知足不辱，知止不殆（白話文）
愍楚：「父親，孩兒想請教您一個問題：功名富貴，是世間人所追求的；而奢侈享樂，極易令人沉溺其中。人生於世，究竟該怎樣對待自己的欲望，把握好進退之道呢？」
顔之推：「愍楚，你問的很好。《禮記·曲禮》說：『欲不可縱，志不可滿』。宇宙雖大，還是可以探究到達它的極限；而人的欲望情性，卻是無窮盡的，唯一的方法，就是減少欲望，知道滿足，並設立一個界限。我們的先祖靖候曾經告誡子姪說：『你們的家世是讀書門第，處世不要貪求富貴；從現在起，做官不可做到俸祿超過二千石的顯位，婚嫁也不可貪圖權勢之家。』我一生都把這些話記在心裡，當作為人處世的格言準則。」
愍楚：「父親，孩兒明白了，為人處世，要少欲知足，不可貪圖富貴，攀附權勢，尤其不可忘懷世傳的家規。如能止所當止，足所當足，自可以減少過失，明哲保身。」
顔之推：「愍楚，你說得沒錯。為父接著為你講這方面的事理，希望你可以謹記於心。無論是天地的規律或是鬼神遵循的道理，全都厭惡自滿傲驕。惟有謙讓、虛心、淡泊，才可以避免危難。人生所需要的，只不過足以遮蔽寒露的衣服，足以充塞饑乏的食物而已。形體以內的事，尚且不能奢侈浪費，對於自身以外的事，難道還想不惜一切地享樂奢侈嗎？
像周穆王、秦始皇、漢武帝三人，享有四海的財富，身居天子的尊位，不知節制地奢侈享樂，尚且不免自取敗亡，更何況普通百姓呢？平常以二十口的人家來說，僕人最多也不可超出二十人；有良田一千畝，廳堂居室能遮蔽風雨，車馬用以代替扶持的柺杖就足夠了，若是積蓄財産達到數萬時，就要趕快預估可能遭遇的吉凶禍福；超過這個數目，便要以合於正義的方法把錢財散出去；若是還沒有達到這個數目的，也不可以用不合理的方法去求取。」
愍楚：「父親所言極是。人生在世，要循義而為，謙沖自牧，不可高傲自大，更不可奢靡無度，自取滅亡。《易經》中說：『知進退存亡而不失其正者，其惟聖人乎！』知止知足，實在是爲人處世必須遵守的準則啊！」
顔之推：「愍楚，你説的沒錯。要知道，知止知足的態度在對官位的求取上，同樣適用。做官，職位最好能做到適中的位置，也就是處在不超過中等的品級，往前看有五十人，往後看也有五十人，這樣就足可以避免恥辱，沒有傾危的顧慮了；高過這個職位，就應當辭謝罷官，在家中過俯仰自如的生活。我近來官做到黃門侍郎（從二品，是皇帝的近侍之臣），也應該收場退隱了；因為我當時寄身在外，恐怕遭到批評非議，早想為退隱作打算，只是沒有適當的時機罷了。
自從南北戰亂以來，我見到有些人憑藉時勢機遇，僥倖得到富貴，白天執掌機要大權，夜晚即被填入坑谷；月初像卓氏、程鄭樣的富貴而歡喜，月末有如顏淵、原思一般貧賤而悲泣。這種情形，並非十人、五人如此啊！要謹慎哪！要謹慎哪！」
愍楚：「父親的教誨，孩兒明白了。如果孩兒以後有幸為官，有個中等職位，就當滿足了，決不可貪戀功名，遭致敗亡。能知止，則不致越行犯分；能知足，則不致貪得無厭。『知足不辱，知止不殆』，能『致中和』，則可無差失了。感謝父親教誨，孩兒謹記於心。」
知足不辱，知止不殆（白話文）
愍楚：「父親，孩兒想請教您一個問題：功名富貴，是世間人所追求的；而奢侈享樂，極易令人沉溺其中。人生於世，究竟該怎樣對待自己的欲望，把握好進退之道呢？」
顔之推：「愍楚，你問的很好。《禮記·曲禮》說：『欲不可縱，志不可滿』。宇宙雖大，還是可以探究到達它的極限；而人的欲望情性，卻是無窮盡的，唯一的方法，就是減少欲望，知道滿足，並設立一個界限。我們的先祖靖候曾經告誡子姪說：『你們的家世是讀書門第，處世不要貪求富貴；從現在起，做官不可做到俸祿超過二千石的顯位，婚嫁也不可貪圖權勢之家。』我一生都把這些話記在心裡，當作為人處世的格言準則。」
愍楚：「父親，孩兒明白了，為人處世，要少欲知足，不可貪圖富貴，攀附權勢，尤其不可忘懷世傳的家規。如能止所當止，足所當足，自可以減少過失，明哲保身。」
顔之推：「愍楚，你說得沒錯。為父接著為你講這方面的事理，希望你可以謹記於心。無論是天地的規律或是鬼神遵循的道理，全都厭惡自滿傲驕。惟有謙讓、虛心、淡泊，才可以避免危難。人生所需要的，只不過足以遮蔽寒露的衣服，足以充塞饑乏的食物而已。形體以內的事，尚且不能奢侈浪費，對於自身以外的事，難道還想不惜一切地享樂奢侈嗎？
像周穆王、秦始皇、漢武帝三人，享有四海的財富，身居天子的尊位，不知節制地奢侈享樂，尚且不免自取敗亡，更何況普通百姓呢？平常以二十口的人家來說，僕人最多也不可超出二十人；有良田一千畝，廳堂居室能遮蔽風雨，車馬用以代替扶持的柺杖就足夠了，若是積蓄財産達到數萬時，就要趕快預估可能遭遇的吉凶禍福；超過這個數目，便要以合於正義的方法把錢財散出去；若是還沒有達到這個數目的，也不可以用不合理的方法去求取。」
愍楚：「父親所言極是。人生在世，要循義而為，謙沖自牧，不可高傲自大，更不可奢靡無度，自取滅亡。《易經》中說：『知進退存亡而不失其正者，其惟聖人乎！』知止知足，實在是爲人處世必須遵守的準則啊！」
顔之推：「愍楚，你説的沒錯。要知道，知止知足的態度在對官位的求取上，同樣適用。做官，職位最好能做到適中的位置，也就是處在不超過中等的品級，往前看有五十人，往後看也有五十人，這樣就足可以避免恥辱，沒有傾危的顧慮了；高過這個職位，就應當辭謝罷官，在家中過俯仰自如的生活。我近來官做到黃門侍郎（從二品，是皇帝的近侍之臣），也應該收場退隱了；因為我當時寄身在外，恐怕遭到批評非議，早想為退隱作打算，只是沒有適當的時機罷了。
自從南北戰亂以來，我見到有些人憑藉時勢機遇，僥倖得到富貴，白天執掌機要大權，夜晚即被填入坑谷；月初像卓氏、程鄭樣的富貴而歡喜，月末有如顏淵、原思一般貧賤而悲泣。這種情形，並非十人、五人如此啊！要謹慎哪！要謹慎哪！」
愍楚：「父親的教誨，孩兒明白了。如果孩兒以後有幸為官，有個中等職位，就當滿足了，決不可貪戀功名，遭致敗亡。能知止，則不致越行犯分；能知足，則不致貪得無厭。『知足不辱，知止不殆』，能『致中和』，則可無差失了。感謝父親教誨，孩兒謹記於心。」