一個讓老百姓又畏又敬的人-第53集

　　《群書治要•為政》篇中有云：「故禮之教化也微，其止邪也於未形，使人日徙善遠罪而不自知也，是以先王隆之也。」意思是說，禮的教化作用是潛移默化的，它防範邪惡於未形成前，能讓人在不知不覺中天天向善德靠近，而遠離惡行。因此，先王都尊崇禮的教化作用。

　　可見，禮教對於社會安定和諧的重要。人如果能夠依禮來做事，那麼犯上作亂的事情一定不會去做。因此，禮是修身處世的關鍵，也是治國平天下的大根大本。《隋書》中有一則史料，記載了一位禮教的踐行者，他為了讓百姓安居樂業，自己身體力行，破除陋習，使當地社會風氣向善向好，為後人做了很好的榜樣。

彥光立學 招致大儒 焦通禮闕 令其觀圖

　　梁彥光，字修芝，安定郡烏氏縣人。他的祖父梁茂，是西魏秦州、華州刺史。他的父親梁顯，是北周荊州刺史。

　　梁彥光幼年聰慧，性情純厚。他的父親常常對親近的人說：「這個孩子品格、氣概不凡，將來一定會使我們的宗族興盛。」梁彥光七歲時，父親染上重病，醫生說吃五石散可以治好，但在當時到處都找不到五石散的主要成分——紫石英。梁彥光憂慮憔悴，不知該怎麼辦，心裡面總是惦記著要找到紫石英。有一天，梁彥光偶然在園中看到一件東西，未曾見過，感到很奇怪，就拿回了家，原來這就是紫石英。親戚朋友們都感到很驚異，認為這是上天被他的孝心所感動而賜予他的。

　　西魏大統末年，梁彥光進太學學習，瀏覽了大量經書和史書的要略。他做事有規矩和法度，即使在匆忙之際也嚴守禮儀。首次出來做官便被任命為祕書郎，當時他只有十七歲。

　　北周受魏禪讓，梁彥光出任舍人上士。武帝時，又升任小馭下大夫。母親去世，梁彥光為母親守喪離職，由於過度哀傷而身心憔悴。武帝見他哀傷過度，嘆息了好久。守喪期間，梁彥光多次受到皇上撫慰。後來轉任小內史下大夫。

　　建德年間，梁彥光任御正下大夫，跟隨武帝平定齊國，因有功而封開府、陽城縣公，封邑一千戶。宣帝即位，梁彥光被授予華州刺史，又進封為華陽郡公，增加封邑五百戶，不久升任上大將軍，再升任御正上大夫。

　　到了隋高祖接受了北周的禪讓登基，任命梁彥光擔任岐州刺史，兼岐州宮監。梁彥光上任後，很有政績，糧食豐收，還出口到別的州郡。開皇二年，皇上幸臨岐州，欣賞梁彥光的才能，於是下詔說：「獎賞是為了勸人行善，推行道義是為了教誨百姓。梁彥光操守正直，見識才能凝重深遠，在岐州施政，聲威恩惠遍及州境，清廉謹慎的美名傳揚於天下，三年之後，自然應當升職。我擔心他貧窮，況且應該表彰其善舉，可以賜給他粟米五百斛，布三百段，御傘一把，希望能夠使他感受到我的關懷，進一步增添其美德。四海之內，凡是為官之人，都能仰慕他的高尚品德，聽聞他的事蹟而能夠自我勉勵。」

　　又過了幾年，梁彥光調任相州刺史。彥光以前在岐州任刺史時，那裡民風很純樸，他以清靜無為的方式來治理，全州大受感化，上報朝廷的考績連年最佳，為天下第一。等到了相州，他依然按照治理岐州的方法治理。可相州治所鄴都的民風不淳，民眾大多善變而狡詐。他們給彥光編了歌謠，說他不能夠治理州郡，教化民眾。皇上聽到了這個歌謠，就責備了梁彥光，最終因此罪名而被免官。

　　一年之後，隋文帝又起用梁彥光，準備派他去趙州（今河北省隆堯東）當刺史。梁彥光便向隋文帝情辭懇切的說：「臣以前沒有治理好相州，百姓認為我辦事無能，稱我為『戴帽軟糖』。我非常羞愧，以為自己沒有才能再當官了。您這次又給我機會，我很感激。我請求再次到相州為刺史，我一定能洗刷從前的恥辱，治理好相州。」隋文帝很讚賞他的氣度和責任感，就答應了他的請求，再次任命他為相州刺史。

　　相州的那些豪富、奸猾之徒，聽說梁彥光自己要求再次來相州擔任刺史，都哈哈大笑。可他們沒有料到的是，梁彥光這回在赴任前預先對相州的情況做了詳細調查，對地方上的各種問題瞭如指掌。他剛到任，便一改往日作風，首先把相州惡霸、流氓們的斑斑劣跡一件件、一條條的揭發出來，依法予以懲處。這些地頭蛇們遭到重挫，有的逃竄到別的地方，有的被迫夾起尾巴做人，再也不敢為非作歹了，整個相州受到了很大震動。

　　經過梁彥光一番整頓，相州的風氣好了很多。可是梁彥光並沒有滿足現狀，他開始考慮，為什麼相州會這樣呢？

　　原來，自從北齊滅亡之後，相州的一些士族、有身分的讀書人，都紛紛遷到關內去了，而那些靠技巧謀生的商人、小販、騙子、流氓等，反而都遷到了相州城郊，使這裡的民風日漸沉淪。梁彥光想要革除這種弊端，就用俸祿延請中原的儒學大師，在每個鄉裡建立學校，不是聖賢的學說不准教授。常在每季的末月召集他們，親自進行考試。有勤奮學習成績優異、聰慧出眾的，就升堂設宴招待，其餘的都坐在廊下。有喜好訴訟、懶惰而學業無成的，就讓他們坐在堂前院子裡，只供給粗劣的飯食。等到學業有成應當舉薦時，就舉行賓貢之禮；又在郊外設宴餞行，並資助他們財物。從此民眾都能夠克制自勵，民風從根本上大有改變。

　　梁彥光胸懷正道，待人至誠。相州昔日刁蠻的民風，在他的治理下全然大化。其中，有一個滏陽人叫焦通，性好酗酒，侍奉父母欠缺禮數，被堂弟告發。梁彥光並沒有問他的罪，而是把他帶到州學，命他到孔子廟參觀。廟中有一幅畫，畫的是漢朝「韓伯瑜泣杖」的故事。故事講的是，韓伯瑜的母親用手杖打他，他因感受不到疼痛，才警覺母親已年邁，沒有力氣了，心裡哀傷不已，於是對著母親大哭。

　　焦通看到這幅畫大受感動，幡然醒悟，想起自己的所作所為，既傷心又慚愧，簡直無地自容。梁彥光教誨他一番，就把他放回去了。後來焦通洗心革面，砥礪品行，終於成為有德之士。梁彥光以仁德禮教感化百姓，官吏和百姓因此而深受感動，內心滿懷喜悅之情，漸漸的，再也沒有吵架告狀的了。

　　後來，梁彥光在相州任上去世。高祖追贈他為冀州、定州、青州、瀛洲四州刺史，謚號「襄」。他去世以後，相州的老百姓還時常懷念他。

　　孔子曰：「上好禮，則民易使也。」這也正是梁彥光一生的寫照。