今天，為什麼要紀念孔子？-第49集
親愛的聽眾朋友們，大家好，歡迎收聽今天的悅讀，我是主播靜慧。
今天，是大成至聖先師孔子誕辰兩千五百七十四週年。紀念一個人，是因為他在我們的生命中佔據著極其重要的位置。比如父母，他們給予我們生命，撫育我們成長，恩德如山，我們自然念念不忘。
而今天，我們要紀念一位兩千多年來，被後人譽為「萬世師表」的古聖先賢。我們不禁要反問，夫子究竟給予了我們什麼，值得世代子孫對他念茲在茲呢？
以我的家庭為例，我的父親是古稀之年去世的，父親去世後，我開始著手編修家譜。我努力回憶父親生前對我們的教誨，印象最深刻的是他經常說的兩句話：「君子愛財，取之有道」、「君子一言，駟馬難追」。
父親做過公務員，曾在管理人事的崗位工作，現在想來，父親直至退休，在工作中始終本分做事，應當是「君子愛財，取之有道」的思想深入骨髓，成為他的護身符。
我不知道這樣的思想觀念是什麼時候植入父親腦海中的。爺爺奶奶都是大字不識的農民，也不能拿著四書五經去教育父親，讓他背「不義而富且貴，於我如浮雲」等句子。
但在老輩人那個時代，雖然物質貧乏，人們普遍都不富裕，但社會風氣卻很淳樸，老百姓的是非觀鮮明，羞於為非作歹。特別是農村，家家都供奉「天地君親師」的牌位，都相信「人在做，天在看」、「舉頭三尺有神明」的古理。
一般老百姓，縱然沒受過啟蒙教育，也能背幾句《增廣賢文》中的教誨，因為這就是他們日常的行為習慣，可以安身立命，終身受益。
我父母這代人，為人處世，或多或少都受著傳統儒家思想潛移默化的影響。在生活中，凡是許諾過別人的事，他們一定會做到。
記得有一次，父親因為兌現了一次口頭承諾，還專門給我們講了「孟母殺豬」的故事。
孟子年幼時，有一天，鄰居家正準備殺豬。孟子見了很好奇，就跑去問母親：「殺豬幹什麼？」孟母笑了笑，隨口對孟子說：「為了給你吃。」剛說完這句話，孟母就後悔了，心想鄰居不是為了孩子才殺的豬，我卻欺騙了他，這不是在教他說謊嗎。為了彌補這個過失，孟母就去鄰居家買來豬肉給孟子吃。
孟子日後能成為繼孔子之後的「亞聖」，莫不與母親的德行薰陶息息相關。這樣的故事，數千年後仍被廣為流傳，影響並塑造著中國人的信義精神。
在對待許多社會問題上，老輩人比我們更加明理，容易提起羞恥心。父親生前愛看電視，每當看到關於社會不良風氣的新聞或節目時，他會生氣地直接關掉電視。
那時我們不懂事，認為這些社會問題只是順應時代的步伐，是「思想的解放」和「社會的包容」，並不覺得有什麼羞恥和難為情。認為父親「古板守舊」，思想跟不上時代和潮流。
有時我還會與父親爭辯幾句，勸他轉變舊有的思維模式，要學會看得慣，要與時俱進，結果都是不歡而散。
如今，我隨著閱歷的增長，在繞了許多彎路、看到太多浮沉之後，才慢慢理解聖賢教誨的深長意味。
一個人，在處處充滿利誘和陷阱的環境裡，如果沒有高度的清醒和自律，真的容易迷失自我，混淆黑白，以惡為善，以醜為美，進而喪失羞恥心，為滿足私欲去突破人格底線，乃至觸碰法律紅線。
「言悖而出者，亦悖而入；貨悖而入者，亦悖而出。」用不合情理的言語說別人，別人也會用不合情理的言語說我們；用不正當的方式獲取的財富，也會以不正當的方式失去。
聖賢教誨，真實不虛。現在回頭看，父輩當年被我們視為不合時宜的「固執保守」，其實是極為寶貴的對道義、倫常的堅守。
孔子給予後人的，每一句都是聖賢智慧的提煉，都是歷史經驗的總結，都是一副副濟世良藥，都可以運用在我們的日常生活中，幫助我們辨別是非，解決問題，逢凶化吉，遇難成祥。
譬如治理國家，孔子主張：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。」治國理政，如果只是制度完備，刑罰嚴苛，百姓只會想方設法鑽制度的空子，不會為自己不當的行為感到羞恥；而領導者作為帶頭人，貴在身先士卒，處處做出好榜樣，以德服人，依禮施政，百姓自然會被感化，不僅人心歸服，而且人人知羞明恥，懂得自我規範，尚義循禮，這是最好的治理方式。
「自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本」、「身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平」。儒家的教誨，強調個人的道德修養是大根大本，否則，齊家治國平天下都是空談。
關於個人的修養，孔子強調：「知恥近乎勇。」為人處世，最重要的是能反躬自省、知羞明恥，一個人能隨時提起羞恥之心，說明良知尚存，知道什麼該做什麼不該做，時常自我反省，進而主動改過，這樣的人是真正的勇士。
孔子生逢春秋亂世，當時天下無道，禮崩樂壞。夫子周遊列國，閱盡了人間亂象，感歎道：「已矣乎！吾未見能見其過而內自訟者也。」罷了！我還沒見過有人能看到自己的過失，就在心裡自責的人啊！
「天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸」，夫子的感歎雖無奈，但他為復興聖教於亂世，再現大同於人間，雖不被世人待見，備受嘲笑侮辱，四處顛沛流離，但夫子始終不改初心，任重道遠，死而後已。
「天不生仲尼，萬古如長夜」。作為中華聖賢文化的集大成者，孔子留給我們的，是無盡的智慧寶藏。我們紀念夫子的同時，更要當仁不讓，做這一寶藏的傳承者、受用者、弘揚者，讓夫子的智慧之光永不熄滅，為我們指明道路，點亮心燈。
好了，今天就和大家分享到這裡，我是靜慧，我們下次再見。
今天，為什麼要紀念孔子？-第49集
親愛的聽眾朋友們，大家好，歡迎收聽今天的悅讀，我是主播靜慧。
今天，是大成至聖先師孔子誕辰兩千五百七十四週年。紀念一個人，是因為他在我們的生命中佔據著極其重要的位置。比如父母，他們給予我們生命，撫育我們成長，恩德如山，我們自然念念不忘。
而今天，我們要紀念一位兩千多年來，被後人譽為「萬世師表」的古聖先賢。我們不禁要反問，夫子究竟給予了我們什麼，值得世代子孫對他念茲在茲呢？
以我的家庭為例，我的父親是古稀之年去世的，父親去世後，我開始著手編修家譜。我努力回憶父親生前對我們的教誨，印象最深刻的是他經常說的兩句話：「君子愛財，取之有道」、「君子一言，駟馬難追」。
父親做過公務員，曾在管理人事的崗位工作，現在想來，父親直至退休，在工作中始終本分做事，應當是「君子愛財，取之有道」的思想深入骨髓，成為他的護身符。
我不知道這樣的思想觀念是什麼時候植入父親腦海中的。爺爺奶奶都是大字不識的農民，也不能拿著四書五經去教育父親，讓他背「不義而富且貴，於我如浮雲」等句子。
但在老輩人那個時代，雖然物質貧乏，人們普遍都不富裕，但社會風氣卻很淳樸，老百姓的是非觀鮮明，羞於為非作歹。特別是農村，家家都供奉「天地君親師」的牌位，都相信「人在做，天在看」、「舉頭三尺有神明」的古理。
一般老百姓，縱然沒受過啟蒙教育，也能背幾句《增廣賢文》中的教誨，因為這就是他們日常的行為習慣，可以安身立命，終身受益。
我父母這代人，為人處世，或多或少都受著傳統儒家思想潛移默化的影響。在生活中，凡是許諾過別人的事，他們一定會做到。
記得有一次，父親因為兌現了一次口頭承諾，還專門給我們講了「孟母殺豬」的故事。
孟子年幼時，有一天，鄰居家正準備殺豬。孟子見了很好奇，就跑去問母親：「殺豬幹什麼？」孟母笑了笑，隨口對孟子說：「為了給你吃。」剛說完這句話，孟母就後悔了，心想鄰居不是為了孩子才殺的豬，我卻欺騙了他，這不是在教他說謊嗎。為了彌補這個過失，孟母就去鄰居家買來豬肉給孟子吃。
孟子日後能成為繼孔子之後的「亞聖」，莫不與母親的德行薰陶息息相關。這樣的故事，數千年後仍被廣為流傳，影響並塑造著中國人的信義精神。
在對待許多社會問題上，老輩人比我們更加明理，容易提起羞恥心。父親生前愛看電視，每當看到關於社會不良風氣的新聞或節目時，他會生氣地直接關掉電視。
那時我們不懂事，認為這些社會問題只是順應時代的步伐，是「思想的解放」和「社會的包容」，並不覺得有什麼羞恥和難為情。認為父親「古板守舊」，思想跟不上時代和潮流。
有時我還會與父親爭辯幾句，勸他轉變舊有的思維模式，要學會看得慣，要與時俱進，結果都是不歡而散。
如今，我隨著閱歷的增長，在繞了許多彎路、看到太多浮沉之後，才慢慢理解聖賢教誨的深長意味。
一個人，在處處充滿利誘和陷阱的環境裡，如果沒有高度的清醒和自律，真的容易迷失自我，混淆黑白，以惡為善，以醜為美，進而喪失羞恥心，為滿足私欲去突破人格底線，乃至觸碰法律紅線。
「言悖而出者，亦悖而入；貨悖而入者，亦悖而出。」用不合情理的言語說別人，別人也會用不合情理的言語說我們；用不正當的方式獲取的財富，也會以不正當的方式失去。
聖賢教誨，真實不虛。現在回頭看，父輩當年被我們視為不合時宜的「固執保守」，其實是極為寶貴的對道義、倫常的堅守。
孔子給予後人的，每一句都是聖賢智慧的提煉，都是歷史經驗的總結，都是一副副濟世良藥，都可以運用在我們的日常生活中，幫助我們辨別是非，解決問題，逢凶化吉，遇難成祥。
譬如治理國家，孔子主張：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。」治國理政，如果只是制度完備，刑罰嚴苛，百姓只會想方設法鑽制度的空子，不會為自己不當的行為感到羞恥；而領導者作為帶頭人，貴在身先士卒，處處做出好榜樣，以德服人，依禮施政，百姓自然會被感化，不僅人心歸服，而且人人知羞明恥，懂得自我規範，尚義循禮，這是最好的治理方式。
「自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本」、「身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平」。儒家的教誨，強調個人的道德修養是大根大本，否則，齊家治國平天下都是空談。
關於個人的修養，孔子強調：「知恥近乎勇。」為人處世，最重要的是能反躬自省、知羞明恥，一個人能隨時提起羞恥之心，說明良知尚存，知道什麼該做什麼不該做，時常自我反省，進而主動改過，這樣的人是真正的勇士。
孔子生逢春秋亂世，當時天下無道，禮崩樂壞。夫子周遊列國，閱盡了人間亂象，感歎道：「已矣乎！吾未見能見其過而內自訟者也。」罷了！我還沒見過有人能看到自己的過失，就在心裡自責的人啊！
「天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸」，夫子的感歎雖無奈，但他為復興聖教於亂世，再現大同於人間，雖不被世人待見，備受嘲笑侮辱，四處顛沛流離，但夫子始終不改初心，任重道遠，死而後已。
「天不生仲尼，萬古如長夜」。作為中華聖賢文化的集大成者，孔子留給我們的，是無盡的智慧寶藏。我們紀念夫子的同時，更要當仁不讓，做這一寶藏的傳承者、受用者、弘揚者，讓夫子的智慧之光永不熄滅，為我們指明道路，點亮心燈。
好了，今天就和大家分享到這裡，我是靜慧，我們下次再見。