當下，即是學習的最佳時機（白話文）
顔之推：「思魯，你過來。今日，爲父要和你談一談學習的時機，並就讀書應當博覽還是專攻的問題，囑咐你幾句。」
思魯：「父親，孩兒發覺幼年時誦讀過的經書，雖然當時不解其義，可近日研習經義，便自然而然對曾經記誦過的詞句有所感悟，這是否説明，記誦經典的最佳時期是幼年呢？」
顔之推：「是的思魯，人在幼小的時候，精神最容易集中。長大後，由於對事物的思慮多了，就容易分散，所以學習要趁早。我在七歲的時候誦習
思魯：「父親，幼年學習，固為良機，可若是由於種種原因，錯過了年少時學習的機會，還有挽救的餘地嗎？」
顔之推：「思魯，這個問題很好。有人因為生活貧窮，即使在壯年時失去學習機會，仍當在中、晚年努力學習，不可自甘堕落，不求上進。孔子說：『我到五十歲的時候研習《易經》，以參透宇宙人生的哲理，這樣就可以避免犯大的過失了。』曹操、袁遺到了老年，更加篤好學習，這些都是在少年時已開始學習，直到年老仍不倦怠的好例子。
曾子七十歲開始學習，名揚天下；荀子五十歲開始學習，尚且能成為大儒；公孫弘四十多歲才開始讀《春秋》，最終登上丞相的高位；朱雲也是到四十歲開始學習《易經》、《論（lún）語》的；皇甫（fǔ）謐（mì）二十歲開始誦習《孝經》、《論語》。他們最後都成了大學者，這些人都是早年迷失到晚年才醒悟的。」
思魯：「父親，孩兒明白了，正如《學記》中說的：『時過然後學，則勤苦而難成』。雖然過了最佳的時期難以成就，但並非不能成就，無論什麼時候遇到聖賢教誨，都應該把握當下進德修業，切不可因年齡大而為自己找藉口。學習固當趁早，即便年老，仍當力學不倦，父親所舉的例證，孩兒很受啓發！」
顔之推：「思魯，你理解的很好。世間普通人，在二十歲的時候不學習，就說已經晚了，因而也就遷延時日，不知振作，一無所見的就像面對著墻壁一樣，這真是一種愚昧的行爲。在幼年開始學習的人，就像太陽剛出現時的光芒；到老年開始學習的人，就有如秉持著蠟燭在夜間行走，雖是如此，但仍比閉起眼睛一無所見要好得多啊！」
思魯：「父親所言極是。孩兒還想請教您，讀書求學，是應當廣博地涉獵還是專精地研習呢？」
顔之推：「學術的興盛或頹（tuí）廢，是由時代的看輕或看重所致。漢代的賢人俊士，都通過研治一部經書來弘揚聖人的道術，上明天時的變化，下統人事的樞要，憑此登上卿相之位的人非常多。但末世以來，就不再如此了，末世的讀書人空守著章句，只是誦習老師的言論，如果要將所學的學問施用在世務上，則沒有一個地方能派上用場。所以士大夫的子弟們，都以廣博的涉獵為可貴，不願意僅跟著儒生學習經義。」
思魯：「父親，難道博聞強記不好嗎？」
顔之推：「思魯，你且聽我接著爲你講。梁朝皇孫以下的子弟，一到童年时期，就必須先入學讀書，來觀察他的志向，等出仕以後，便再隨從文職事務的官員學習，幾乎沒有不能畢業的。士大夫們在這方面有成就的，就有何胤（yìn）、劉瓛（huán）、蕭子政等人，他們還兼通文史的義理，不僅僅是會講說而已。在洛陽也聽說有崔浩、張偉、劉芳，鄴（yè）下又出了一位邢子才。這四位大學者，雖然喜好經術，同時也是以才學淵博而獨具名望的。
以上這些賢人，都可以稱得上是一時之選，除此以外，大多都是屬於田野間不足稱道的人，他們言辭鄙俚（lǐ）陋劣，行爲愚昧無知，而且頑固地妄自裁決，其實一點能耐也沒有。向他請問一個字，往往用幾百個字回答，如果再進一步的向他詢求意旨所在，有的根本說不出要點來。
因此，鄴下有俗諺（yàn）說：『有一位博士要買驢，寫滿了三張紙，還沒有見到一個驢字。』假使你們以這樣的人為老師，那真要令人連氣都無法喘息了。」
思魯：「父親，孩兒明白了。學術的興衰，隨世俗的轉變，由簡而繁，遂失其要，使學術失去應有的功用。在博覽的同時，應當把握住機要，如此方可有助於事功。」
顔之推：「思魯，你説的沒錯，做學問應當善於把握機要。孔子說：『只要努力學習，一旦學成致用，俸祿自然就可獲得。』現在的人辛勤於無益的事情，恐怕稱不上是真正的學業。聖人的書籍，用來作爲設立學校教學的標準，只求能明了通達熟練經文，粗略地通曉注解的意義，常使我們的言行能與經書的義理相應、暗合，也就足以處世為人了；為何一定要將《孝經》首句『仲尼居』三個字的意義寫滿兩張紙，而對於其中的『居』字，有的說是指『燕寢』，有的說是指『講堂』，這個字究竟是何所指，而爭持不下呢？即使在這方面得到勝利，又能得到什麽益處呢？
俗世間的讀書人，不知廣博地涉覽各方面的書籍，經書、緯書以外，也只不過再讀一些疏解經義的義疏罷了。當初北齊史學家魏收擔任議曹官時，和諸位博士議論宗廟禮制的事情，引據《漢書》來作證明，博士們用譏笑的語氣說：『從來沒有聽說《漢書》能夠證明經書中的道術。』魏氏雖然很生氣，卻不再辯説，拿出
顔之推：「思魯，光陰是最值得珍惜的，就像流水一樣一去永不復返。讀書應當博覽，並能掌握最精要的部分，才可以用來完成我們的功業啊！」
思魯：「感謝父親教誨，孩兒明白了。幼年讀書，自是良機；老年奮發，猶有所成。讀書當把握機要，內化於心，不可執著于形式；同時亦應博覽，以免深陷淺陋之囹圄（líng yǔ）。父親教誨，孩兒謹記於心。」
當下，即是學習的最佳時機（白話文）
顔之推：「思魯，你過來。今日，爲父要和你談一談學習的時機，並就讀書應當博覽還是專攻的問題，囑咐你幾句。」
思魯：「父親，孩兒發覺幼年時誦讀過的經書，雖然當時不解其義，可近日研習經義，便自然而然對曾經記誦過的詞句有所感悟，這是否説明，記誦經典的最佳時期是幼年呢？」
顔之推：「是的思魯，人在幼小的時候，精神最容易集中。長大後，由於對事物的思慮多了，就容易分散，所以學習要趁早。我在七歲的時候誦習
思魯：「父親，幼年學習，固為良機，可若是由於種種原因，錯過了年少時學習的機會，還有挽救的餘地嗎？」
顔之推：「思魯，這個問題很好。有人因為生活貧窮，即使在壯年時失去學習機會，仍當在中、晚年努力學習，不可自甘堕落，不求上進。孔子說：『我到五十歲的時候研習《易經》，以參透宇宙人生的哲理，這樣就可以避免犯大的過失了。』曹操、袁遺到了老年，更加篤好學習，這些都是在少年時已開始學習，直到年老仍不倦怠的好例子。
曾子七十歲開始學習，名揚天下；荀子五十歲開始學習，尚且能成為大儒；公孫弘四十多歲才開始讀《春秋》，最終登上丞相的高位；朱雲也是到四十歲開始學習《易經》、《論（lún）語》的；皇甫（fǔ）謐（mì）二十歲開始誦習《孝經》、《論語》。他們最後都成了大學者，這些人都是早年迷失到晚年才醒悟的。」
思魯：「父親，孩兒明白了，正如《學記》中說的：『時過然後學，則勤苦而難成』。雖然過了最佳的時期難以成就，但並非不能成就，無論什麼時候遇到聖賢教誨，都應該把握當下進德修業，切不可因年齡大而為自己找藉口。學習固當趁早，即便年老，仍當力學不倦，父親所舉的例證，孩兒很受啓發！」
顔之推：「思魯，你理解的很好。世間普通人，在二十歲的時候不學習，就說已經晚了，因而也就遷延時日，不知振作，一無所見的就像面對著墻壁一樣，這真是一種愚昧的行爲。在幼年開始學習的人，就像太陽剛出現時的光芒；到老年開始學習的人，就有如秉持著蠟燭在夜間行走，雖是如此，但仍比閉起眼睛一無所見要好得多啊！」
思魯：「父親所言極是。孩兒還想請教您，讀書求學，是應當廣博地涉獵還是專精地研習呢？」
顔之推：「學術的興盛或頹（tuí）廢，是由時代的看輕或看重所致。漢代的賢人俊士，都通過研治一部經書來弘揚聖人的道術，上明天時的變化，下統人事的樞要，憑此登上卿相之位的人非常多。但末世以來，就不再如此了，末世的讀書人空守著章句，只是誦習老師的言論，如果要將所學的學問施用在世務上，則沒有一個地方能派上用場。所以士大夫的子弟們，都以廣博的涉獵為可貴，不願意僅跟著儒生學習經義。」
思魯：「父親，難道博聞強記不好嗎？」
顔之推：「思魯，你且聽我接著爲你講。梁朝皇孫以下的子弟，一到童年时期，就必須先入學讀書，來觀察他的志向，等出仕以後，便再隨從文職事務的官員學習，幾乎沒有不能畢業的。士大夫們在這方面有成就的，就有何胤（yìn）、劉瓛（huán）、蕭子政等人，他們還兼通文史的義理，不僅僅是會講說而已。在洛陽也聽說有崔浩、張偉、劉芳，鄴（yè）下又出了一位邢子才。這四位大學者，雖然喜好經術，同時也是以才學淵博而獨具名望的。
以上這些賢人，都可以稱得上是一時之選，除此以外，大多都是屬於田野間不足稱道的人，他們言辭鄙俚（lǐ）陋劣，行爲愚昧無知，而且頑固地妄自裁決，其實一點能耐也沒有。向他請問一個字，往往用幾百個字回答，如果再進一步的向他詢求意旨所在，有的根本說不出要點來。
因此，鄴下有俗諺（yàn）說：『有一位博士要買驢，寫滿了三張紙，還沒有見到一個驢字。』假使你們以這樣的人為老師，那真要令人連氣都無法喘息了。」
思魯：「父親，孩兒明白了。學術的興衰，隨世俗的轉變，由簡而繁，遂失其要，使學術失去應有的功用。在博覽的同時，應當把握住機要，如此方可有助於事功。」
顔之推：「思魯，你説的沒錯，做學問應當善於把握機要。孔子說：『只要努力學習，一旦學成致用，俸祿自然就可獲得。』現在的人辛勤於無益的事情，恐怕稱不上是真正的學業。聖人的書籍，用來作爲設立學校教學的標準，只求能明了通達熟練經文，粗略地通曉注解的意義，常使我們的言行能與經書的義理相應、暗合，也就足以處世為人了；為何一定要將《孝經》首句『仲尼居』三個字的意義寫滿兩張紙，而對於其中的『居』字，有的說是指『燕寢』，有的說是指『講堂』，這個字究竟是何所指，而爭持不下呢？即使在這方面得到勝利，又能得到什麽益處呢？
俗世間的讀書人，不知廣博地涉覽各方面的書籍，經書、緯書以外，也只不過再讀一些疏解經義的義疏罷了。當初北齊史學家魏收擔任議曹官時，和諸位博士議論宗廟禮制的事情，引據《漢書》來作證明，博士們用譏笑的語氣說：『從來沒有聽說《漢書》能夠證明經書中的道術。』魏氏雖然很生氣，卻不再辯説，拿出
顔之推：「思魯，光陰是最值得珍惜的，就像流水一樣一去永不復返。讀書應當博覽，並能掌握最精要的部分，才可以用來完成我們的功業啊！」
思魯：「感謝父親教誨，孩兒明白了。幼年讀書，自是良機；老年奮發，猶有所成。讀書當把握機要，內化於心，不可執著于形式；同時亦應博覽，以免深陷淺陋之囹圄（líng yǔ）。父親教誨，孩兒謹記於心。」