諸位法師諸位同學,請坐請看《神愛世人》第四十九頁,我們把這個文念一遍

若於眾生尊重承事,則為尊重承事如來若令眾生,生歡喜者,則令一切如來歡喜何以故?諸佛如來以大悲心而為體故因於眾生,而起大悲因於大悲,生菩提心因菩提心,成等正覺。】

這一段經文意思很明顯,怎麼個學法?我們重點在這個地方佛教導我們,假若你對於眾生,眾生包括的意思很廣,用我們現在的話來說,生物,生物都是眾生,牠有生命。蚊蟲螞蟻是眾生;再細說,我們身體裡面、身體外面有許多細菌,我們眼睛看不見,在儀器觀察到的,讓我們了解,眾生遍布在整個宇宙,無處不是。

佛弟子用什麼樣的心態來對待,這就是我們學佛的地方我們有沒有『尊重承事』?沒有做到為什麼沒有做到?根本就沒有想到學佛在哪裡學?原來就在這個地方學我們能不能把自己傲慢的心放下自尊的心放下,把佛的教誨真正做到,對於眾生都是這樣的尊重承事,像對佛一樣

那為什麼我們要對眾生這樣的尊重?因為眾生跟佛一體佛在哪裡?佛在眾生這個說起來不太容易體會,我們必須要知道,佛有三身:法身、報身、應化身,這三身是一體。佛的報身,通常講是菩薩。為什麼要尊重?我們想成佛,為的就是這個。我們怎樣讓諸佛歡喜?我們能夠尊重一切眾生,諸佛就歡喜。實在講,尊重眾生是尊重自己,自他是一體,從這個地方展示出來,讓我們明白了

下面就把這個說清楚了,何以故?為什麼要這樣學法?諸佛如來以大悲心為體。』大悲心是什麼?見到一切眾生有苦有難,立刻就伸出援手幫助他離苦離難我們看看現在,我們的周邊,我們看到許多人,看到許多眾生,眾生確實有苦有難。我們是什麼心態?絕大多數是加重眾生的苦難,不是減少他的苦難不知道諸佛如來他的體是什麼

已經修行證果,證得究竟圓滿,這是如來如來,今佛如古佛之再來,也就是說今佛跟古佛是一體為什麼是一體?一個法身法身沒有形相,法身能生一切法,是一切法的本體,哲學裡面所講的本體。我們都疏忽了,展開經卷知道了,經卷合起來又忘掉了。

所以,我們學佛時間很長,不但不能成佛,菩薩也沒證得阿羅漢沒證得,乃至於初果須陀洹都沒有證得什麼原因?我們了解得不夠透徹認識不透徹,認知沒有放下錯誤,我們的功夫不夠功夫是講我們的心態我們的行為,我們起心動念言語造作,跟佛經一對照,這些我們沒有

佛睜開眼睛看到芸芸眾生,大悲心就生起來了有大悲心,就展開大慈大悲救苦救難的事業佛確確實實道道地地身行言教,講經說法是言教,他的一舉一動起心動念,完全跟性德相應性德就是大悲心,大慈大悲,與這個相應

因大悲生菩提菩提是什麼?菩提是覺悟,也就是我們講的真心。我們的真心不見了,真心現前,就是生菩提心菩提心從哪裡生的?菩提是覺悟,大徹大悟,這就是菩提心我們不但大徹大悟沒有,連個小悟都沒有究其原因,那就是我們對一切眾生疏忽了,沒有做到尊重承事這一句,這句沒做到我們中國老祖宗教導我們,有一句話說聖賢君子無一不是自卑而尊人這句話跟此地講因於大悲,生菩提心因菩提心,成等正覺是一個意思

我們功夫不得力,為什麼不得力?沒有去追究,這粗心大意下面這段白話淺釋講得很清楚,我們把它念一遍對於眾生能夠尊重,我們要想這一生有一點成就,要照做面對一切眾生,生什麼?尊重,不能小看他不能輕看他,應當看他現前業報你看到一個蚊子看到一隻蒼蠅,這是生物,這是眾生只有佛菩薩阿羅漢,他們面對這些眾生能生尊重,知道那是一尊佛,現在迷失了自性,落到六道輪迴,到畜生道去受身我們學佛要像他這樣學法,我們將來的果報也在三途,墮畜生道的還真不少!

佛門弟子,真修行者,如理如法,見到眾生,尊重心生起來,我尊重他他這一次做錯事情了,在哪裡錯的,我們現在做錯事情,看他的業因墮落在蒼蠅蚊蟲是果報,什麼因得的這個果報?佛告訴我們,貪瞋痴,他是愚痴,墮到畜生道;他要不愚痴,他不會墮畜生道。換句話說,對於眾生不能生尊重心,這就錯誤了

我們學到這裡,以後記住,見到一切眾生都生尊重心,何況是見到人?跟我們在同一道,六道裡頭同一道,人道我們對誰尊重?人道裡面有學問的有道德的聰明智慧高的能為一切眾生服務的,所以在社會上地位高,我們對他尊重能不能將這種尊重心拿來對一切眾生,我們就能夠像佛一樣,因於眾生而起大悲

不知道事實真相,大悲心生不起來大悲心是同情心是憐憫心眾生墮在這個境界裡頭,怎麼樣幫他一把,把他提升出來?這就得用教育教育,像這方面的,多半是宗教教育有,不是宗教教育,很少在中國,儒釋道的教育都是聖賢教育,你認真的學習,能成聖成賢

聖賢是儒家修學的果報,證果在佛法裡面,就證阿羅漢,對於世出世間一切法慢慢就通達了,大悲心生起來接著,因於大悲就生菩提心,菩提心是這麼來的。菩提是覺悟換句話,你真正能夠做到尊重眾生,並不是只為了如來歡喜那些修行證果的人看到你,你在真修,歡喜,為什麼?又有一尊未來佛快要出現了

所以,常常記住四個字證,你的功夫才會得力信是經典上的話要相信,不能懷疑佛教導我們尊重一切眾生,我這樣做是真的還是假的?會不會讓別人恥笑?我們對於這些愚痴很重的眾生小動物,通常是生不起恭敬心你能夠生起恭敬心,難得!佛門弟子遇到的常常合掌,念阿彌陀佛,恭恭敬敬的對待牠,勸牠念佛求生淨土,永遠脫離六道輪迴

一切時、一切處我們看到了,外面境界提醒我們生信,這是大悲心這是菩提心對外面講是大悲,對自己講是菩提因菩提心成等正覺,正等正覺就成佛了,成佛要這樣才行我們想想,我們聽經念佛做功課,早晚課,但是日常生活當中待人接物就忘掉了,完全用妄心,所學的沒有派上用場

我們看看這段經文下面倒數第六行,從當中看起一切諸佛是因為眾生才生起了那片悲愍之心,並於此悲愍心中,生起了願使自己與眾生都徹底明瞭宇宙人生之真相的求覺悟之心且又因這個求覺悟的心,一切諸佛才得以從凡夫之地走向圓滿的覺悟,就成佛了,成為通達宇宙萬法之真相的大覺者」,就是成佛

這段很重要,不能念念就過去,如何學了之後就用在我們處事待人接物我們接觸一切眾生,能不能生起尊重、憐憫尊重是他有佛性他有自性,很不幸他做錯了事情迷失了方向,淪落到這種境界,變成畜生變成小動物牠要能回頭牠要能念佛求往生,牠就是一尊佛牠是一尊菩薩一尊羅漢我們一定要曉得。這才叫解了以後到行

學佛信了以後求解搞清楚搞明白了,我們要把它做到;在日常生活當中,處事待人接物落實了,這叫行行久了,自自然然會證,證就是這個地方通達宇宙萬法之真相,這是大覺只要念念覺,不能迷惑

孔老夫子一生在世,表現在外面,我們非常羨慕德行,行上加個德,德行,溫良恭儉讓這五個字無論在什麼地方你見到孔夫子,你會感覺這個人溫和善良恭敬,這一上來就講尊重承事,恭敬看看有沒有我幫得上忙的地方,我能幫上忙我就幫你我們看到有個蒼蠅在房間裡面,看到了,我們把窗戶打開讓牠出去,這就幫牠一個忙節儉,孔夫子節儉禮讓我們學佛的人,裡面要斷貪瞋痴慢疑外面要學孔老夫子,溫良恭儉讓這是用儒家來幫助我們,儒家是第一個階梯,用這個階梯提升就是佛法了,要不然是白學了決定不能白學,一定要能做到,認真學習

真正學佛,諸佛看到,生歡喜心;菩薩、羅漢看到,對你尊重、對你佩服你快要出頭了,快要離開六道輪迴了,他在旁邊為我們祝賀,我們不能不知道。心地清淨的人能感覺到,有佛菩薩佛力加持有護法神保佑,一切事自自然然很順利所以信證,把這四個字抓住,它是一條龍,少一個都不行,我們才能夠入佛境界

今天時間到了,我們就學習到此地