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佛前大供的意義在於「法界有情，普同供養」。
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佛前大供的意義在於「法界有情，普同供養」。
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佛前大供的意義在於「法界有情，普同供養」。
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大會流通各類法寶與大眾結緣。
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《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》經題，提示修行的總綱領──修清淨心(戒)、平等心(定)、覺悟心(慧)。
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《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》經題，提示修行的總綱領──修清淨心(戒)、平等心(定)、覺悟心(慧)。
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《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》經題，提示修行的總綱領──修清淨心(戒)、平等心(定)、覺悟心(慧)。
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《無量壽經》專講西方極樂世界，是淨土宗最重要的經典之一。
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《無量壽經》專講西方極樂世界，是淨土宗最重要的經典之一。
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中峰禪師三時繫念法事，不僅勸度亡者，信願持名；法事儀軌亦使生者深受其益，確實「冥陽兩利」。
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中峰禪師三時繫念法事，不僅勸度亡者，信願持名；法事儀軌亦使生者深受其益，確實「冥陽兩利」。
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【第三時開示重點】 行者當「重念生死輪迴之可悲，深厭塵勞紛擾為可痛」，「一稱阿彌陀佛名號，能滅八萬億劫生死眾苦」，所以須信心懇切念佛，念念不移，決定往生。
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【第三時開示重點】 行者當「重念生死輪迴之可悲，深厭塵勞紛擾為可痛」，「一稱阿彌陀佛名號，能滅八萬億劫生死眾苦」，所以須信心懇切念佛，念念不移，決定往生。
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【第三時開示重點】 行者當「重念生死輪迴之可悲，深厭塵勞紛擾為可痛」，「一稱阿彌陀佛名號，能滅八萬億劫生死眾苦」，所以須信心懇切念佛，念念不移，決定往生。
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【第二時開示重點】 「心、佛及眾生，是三無差別」，只是「諸佛悟之，假名惟心；眾生迷之，便成妄識」，雖法性湛然，但眾生因妄識而流轉六道，所以要發露懺悔，洗除業垢，增長善根，往生淨土。
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【第二時開示重點】 「心、佛及眾生，是三無差別」，只是「諸佛悟之，假名惟心；眾生迷之，便成妄識」，雖法性湛然，但眾生因妄識而流轉六道，所以要發露懺悔，洗除業垢，增長善根，往生淨土。
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【第二時開示重點】 「心、佛及眾生，是三無差別」，只是「諸佛悟之，假名惟心；眾生迷之，便成妄識」，雖法性湛然，但眾生因妄識而流轉六道，所以要發露懺悔，洗除業垢，增長善根，往生淨土。
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若欲離苦得樂，須「仰承阿彌陀佛四十有八大慈大悲，深重願力」。欲求往生淨土，須具足信、願、行：「信有西方淨土，信有阿彌陀佛……信有往生之分；」「願者，要與阿彌陀佛四十八願，願願相應；」「行者，楞嚴經云，都攝六根，淨念相繼」。
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若欲離苦得樂，須「仰承阿彌陀佛四十有八大慈大悲，深重願力」。欲求往生淨土，須具足信、願、行：「信有西方淨土，信有阿彌陀佛……信有往生之分；」「願者，要與阿彌陀佛四十八願，願願相應；」「行者，楞嚴經云，都攝六根，淨念相繼」。
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若欲離苦得樂，須「仰承阿彌陀佛四十有八大慈大悲，深重願力」。欲求往生淨土，須具足信、願、行：「信有西方淨土，信有阿彌陀佛……信有往生之分；」「願者，要與阿彌陀佛四十八願，願願相應；」「行者，楞嚴經云，都攝六根，淨念相繼」。
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【第一時開示重點】 「世界何緣稱極樂，只因眾苦不能侵。」沒有眾苦就是極樂。苦從哪裡來？「諸苦盡從貪欲起，不知貪欲起於何？因忘自性彌陀佛，異念紛馳總是魔。」五欲六塵種種貪欲，使人異念紛馳，忘卻自性彌陀，因而身陷輪迴之苦。
