【四智】

　　（科註第1016頁倒數第2行）

　　《三藏法數》：〔出成唯識論〕

　　一、大圓鏡智：謂如來真智，本性清淨，離諸塵染，洞徹內外，無幽不燭。如大圓鏡，洞照萬物，無不明了，是名大圓鏡智。

　　二、平等性智：謂如來觀一切法與諸眾生皆悉平等，以大慈悲心，隨其根機，示現開導，令其證入，是名平等性智。

　　三、妙觀察智：謂如來善能觀察諸法，圓融次第；復知眾生根性樂欲，以無礙辯才，說諸妙法，令其開悟，獲大安樂，是名妙觀察智。

　　四、成所作智：謂如來為欲利樂諸眾生故，普於十方世界，示現種種神通變化，引諸眾生，令入聖道，成本願力所應作事，是名成所作智。

　　《佛學大辭典》（節錄）：（名數）法相宗所立如來之四智。凡夫有八識，至如來轉為四智。

　　一、大圓鏡智，轉第八識者。如有漏之第八識變依正二報而持有情之身。此智變如來之身土而持一切之功德，猶如大圓鏡中，現一切之色像，故名大圓鏡智。緣境無邊，照法界之事理，故又名一切種智。即如來萬德之總本也。

　　二、平等性智，是轉第七識者。反於第七識之我見而達無我平等之理，於一切眾生起無緣大悲之智也。

　　三、妙觀察智，轉第六識者。妙觀察諸法之相，而施說法斷疑之用之智也。

　　四、成所作智，轉眼等五識者。為利一切凡夫二乘類，成種種變化事之智也。如來之現化身、化土及諸神通所作，皆智之作用也。見唯識論十、百法問答鈔八。