站有站相，坐有坐相-第31集
「步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬」，這句經文是教導我們要站有站姿、坐有坐姿。老祖宗對我們也有很好的提醒：「立如松，臥如弓，行如風，坐如鐘。」其實這樣的習慣是道法自然，對身體最好。「立如松」，脊椎很直，才不會造成脊椎側彎。
我們的上一代教孩子，看到孩子沒站好，眼睛就瞪過去了，筷子沒拿好就敲下去。所以這些習慣從小養成，長大了就很自然；從小沒養成，長大就很辛苦。因為身體要照顧好，對父母才有交代，也對支持、愛護我們的人有交代。
要怎麼站是比較好的呢？男士站姿，腳與肩同寬，然後挺胸，要有大丈夫的氣概，頭不要太向上仰，兩眼目視前方，這是男士的站法；女士站姿，右手放在左手上面，穿裙裝的手可以放低一點，假如穿褲裝，手可以抬高一點，一隻腳前面一隻腳後面，也可以直接平站，雙手自然下垂。
「臥如弓」，往右側臥，假如左側臥，會壓到心臟跟胃，不舒服，所以右側臥對身體是最好的。
「行如風」，「風」速度很快，但不會有很大的聲響，所以走路要放輕腳步，我們的行為動作要處處觀照有沒有造成別人的負擔。走路的時候，男士是順著一條線的兩邊走，走的時候不要肩膀左右晃；女士是踏在一條線上走，這就會比較優雅。
「坐如鐘」。女士坐的時候腿要併攏，右手放在左手上面，輕輕放在自己的左腿上。有一位老師是開古箏學校，他對員工都有做禮儀培訓。有一次開家長座談會，他們整排的老師都是這樣子坐。結果開完會，很多家長都過來問：「老師，您這些員工是哪裡找的，怎麼這麼端莊？」
本來在開會的過程中，很多家長坐姿比較隨意，但看到所有的老師都坐得這麼端莊，本來都是靠在椅背上，他們也慢慢的開始往前坐正，所以環境的影響確實是潛移默化。家長說：「把孩子交給你們，我們很放心。」所以，我們的言語、行為、儀容會增加他人對我們的信任。
經文裡還講「揖深圓，拜恭敬」。鞠躬的時候要鞠下去，這叫九十度鞠躬。有一位朋友第一天來上課，看到別人都互相問候，他也是跟人家點一個頭。後來第五天上完課要回去的時候，他就到我們老師前面說，他之前鞠的躬都不算數，因為不是發自內心的恭敬，所以現在要正式對我們講課的老師行三鞠躬禮。
所以，我們鞠躬的動作是否發自內心，自己知道，別人也能感受得到，禮節就是「誠於中，形於外」。
站有站相，坐有坐相-第31集
「步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬」，這句經文是教導我們要站有站姿、坐有坐姿。老祖宗對我們也有很好的提醒：「立如松，臥如弓，行如風，坐如鐘。」其實這樣的習慣是道法自然，對身體最好。「立如松」，脊椎很直，才不會造成脊椎側彎。
我們的上一代教孩子，看到孩子沒站好，眼睛就瞪過去了，筷子沒拿好就敲下去。所以這些習慣從小養成，長大了就很自然；從小沒養成，長大就很辛苦。因為身體要照顧好，對父母才有交代，也對支持、愛護我們的人有交代。
要怎麼站是比較好的呢？男士站姿，腳與肩同寬，然後挺胸，要有大丈夫的氣概，頭不要太向上仰，兩眼目視前方，這是男士的站法；女士站姿，右手放在左手上面，穿裙裝的手可以放低一點，假如穿褲裝，手可以抬高一點，一隻腳前面一隻腳後面，也可以直接平站，雙手自然下垂。
「臥如弓」，往右側臥，假如左側臥，會壓到心臟跟胃，不舒服，所以右側臥對身體是最好的。
「行如風」，「風」速度很快，但不會有很大的聲響，所以走路要放輕腳步，我們的行為動作要處處觀照有沒有造成別人的負擔。走路的時候，男士是順著一條線的兩邊走，走的時候不要肩膀左右晃；女士是踏在一條線上走，這就會比較優雅。
「坐如鐘」。女士坐的時候腿要併攏，右手放在左手上面，輕輕放在自己的左腿上。有一位老師是開古箏學校，他對員工都有做禮儀培訓。有一次開家長座談會，他們整排的老師都是這樣子坐。結果開完會，很多家長都過來問：「老師，您這些員工是哪裡找的，怎麼這麼端莊？」
本來在開會的過程中，很多家長坐姿比較隨意，但看到所有的老師都坐得這麼端莊，本來都是靠在椅背上，他們也慢慢的開始往前坐正，所以環境的影響確實是潛移默化。家長說：「把孩子交給你們，我們很放心。」所以，我們的言語、行為、儀容會增加他人對我們的信任。
經文裡還講「揖深圓，拜恭敬」。鞠躬的時候要鞠下去，這叫九十度鞠躬。有一位朋友第一天來上課，看到別人都互相問候，他也是跟人家點一個頭。後來第五天上完課要回去的時候，他就到我們老師前面說，他之前鞠的躬都不算數，因為不是發自內心的恭敬，所以現在要正式對我們講課的老師行三鞠躬禮。
所以，我們鞠躬的動作是否發自內心，自己知道，別人也能感受得到，禮節就是「誠於中，形於外」。