仁之所在 天下歸之-第3集

　　【原文】

　　太公曰：「天有時，地有財；能與人共之者，仁也。仁之所在，天下歸之。」

　　——《群書治要·六韜·文韜》

　　【譯文】

　　姜太公說：「天有四時，地有財富，能和人民共同享用的，就是仁愛。實施仁愛者，天下人就會歸附他。」

　　【釋義】

　　念念我們希望能利益一切眾生，不求自己的利益，這是「德」，儒家所謂仁，推己及人，己所不欲，勿施於人。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第136集） 1984/12

　　中國古聖先賢講仁人君子，仁人君子先施，跟別人往來，首先要送禮布施給別人，跟佛教菩薩六波羅蜜頭一個布施一個意思，儒家講先施。

　　大方廣佛華嚴經（第347卷） 2000/8/24

　　領導世界上的人民，要幫助他們化解問題，要幫助他們解決困難，這是中國古聖先王講的「行仁政」。一個大國世界領袖，起心動念一定是符合全世界全人類的利益。要給全世界人民安定和平，給全世界人民繁榮幸福。這是中國人講的聖王，真正稱得上大帝，聖賢教誨。

　　大方廣佛華嚴經（第464卷） 2001/11/5

　　中國人的價值觀是仁義，從漢到滿清末年，用這兩個字。中國人起心動念也求利，為誰求？天下大利。我要得利，我要讓天下人統統都得利，這是中國人。所以中國人這個利益近於義，他不是自私自利。這是大利，大利利益天下眾生，目標是世界大同，天下太平。

　　淨土大經科註（第531集） 2012/9/25

　　仁是什麼？有自己一定想到別人，仁是二人，「己所不欲，勿施於人」，他們能夠為社會大眾做出最好的榜樣。夏商周中國沒統一，全是部落，諸侯都是小國的國君，在政治上沒統一。雖沒有統一，所有這些小國這些諸侯都聽從周文王的教誨，都接受他的指導，都聽他的話，大家稱他為天子。因為你做得最好，你的政治做得最好，我們都向你學習，是這麼個意思。所以為天下之共主。

　　淨土大經解演義（第396集） 2011/5/5