新年，做孩子的君親師-第46集
少成若天性 習慣如自然
親愛的聽眾朋友們大家好，今天想要和您分享的文章題目是：新年，做孩子的君親師。
能親仁，無限好，德日進，過日少。
不親仁，無限害，小人進，百事壞。
「能親仁，無限好，德日進，過日少」。「親仁」，要時時刻刻。如何達到時時刻刻？就是經典熟讀之後，將聖賢教誨放在心上，依教奉行。中國文化濃縮起來有一個心法：「君，親，師」。天地之間最尊貴的就是君親師，君親師最重要的就是要把天地之德落實在立身、齊家、貢獻社會上。所以中國人對於君、親、師特別的恭敬。
君親師除了身分之外，還有其本質的意義，我們時時提起觀照，自己有沒有「作之君，作之親，作之師」，這樣就能時時在聖道之中。
很多人說：「我又不是企業老闆，怎麼作之君？」其實君是以身作則的意思，也就是身教；作之親，親是指關懷、愛護，把他當作一家人看待；作之師，師是代表教導，代表因材施教，能夠抓住機會教育點。
現在聽到家長說孩子不好管，老師說學生不好教，老闆說員工不好帶。這些是結果，原因在哪裡？儒家的一句心法：「行有不得，反求諸己」，這句話很有意義，其典故來自於《中庸》。在《中庸》裡孔夫子提到：「射有似乎君子」，射箭就好像君子之道。
我們看射箭的時候，把弓拉開來準備發射，弓箭發射出去，結果沒有打中目標，叫做「失諸正鵠」，正鵠是指目標的意思。射出去沒有射中目標，「反求諸其身」，要怪自己技術不好。如果沒有射到，馬上就說：這支弓箭是哪家公司做的？做得這麼差。這就沒找到問題的癥結所在，沒有反求諸其身。
為什麼覺得孩子不好教？因為自己沒有真正落實君親師。可能教孩子要孝順父母，結果自己對父母講話的態度卻不好，小孩就會上行而下效。
為人家長的要先考慮到「君」有沒有做到。家長一定會說「親」我做到了，親是愛護，每天都盡心盡力賺錢給孩子花。是不是愛護？假如這個愛護沒有智慧，「愛之適足以害之」，把孩子寵壞了。
教育孩子要以德為本，這樣才是真正愛護他。女兒也不能過分寵愛，教女兒是大事，女兒這一生要為人婦、為人母，一定要懂得忍耐，懂得在境界當中去考驗。
記得我小的時候，每次外婆到我們家來，就看到她握著奶奶的手，邊走邊說：「我這個女兒嘴巴不夠甜，動作又很慢，我這個女兒有很多缺點。」就一路把我媽媽的缺點一一數落出來。結果我的奶奶說：「這個媳婦好！哪裡好又哪裡好。」我在旁邊看得莫名其妙，不知道什麼意思，現在才明白。
自己家人的不好要自己先說，自己女兒的好留給婆婆說。所以「人情練達皆文章」，而人情練達往往都在這些有很多人生歷練的長者身上才學得到。所以父母愛護子女的方法也要正確，才是真正做到「親」。
接下來要做到「師」，該教導的時候一定要珍惜機會。有些父母教育敏感度不夠，該教的時候沒有教，慢慢的孩子養成了壞習慣，就為時已晚了。同理，領導為什麼不能把員工帶好？可能我們只有領導之名，但沒有以身作則，員工很難服氣。除了當領導之外，有沒有把員工當作親人看？假如沒有，這個工作氣氛就不好，員工每天就像機械一樣的上班。做到師，新進的員工都有很多不懂之處，我們當領導的也要處處提攜、處處指導，相信員工就會對我們非常信服、尊敬。
老師要教好學生也要以身作則，做到君；對待學生也要像對待自己的小孩一樣，做到親；該指導孩子的時候盡心盡力，做到師。
同事之間也可以作君親師。如果我們都能遵守公司規章，以身作則，這就是「作之君」；同事之間常常互相關懷，有什麼好東西，都會毫不吝嗇跟大家分享，讓大家覺得我們把他當作親人一樣看待，這也是「作之親」；當同事有什麼不明白的地方，而我們有經驗，能很慷慨的指導他，這是「作之師」。
對於父母能否作君親師？答案是肯定的。如果我們要做父母心靈的好老師，首先要做到君，以身作則。不然父母一定會說：「你都沒做好，還講我。」一定要盡心孝順，父母對我們的信任就會愈來愈高。當父母信任我們，才會聽我們的，就可以適時的給予他們引導、開導，這也是作之師。
「不親仁，無限害，小人進，百事壞」。很多家長說：「我的孩子沒進步，也沒退步。」其實，沒有學到對的，一定會學到錯的。當我們「不親仁」的時候，很有可能開始退步了。所以親仁也好，教孩子也好，都刻不容緩。「學如逆水行舟，不進則退」，我們只要三天不親近聖賢教誨，就會妄想紛飛，所以一定要不斷的長時薰修才行。
古人說：「寧可終年不讀書，不可一日近小人」。身為長者，我們要保護下一代純淨的心，一來對於污染他的訊息，包含手機、電視、電腦等，要極力排除；另一方面，要把孩子德行的根、是非判斷能力的根紮穩。
好了，今天就和您分享到這裡，我們下期再會。
新年，做孩子的君親師-第46集
少成若天性 習慣如自然
親愛的聽眾朋友們大家好，今天想要和您分享的文章題目是：新年，做孩子的君親師。
能親仁，無限好，德日進，過日少。
不親仁，無限害，小人進，百事壞。
「能親仁，無限好，德日進，過日少」。「親仁」，要時時刻刻。如何達到時時刻刻？就是經典熟讀之後，將聖賢教誨放在心上，依教奉行。中國文化濃縮起來有一個心法：「君，親，師」。天地之間最尊貴的就是君親師，君親師最重要的就是要把天地之德落實在立身、齊家、貢獻社會上。所以中國人對於君、親、師特別的恭敬。
君親師除了身分之外，還有其本質的意義，我們時時提起觀照，自己有沒有「作之君，作之親，作之師」，這樣就能時時在聖道之中。
很多人說：「我又不是企業老闆，怎麼作之君？」其實君是以身作則的意思，也就是身教；作之親，親是指關懷、愛護，把他當作一家人看待；作之師，師是代表教導，代表因材施教，能夠抓住機會教育點。
現在聽到家長說孩子不好管，老師說學生不好教，老闆說員工不好帶。這些是結果，原因在哪裡？儒家的一句心法：「行有不得，反求諸己」，這句話很有意義，其典故來自於《中庸》。在《中庸》裡孔夫子提到：「射有似乎君子」，射箭就好像君子之道。
我們看射箭的時候，把弓拉開來準備發射，弓箭發射出去，結果沒有打中目標，叫做「失諸正鵠」，正鵠是指目標的意思。射出去沒有射中目標，「反求諸其身」，要怪自己技術不好。如果沒有射到，馬上就說：這支弓箭是哪家公司做的？做得這麼差。這就沒找到問題的癥結所在，沒有反求諸其身。
為什麼覺得孩子不好教？因為自己沒有真正落實君親師。可能教孩子要孝順父母，結果自己對父母講話的態度卻不好，小孩就會上行而下效。
為人家長的要先考慮到「君」有沒有做到。家長一定會說「親」我做到了，親是愛護，每天都盡心盡力賺錢給孩子花。是不是愛護？假如這個愛護沒有智慧，「愛之適足以害之」，把孩子寵壞了。
教育孩子要以德為本，這樣才是真正愛護他。女兒也不能過分寵愛，教女兒是大事，女兒這一生要為人婦、為人母，一定要懂得忍耐，懂得在境界當中去考驗。
記得我小的時候，每次外婆到我們家來，就看到她握著奶奶的手，邊走邊說：「我這個女兒嘴巴不夠甜，動作又很慢，我這個女兒有很多缺點。」就一路把我媽媽的缺點一一數落出來。結果我的奶奶說：「這個媳婦好！哪裡好又哪裡好。」我在旁邊看得莫名其妙，不知道什麼意思，現在才明白。
自己家人的不好要自己先說，自己女兒的好留給婆婆說。所以「人情練達皆文章」，而人情練達往往都在這些有很多人生歷練的長者身上才學得到。所以父母愛護子女的方法也要正確，才是真正做到「親」。
接下來要做到「師」，該教導的時候一定要珍惜機會。有些父母教育敏感度不夠，該教的時候沒有教，慢慢的孩子養成了壞習慣，就為時已晚了。同理，領導為什麼不能把員工帶好？可能我們只有領導之名，但沒有以身作則，員工很難服氣。除了當領導之外，有沒有把員工當作親人看？假如沒有，這個工作氣氛就不好，員工每天就像機械一樣的上班。做到師，新進的員工都有很多不懂之處，我們當領導的也要處處提攜、處處指導，相信員工就會對我們非常信服、尊敬。
老師要教好學生也要以身作則，做到君；對待學生也要像對待自己的小孩一樣，做到親；該指導孩子的時候盡心盡力，做到師。
同事之間也可以作君親師。如果我們都能遵守公司規章，以身作則，這就是「作之君」；同事之間常常互相關懷，有什麼好東西，都會毫不吝嗇跟大家分享，讓大家覺得我們把他當作親人一樣看待，這也是「作之親」；當同事有什麼不明白的地方，而我們有經驗，能很慷慨的指導他，這是「作之師」。
對於父母能否作君親師？答案是肯定的。如果我們要做父母心靈的好老師，首先要做到君，以身作則。不然父母一定會說：「你都沒做好，還講我。」一定要盡心孝順，父母對我們的信任就會愈來愈高。當父母信任我們，才會聽我們的，就可以適時的給予他們引導、開導，這也是作之師。
「不親仁，無限害，小人進，百事壞」。很多家長說：「我的孩子沒進步，也沒退步。」其實，沒有學到對的，一定會學到錯的。當我們「不親仁」的時候，很有可能開始退步了。所以親仁也好，教孩子也好，都刻不容緩。「學如逆水行舟，不進則退」，我們只要三天不親近聖賢教誨，就會妄想紛飛，所以一定要不斷的長時薰修才行。
古人說：「寧可終年不讀書，不可一日近小人」。身為長者，我們要保護下一代純淨的心，一來對於污染他的訊息，包含手機、電視、電腦等，要極力排除；另一方面，要把孩子德行的根、是非判斷能力的根紮穩。
好了，今天就和您分享到這裡，我們下期再會。