德之所在 天下歸之-第4集

　　【原文】

　　太公曰：「免人之死，解人之難，濟人之急，救人之患者，德也。德之所在，天下歸之。」

　　——《群書治要·六韜·文韜》

　　【譯文】

　　姜太公說：「使人民免遭死亡，解除人民的困難，救助人民的災患，接濟人民的急需，就是恩德。布施恩德者，天下人就會歸順他。」

　　【釋義】

　　人這一生遇到任何困難的人，伸出援手，助人為樂，為善最樂，這就是人生的價值。當你離開世間，你的德行、你所做的事情，長留在人們的心中感激你，這就是你這一生沒有白來。

　　《了凡四訓》學習分享（第10集）

　　2012/6/18

　　積累「德義」，因為君王做的行為都是符合德義，都能愛護人民，那人民對君王就愈來愈愛護。所以應該要施仁德，就是朝廷要對人民施德義，施惠於人民。德義也可以當作仁義道德、道德仁義。其實就是君王本身要有德行，然後要用這個德行去愛護人民。孟子就有講到，「樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂」。所以憂以天下，樂以天下，能夠讓人民幸福的事情，他盡力去做；人民最擔憂的事情，他趕快設法去解決，這樣人民怎麼可能不愛戴他？所以樂民之樂，憂民之憂，都是積其德義。

　　文言文—開啟智慧寶藏的鑰匙（第39集）

　　2010/11/20

　　『惟德動天』，只有德行能夠感動天地。『無遠弗屆』，就是不管多遠的地方都會被感動，進而來歸順、歸附，所謂「道之所在，天下歸之；德之所在，天下貴之」。這個地方完全落實五倫八德，首先這個地方一定是風調雨順，因為作善降之百祥。不只感動天地千祥雲集，而且人心所向，都會到這個地方來歸附。最好的方法就是當地真正落實五倫八德，落實傳統文化，那他這個地方就變成全世界的寶地，自然感來人群、人和，到這裡來共謀發展。

　　《群書治要360》學習分享（第66集）

　　2012/6/16

　　今天能夠挽救世間災難的是什麼人？國家領導人，他能夠改變政策，能夠改變他的想法、作法，不要再顧自己國家的利益。如果任何一個政策考慮「符不符合我自己國家的利益？」這個考量不行，不能挽救眾生的劫難。應當怎麼考量？「這個政策符不符合全世界、全人類的利益？」要替別的國家想，要替別的族群想，要替一切不同文化的、不同宗教的人群去想，心量大！有一個國家領袖這樣來提倡，我相信許許多多國家領袖都會有回應，你會得到全世界人民擁護，這是大威德者，他能救世。

　　大方廣佛華嚴經（第464集）

　　2001/11/5

　　國王天天為人民著想，天天想到幫助人民解除痛苦，幫助他離苦得樂，這種君王一定得人民的愛戴，所以他的國家一定強盛。

　　淨土大經解演義（第227集）

　　2010/12/20

　　佛教我們布施，在事上講，你遇到一切眾生有困難的時候，需要幫助的時候，你要全心全力去幫助他，這叫布施。人家有苦有難的時候，我們幫助他解決，這是布施。生活有困難的時候，我們幫助他，這多半是財布施。除這個之外，精神上有很多痛苦、苦悶，有很多疑慮解不開，你去教導他、去勸勉他，把他心裡面的疑慮解除，這屬於法布施。他遇到有危難的時候，幫助他脫離，這是屬於無畏布施。佛教我們看到就要做，觀音菩薩現千手千眼。

　　大方廣佛華嚴經（第246集）

　　孔老夫子一生修的是法布施，他教學，修法布施，你看他這個恩德一直到今天，提起來，就是外國人都仰慕、都尊敬。再看看印度，釋迦牟尼佛一生，跟孔老夫子一樣，也是修的法布施，每天托缽，為一切眾生講經說法，幫助一切眾生破迷開悟。

　　無量壽經（第92集）

　　1990/4