樂生而惡死 好得而歸利-第6集

　　【原文】

　　太公曰：「凡人樂生而惡死，好得而歸利。能生利者，道也。道之所在，天下歸之。」

　　——《群書治要》卷三十一之《六韜·文韜》

　　【譯文】

　　姜太公說：「人們都樂於生存而害怕死亡，喜歡得到好處和利益，能為天下人謀求利益的，就是王道。實行王道的人，天下人就會歸附他。」

　　【釋義】

　　我們看到這個『利』字，利益，能夠利益天下的人，天下人也會利益他。他以百姓的幸福安樂為自己的幸福安樂，他努力的方向都是為了百姓的幸福安樂；他以百姓的憂苦為自己的憂苦，時時想著怎麼幫人民解決這個憂。所以，以百姓之樂為樂，以百姓之憂為憂，這樣的人不能「王天下」那是不可能的。因為他能這樣的去造福於人民，為人民分憂解難，老百姓就把他當最親的父母、親人一樣，哪有可能他會不得民心？哪有可能他的國家會不興盛？所以人生其實道理不是很複雜，都是感應、都是因果。

　　《群書治要360》學習分享（第117集） 2013/5/11

　　一個國家真正富強，人民富！國家的財藏在哪裡？藏在人民，人民富足，國家真正富足。古人懂得這個道理，唐太宗《群書治要》關於這個就講得很多。怎樣讓國家富強？怎樣讓國家長治久安？精神這方面是教育，把人教好；現實的方面，一定要富民，讓老百姓安居樂業，社會就安定，天下就太平。

　　淨土大經科註（第263集） 2012/3/31

　　大乘方法巧妙，教我們起心動念去想一切眾生，利益大眾，逐漸把自己淡忘掉。起心動念所做所為，都要為眾生，不要想到自己。眾生有福，我這一生也有福。因為我也是眾生之一，不是眾生之外，眾生有難我也免不了。所以起心動念去想眾生，叫「惠利群生」，不要想自己，這樣就對了，而且盡心盡力去幫助這一些眾生。

　　無量壽經菁華（第2集） 1993/8

　　我們起心動念、一切作為，都是利益社會、利益大眾，這就是修布施。不是為圖自利，現在人說服務社會服務眾生。為眾生服務、為社會服務就是布施，永遠抱一個為大眾服務的心，而且是義務的服務不講求報酬。報酬有也好沒有也好，都歡喜、都自在。不可以說報酬優厚我就多做一點，報酬少一點我就少做一點，那就不是菩薩行了。菩薩行不問報酬，不但報酬厚薄不問，報酬有沒有都不問。真誠心、清淨心、熱心的去服務，任何一個行業都是服務社會的。

　　大乘無量壽經菁華（第3集） 1998/7