妻賢母良，忠孝興邦（白話文）
顏之推：「愍楚，今日為父想和你談一談有關女子的治家諸事。自胎教始，幼兒養性、童蒙養正、少年養志，皆須良母言傳身教；及至成年養德，亦須賢妻點滴相助。是以教女之道，猶甚於男。女正乎內，而正內之儀，宜先乎外也。就禮俗說，婦人在家主要負責酒食、衣服方面的事務。如果有聰明才智，通達古今的識見，正應該盡心輔佐她的丈夫，幫助其不足之處。」
愍楚：「父親所言極是。父親，在治家過程中，有哪些是女子需要注意的事項呢？」
顏之推：「愍楚，百里不同風，千里不同俗，比如南北之間的禮俗就相差甚大。長江以東地區的婦女們，在平日生活中，並沒有什麼交遊應酬，對於親戚，有的十多年都不見一次面，只是派人問候、贈送一些禮物，來表達心中的懇切關懷；可是北方鄴城地區，卻專以婦人撐掌門戶，無論是對事理曲直的爭訟，或是奔走請託送禮，都是如此，她們有時行走在車水馬龍的街道中，有時往來於充滿綺羅綢緞的官府裡，代替兒子求取官爵，也為丈夫申訴冤屈，這可能就是恆、代地區遺留下來的風俗吧！」
愍楚：「是啊，父親。禮俗沒有絕對的好壞之分，應當隨順不同地區的風土人情。」
顏之推：「是的，愍楚。在南方來說，即便是貧窮的人家，在外表的穿戴上也非常講究，比如所坐的車子、所穿的衣服，一定講求整齊、排場，可是他的家人、妻子說不定還在挨餓受凍。河北地區在人情事務上多由家中婦女管理，像綺羅綢緞、金銀翡翠等，是不可以沒有的，至於馬瘦了、奴婢憔悴了，都沒關係，只不過充數罷了，至於夫婦的禮俗，有時卻會被看輕。
河北地區的婦人們，對於織繒帛組紃的事情，或在錦帛上彩繪刺繡，以及輕軟素底的綢緞上織花的精細功夫，比起江東地區的婦人來說，實在是好太多了。」
愍楚：「父親，孩兒想問，既然女子對於家國的影響如此之大，對女子的教育又甚為重要，為什麼還有那麼多人重男輕女，甚至拋棄親生骨肉呢？」
顏之推：「愍楚，你問得很好。姜太公曾說：『生養女孩太多，是需要花費一筆龐大的費用的。』東漢名臣陳蕃也說：『盜賊是不會進入養有五個女兒的家門的。』由此就可以知道，女兒對家庭的負擔有多深了。然而天生眾民，女兒也是先人代代相傳的後代，又應當怎樣呢？世人大多不喜歡養育女兒，如果生了女孩，甚至不惜殘害其骨肉，難道說就應該這樣做來祈望上天降福嗎？」
愍楚：「父親，女兒同兒子一樣，皆是祖先血脈的延續，皆能為家國做貢獻，不顧血脈親情而殘害骨肉，實在是愚痴之舉啊！」
顏之推：「愍楚，你說得沒錯。可惜並不是所有人都明白這個道理。我們有一家遠房的親戚，家中有許多隨嫁的媵婢，每當媵婢快要生產的時候，親戚便派僕人守候著。當生產的媵婢身体感到疼痛而呻吟時，僕人們就倚在窗邊窺探。假如生的是女嬰，就將孩子裹挾而去，其母隨即號啕痛哭，使人不忍聽聞。」
愍楚：「是啊，父親。骨肉有親，天性人倫，為利棄義，是謂悖德。如此無情無義的舉動，不僅會使家中人心渙散，也終究會遭到天道的譴責啊！」
顏之推：「愍楚，你說得很好。《易》曰：『坤厚載物，德合無疆。』沒有女子的厚德，又何來生靈之滋長？愍楚，你要記住，先有孟母三遷，而後有聖賢；先有樂羊子妻，而後有君子。一定要感念女子的恩德啊！」
愍楚：「感謝父親教誨，孩兒謹記於心，以後一定盡力助顏家形成敬重妻子、愛護女兒的家風。」
妻賢母良，忠孝興邦（白話文）
顏之推：「愍楚，今日為父想和你談一談有關女子的治家諸事。自胎教始，幼兒養性、童蒙養正、少年養志，皆須良母言傳身教；及至成年養德，亦須賢妻點滴相助。是以教女之道，猶甚於男。女正乎內，而正內之儀，宜先乎外也。就禮俗說，婦人在家主要負責酒食、衣服方面的事務。如果有聰明才智，通達古今的識見，正應該盡心輔佐她的丈夫，幫助其不足之處。」
愍楚：「父親所言極是。父親，在治家過程中，有哪些是女子需要注意的事項呢？」
顏之推：「愍楚，百里不同風，千里不同俗，比如南北之間的禮俗就相差甚大。長江以東地區的婦女們，在平日生活中，並沒有什麼交遊應酬，對於親戚，有的十多年都不見一次面，只是派人問候、贈送一些禮物，來表達心中的懇切關懷；可是北方鄴城地區，卻專以婦人撐掌門戶，無論是對事理曲直的爭訟，或是奔走請託送禮，都是如此，她們有時行走在車水馬龍的街道中，有時往來於充滿綺羅綢緞的官府裡，代替兒子求取官爵，也為丈夫申訴冤屈，這可能就是恆、代地區遺留下來的風俗吧！」
愍楚：「是啊，父親。禮俗沒有絕對的好壞之分，應當隨順不同地區的風土人情。」
顏之推：「是的，愍楚。在南方來說，即便是貧窮的人家，在外表的穿戴上也非常講究，比如所坐的車子、所穿的衣服，一定講求整齊、排場，可是他的家人、妻子說不定還在挨餓受凍。河北地區在人情事務上多由家中婦女管理，像綺羅綢緞、金銀翡翠等，是不可以沒有的，至於馬瘦了、奴婢憔悴了，都沒關係，只不過充數罷了，至於夫婦的禮俗，有時卻會被看輕。
河北地區的婦人們，對於織繒帛組紃的事情，或在錦帛上彩繪刺繡，以及輕軟素底的綢緞上織花的精細功夫，比起江東地區的婦人來說，實在是好太多了。」
愍楚：「父親，孩兒想問，既然女子對於家國的影響如此之大，對女子的教育又甚為重要，為什麼還有那麼多人重男輕女，甚至拋棄親生骨肉呢？」
顏之推：「愍楚，你問得很好。姜太公曾說：『生養女孩太多，是需要花費一筆龐大的費用的。』東漢名臣陳蕃也說：『盜賊是不會進入養有五個女兒的家門的。』由此就可以知道，女兒對家庭的負擔有多深了。然而天生眾民，女兒也是先人代代相傳的後代，又應當怎樣呢？世人大多不喜歡養育女兒，如果生了女孩，甚至不惜殘害其骨肉，難道說就應該這樣做來祈望上天降福嗎？」
愍楚：「父親，女兒同兒子一樣，皆是祖先血脈的延續，皆能為家國做貢獻，不顧血脈親情而殘害骨肉，實在是愚痴之舉啊！」
顏之推：「愍楚，你說得沒錯。可惜並不是所有人都明白這個道理。我們有一家遠房的親戚，家中有許多隨嫁的媵婢，每當媵婢快要生產的時候，親戚便派僕人守候著。當生產的媵婢身体感到疼痛而呻吟時，僕人們就倚在窗邊窺探。假如生的是女嬰，就將孩子裹挾而去，其母隨即號啕痛哭，使人不忍聽聞。」
愍楚：「是啊，父親。骨肉有親，天性人倫，為利棄義，是謂悖德。如此無情無義的舉動，不僅會使家中人心渙散，也終究會遭到天道的譴責啊！」
顏之推：「愍楚，你說得很好。《易》曰：『坤厚載物，德合無疆。』沒有女子的厚德，又何來生靈之滋長？愍楚，你要記住，先有孟母三遷，而後有聖賢；先有樂羊子妻，而後有君子。一定要感念女子的恩德啊！」
愍楚：「感謝父親教誨，孩兒謹記於心，以後一定盡力助顏家形成敬重妻子、愛護女兒的家風。」