在當時黨爭的時候也被牽連，被罷官，朱熹就回鄉去。因為這個案子也牽連到了儲用，所以儲用也被降級，後來也被罷官。當時儲用在離開建陽的時候，建陽的百姓後來才知道，朝廷選派來接替儲用的是一個很嚴苛的人，而且有很多的苛政，有很多的其他的要求，讓百姓苦不堪言。儲用沒有當官了，就在附近經常會有一些遊歷，就去拜訪朋友，或到什麼地方去講學。在遊歷的過程，偶然經過原來他所任官的建陽縣，就被百姓認出來了，被百姓認出來之後，就簇擁他的車子進到了城裡面去，然後敲鑼打鼓，跟百姓說，儲長官回來了，儲長官回來了，好作樣子，好作樣子是當時的白話文，作樣子事實上就是模範榜樣的意思，所以大家都說儲長官回來了，你看儲長官就是一個好榜樣，地方父母官的好榜樣。其實是喊給誰聽的？喊給當時的縣長聽的。所以後來一段時間之後，當時的黨爭後來就稍稍平息了，查禁理學的這個部分也就得以平反。當然儲用當時就是因為跟朱熹有關，朱熹又是因為跟學案有關，所以一併都被平反，所以後來就被直升為朝廷重要的職官文華閣直學士，後來也被派任到廣州去擔任知州，都是很重要的地方官吏。儲用就是在地方上很得民心，即便遇到了一些頓挫，百姓還是他最好的後盾。
好，我們看到第三儲大文。儲大文的時代就比較晚了，已經到了清朝的康熙年間，儲大文其實他很有文才，不過因為他讀書，然後專心創作，其實也比較少在外面跟人交遊，最主要因為他沒有擔任過職官，所以跟他交遊的都是一些老朋友，都是以文會友，也有一些學生，可是在當時影響力也不大。不過真的跟他交遊過的，去讀過他的文章的人，都豎起大拇指，都說儲大文文章寫得很好，學問很淵博，甚至於有人說他是蘇東坡再世，所以可想見，當時他的文章讀過的人都稱讚不已。不過就是因為沒有人知道，所以後來我們都對他很陌生。他自己苦讀好久以後才考上進士。考上進士，在朝廷也都是閒差，這個閒差就是做編修。做編修就是，前幾天跟大家報告過了，去修書，編書。所以他並沒有直接的去治理民務，沒有去掌理過重要的一些職務，所以在史料上面對他就比較沒有那麼豐富，可是知道他文章寫得很好。後來就輾轉也在地方書院上面講學，所以有些學生知道儲大文很有文才，儲大文學問也很好，不過就很可惜了。所以這個也告訴我們一個事情，我們雖然說很低調，也很謙虛，可是如果是好的想法，如果是好的見解，其實我們不要太過於隱藏，還是要多多的跟大家分享。所以如果你有好的想法，跟朋友跟同修一起來聊一聊，有機會把它寫成文章發表出來。像這個儲大文就是他太過謙虛了，反而他的能力都被埋沒。所以告訴我們，真金不怕火煉，我們不要過與不及，其實發揮自己的想法總是可以造福人群，是一件好事。
好，我們看到下面第二百一十二，這個字很多人都會誤認為斬，斬殺的斬，沒有這個姓氏，這個字念作ㄐㄧㄣˋ，前進的進這個讀音。靳姓真的很少，在台灣有一位女主播，曾經在電視台播報過新聞，叫做靳秀麗，也是這個姓氏，否則真的很少有機會接觸這個姓氏的人物。它的源頭是跟戰國時代的楚國有關，戰國時代楚國有一位大夫名字叫做尚，楚懷王很信任他，所以就把他分封到靳這個地方，所以在史料上面就稱他為靳尚。當時跟靳尚同時代的就是屈原，屈原本來也是楚懷王很信賴的重臣，楚懷王對他也是言聽計從，當時也是國家一片祥和。可是後來靳尚入主朝政之後，慢慢的他想要攫取權力，就離間了楚懷王跟屈原的信任，所以慢慢的被疏遠之後，屈原就被流放了。所以靳尚以後代的角度來看，是比較負面的人物。當然人物的考評也不能夠從單一面向來做評判，其實也是可以用更多元的方式來做理解。第二，我們看到靳姓的歷史名人。首先我們看到第一位，這個字好難，靳什麼？這個字左邊一個黃，右邊一個主，念黃或念主都不對，它念作ㄊㄡˇ，很奇怪，ㄊㄡˊ，我們是念二聲對不對？ㄊㄡˊ，它念三聲，ㄊㄡˇ，大概我們去打這個字的話只能夠找到一個字，黈，叫做靳黈。靳黈原本是戰國韓國的上黨郡的郡守，後來秦國武安君白起去攻打韓國的時候，因為秦國佔領了韓國野王這個地方，被佔領之後，糟糕了，就變成上黨郡跟韓國的本土被切割了，因為中間被野王秦軍所佔領，所以它就變成韓國的飛地。這所謂的飛地就是你的領地沒有跟你主要的範圍有接壤，中間還有別的國家或別的區域來佔據。那一個懸於你本土之外的那個所屬地就叫做飛地，這樣可以理解了，好。所以當時變成飛地之後，它跟本土之間的聯絡就被切斷了，就孤立無援。靳黈在當時身為上黨郡的長官，也很注意秦國軍隊的動向，因為他們知道秦國絕對不會就此罷休。後來秦國就用了外交的方式來斡旋，他希望韓國能夠自動割讓上黨給秦國，這樣秦國就可以不費一兵一卒，就可以取得上黨郡。當時韓國也派人去通知靳黈，希望他就直接讓出來，你就離開吧，我們就把上黨交給秦國吧。可是靳黈不願意，韓桓惠王已經答應了秦國，所以他又不敢違約，所以就只好怎麼辦？由中央朝廷罷免靳黈，派另外一個人叫做馮亭，直接去擔任上黨郡的郡守，來接辦交割的業務。馮亭到了上黨之後，結果馮亭不但沒有完成韓國國君交辦的任務，把上黨交給秦國，他反而把上黨交給誰？交給了趙國。所以原本秦國想說我不費一兵一卒，就可以得到那麼大塊的土地，現在煮熟的鴨子飛了，所以很生氣，秦國就轉而跟趙國要上黨郡。趙國當然不肯，所以後來就因此引發了長平之戰。先前我們曾經介紹過長平之戰，就是馮亭所惹出來的禍端。
第二位叫做靳歙，這個字的讀音大家比較不會念，射箭的射這個讀音。靳歙是西漢的開國功臣，他也跟著劉邦起義。剛開始的時候他是劉邦的中涓，中涓是什麼？就是侍從官，就是劉邦身邊的，有點像是我們現在講的幕僚，祕書，這種侍從官。跟劉邦就很親近，等於說二十四小時都跟著他。這樣的人物最容易受到劉邦的注意，因為很親密，他的一舉一動他都能夠了解，所以能夠給予信任。後來沒多久也因為立功的關係，所以有逐步的升官，靳歙在劉邦平定了各地方諸侯之後，他也升任為車騎將軍，而且在西漢初年的時候去率軍擊敗當時地方的叛亂，陳豨還有英布，這兩位先前我們也介紹過，最後就平定成功，不多久之後就往生了，所以也算是跟著劉邦一起打天下的患難兄弟。
好，第三位靳時芳。靳時芳這一位倒是可以多講一些，靳時芳是明朝的大孝子，當時他的父親要到京城去，因為靳時芳的父親生病，身體沒有辦法長期乘坐馬匹，所以父親又要去京城，又不能夠長期坐馬，所以靳時芳就背著父親徒步到京城去。這個事情真的是讓人很感動，所以當時大家也都紛紛傳揚靳時芳的孝行。而且不僅如此，他的母親生病的時候，靳時芳朝夕抱扶，三十二年如一日，背他的爸爸去京城，有去有回，幾個月的時間也就結束了，可是奉侍他的母親，臥病在床，所以要上下床鋪，要如廁，都必須要有人照料，所以靳時芳三十二年如一日，真的是非常的讓人感動。
很多人對於父母親晚年時候的照顧問題，現在這個問題愈來愈受大家的討論，因為現在人口老化的速度很快，少子化的衝擊也愈來愈彰顯了，整體台灣的經濟的條件也沒有很好，就變成說，以前父母親如果年紀大了，如果年輕的兒子媳婦女兒要工作，當然我們可以把父母親送到安養機構，只要有足夠的經濟條件，有人幫我們照顧，那個是前幾年大家比較流行的做法，現在就很為難，怎麼說？就是你要到安養中心去，那個費用其實也不便宜，三、四萬，三、四萬一個月，如果說額外父母雙親都去的話，那就是兩倍了，五、六萬，六、七萬。如果說家裡面人丁又不多，一個兄弟或者是兩個姐妹，怎麼樣來分擔這個照料的費用？那個就很吃緊，尤其經濟又不好，很多人又中年失業，以前只要用錢能夠安置父母親，大家也都還能夠去解決這個問題。現在是想要去安養中心，讓父母那邊安頓，沒有錢付那一筆費用，那就更困難了。因為父母親如果在家裡面，也是一樣要有人來照料，有人來照料的話，就必須要有一個人全職來照料，全心來照料，那雙親家庭少了一份收入，生活的開支又這麼重，這個就變成兩難的問題，真的很困難。或許大家可能覺得大家還很年輕，好像覺得這個問題沒有想到，其實各位的父母親已經可能開始面臨到這個問題了。我自己也開始面臨到這個問題，我的父母親現在，感謝上蒼，都讓他們很健康，所以上下樓，照顧自己的起居都沒問題。可是人總有年紀老邁的一天，可能再過二十年，他們也需要有人照顧了，所以這樣的問題其實我們都要提早思考。
可是你看古往今來，能夠像這一位靳時芳這樣全心照顧父母親的人，真的很難得了。當然也需要有很多的人一起來協助，才能夠成就這樣的一個孝行跟孝名。如果是他一個人全心照顧，沒有人可以幫忙打理家務，如何如何，他也很難蠟燭兩頭燒，或蠟燭三頭燒。所以這個是很為難的一個情境，尤其現在更是困難了，相關的有一個新聞，幾年前也在民眾拍攝之下，也曾經上過新聞版面，有一位民眾他在就醫的時候，有看到一位中年男子，目測大概五十幾歲，他用一個背巾，背巾就是以前我們在早期的時候，我們背小朋友，背小baby。我們有那種背巾有沒有？就用那個背巾背他的老母親去看醫生，老母親行動不方便，可能臥病在床有一段時間了，所以身體就很瘦弱，應該是她的兒子，五十多歲，就用那個背巾帶著他的媽媽，背著他的媽媽，應該是抱，抱在前面，用背巾來做支撐，然後去看病。就有民眾拍下了這張照片，然後在網路上就流傳，新聞就去報導這個事情，也採訪到他本人，所以這也是現代的靳時芳，也是用這個方式來照料他的母親，真的非常的讓人感動。
我們再看到下面，靳輔。靳輔是清朝人。我們現在來看一下，有一個詞彙跟大家說明一下，他是漢軍鑲黃旗。昨天我們曾經講到八旗，八旗有鑲黃旗，這沒問題，可是為什麼要特別加上漢軍？因為八旗後來在入關之後，它為了要擴編，而且它也希望滿跟漢能夠有一些融合，所以本來以滿人為主的八旗勁旅，它後來又擴編為了漢軍八旗，一樣也是八旗的制度，不過充任漢軍八旗的官兵，清一色都是漢人，所以叫做漢軍八旗。後來蒙古也有蒙古八旗，所以漢滿蒙都有八旗，這樣了解了。所以他是漢軍鑲黃旗的屬員。後來靳輔也巡視地方，去擔任地方父母官，後來在康熙十六年的時候被調任為河道總督。先前也跟大家講過，在清朝的官制，總督跟巡撫，巡撫的位階還遜色一級，總督是更高一級。所以這邊的河道總督第一次見到，跟大家報告一下，河道為什麼會設總督？其實這個河道講的是黃河，黃河的治理歷朝歷代都很重視，為了要整治黃河，而且黃河流經的省分又好多個，為了要幾個省分一起來治理，所以它就設了總督，總督的位階就比巡撫更高。可是這個總督就專門只做河道的治理，所以並不涉及那個省裡面的行政事務，它只有管理還有預防水患。河道總督主要的職務是如此。靳輔是康熙年間治河的名臣，後來也曾經參與平定三藩的工作。靳輔是依照明朝潘季馴的方法來治河，所以明朝治河的理念在清朝也適用，而且也被實踐。
所以那一天我曾經跟大家講過，其實我們成功不必在我，其實我們現在所設想的，或所思考的一些東西，可能在當下我們這個時代，我們沒有辦法完成，或者是我們沒有辦法實踐，可是你提出了這個想法之後，可能在別人，在某一種因緣的成熟情況之下，他可以把它實踐出來，我們的提供一些見解，能夠圓滿這個事情就是功德一件。所以成功不必在我，只要我能夠提出我的想法，成功在別人身上，我也是與有榮焉。
所以我們上一次提到，有幾位治河的，治湖的，這些水利專家，他們的想法都是這樣，他們的很多的理念，在他的書籍裡面被記錄下來了，可是當時沒有辦法實踐，可是在後來印證了他們當時的想法是正確的，這個都是很好的一些借鏡跟啟發。
後來靳輔治河這麼的用心，不過還是有人要鑽空子，要去陷害他，所以我們看到倒數第五行，後來有一位御史叫做郭琇，誣告靳輔治河九年無功，後來就被免職了。當然，皇帝他不會去查考嗎？皇帝當然會去查考，可是不要忘記了，這些去誣告別人的人，他絕對是做好萬全的準備，我要誣告你並不是信口開河，我一定布置妥當了，很多的東西我都已經布置好了，我才來發動這個誣告，所以皇帝也一時不查，也認為靳輔治河無功，所以就給予免職。幾年之後靳輔過世了，這個事情才慢慢的朝廷才了解，原來靳輔是被誤會了。所以黃河沿岸的很多的百姓，感念靳輔這幾年來治河有功，所以希望能夠報請朝廷，在黃河岸邊為他建祠來祭拜他。所以後來朝廷也恩准了這樣的請求，也平反了靳輔的冤屈，而且還追贈他為太子太保，給予他一個爵位，這個爵位是滿文，滿文叫做拜他喇布勒哈番，很長，滿文的發音寫成漢字，拜他喇布勒哈番，好難，這是一個爵位，如果把它從滿文翻譯成漢文的話，就是騎都尉，是一個爵位的名稱。
各位注記一下就可以了，有一些外來語真的翻譯很長，所以必須要有一些斷句。所以我們現在在做翻譯的時候，我們會把名，尤其是外國人，像洋人他們有名有姓，他們是名在前姓在後，我們在翻譯的時候經常就會在名跟姓的中間，我們會給它打一點，這叫間隔號。我舉個例子，有一位美國好萊塢的明星，男明星，叫做李奧納多．狄卡皮歐，有沒有聽過這一位？李奧納多．狄卡皮歐，請問他姓什麼？李奧納多．狄卡皮歐。我跟大家報告，其實剛開始他出道的時候，我們都知道這個名字好長好難念，到底在姓什麼？因為那個時候網路也不發達，所以大家就在猜，他的名字應該叫做Leo，李奧，他的姓叫做納多狄卡皮歐，姓好長。有人說不是不是，他應該叫做李奧納多，他的姓是狄卡皮歐，有人說他的名應該叫做李奧納多狄卡，姓叫做皮歐，就搞得一團亂。後來就有人去問，就翻報紙，因為以前報紙有一些娛樂版，會介紹一些明星的動態，才後來去查到資料說，原來他名字叫做李奧納多，姓叫做狄卡皮歐，所以這個名字那麼長，沒有去把它斷出來，真的不知道他名啥姓啥，尤其在翻譯的時候更是如此。
這個是爵稱，大家把它記一下。所以到了雍正五年，朝廷就正式的給予平反，還把他入祀為賢良祠，成為清朝世代祭祀的賢良能臣。
好，那我們就先到這邊。