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治家宜寬嚴有度(白話文)

  顏之推:「思魯,治理家庭,上于江山社稷,下于黎民百姓,都甚爲重要,你可知爲何?」

  思魯:「父親,《大學》中說:『身修而後家齊,家齊而後國治。』可見,家族是個人與國家聯係的重要紐帶,也是個人修養的實踐與檢驗之地。」

  顏之推:「思魯,你説得不錯。而這治家的最善之策,便是合乎自然之道的教化。所謂教化,是從在上位的人施行於在下位的人的,也是由前輩們施教於後輩的。所以父親如果不慈愛,兒子就不會孝順,兄長如果不友愛,弟弟就不會恭敬,丈夫如果不講情義,妻子也就不會順從了。若是父親慈愛兒子仍不孝順,兄長友愛弟弟仍不恭敬,丈夫有情義妻子卻不順從的那些人,就有如天生凶惡的人,必須用刑罰才能使他們畏懼,而不是教訓誘導所能轉變的。」

  

  思魯:「父親,這麽説來,在有些情況下,刑罰是必不可少的。」

  顏之推:「是的。治理家庭,如果廢除了懲罰,那麼小孩們的過失馬上就會顯現出來;這也如同治國一樣,如果刑罰不適當,那麼人民就處處不能自安,好像手腳都沒有地方安置似的。治理家庭就如同治國一樣,應當寬嚴有度。」

  

  顏之推:「思魯,爲父跟你講幾個治家寬嚴失度的事例,希望可以對你有所啓發。」

  思魯:「孩兒一定謹記於心。」

  

  顏之推:「在南朝梁孝元帝的時候,有一位任中書舍人官職的人,治家失去法度,嚴厲苛刻到連妻妾都無法忍受的程度,結果他的妻妾串通好共同收買刺客,等到他喝醉以後,便將他殺掉。

  社會上知名的人士,對家務的管理,大都採取寬容仁厚的態度;以至於款待親朋的飲食,常遭到僮僕的減損,已經答應的對人的施予,妻子也往往減少其數量,玩弄戲耍賓客,侵陵刻薄鄉里。這些行為,在無形中,也就成為破壞家庭的大蛀蟲了。

  南齊時候的吏部侍郎房文烈,平日不曾生過氣,有一次因陰雨連綿而缺了糧,就派一個女僕去買米,不料那個女僕竟趁機逃跑了,經過三、四天,才又把她抓回來。房文烈緩緩的問她說:『全家都在挨餓,你跑到哪裏去了呢?』竟然沒有責打她。又有一次,房文烈把宅舍暫時借給人寄居,不料奴僕們幾乎將那間房舍全部拆了當柴燒,房氏聽說後,只是緊緊地皺著眉頭,始終連一句責備的話都沒說。」

  思魯:「父親,如此看來,治家過於嚴苛,便會使家中妻妾童僕產生怨懟之心,敢怒而不敢言,久而久之,難免釀成大禍。而治家過於寬鬆,便會使人無所畏懼,言行舉止失去法度。只有寬嚴有度,才合乎中庸之道啊。」

  顏之推:「思魯,你説的很好。爲父希望你不僅能夠將這些道理銘記於心,還能夠將它們外化于行,并傳之于后。」

  思魯:「父親,孩兒知道了。我會努力在生活中落實這些教誨,并將之傳于顏家的後世子孫。」