將愛屋及烏做到極致-第24集
《弟子規》中說：「事諸父，如事父，事諸兄，如事兄」，「諸父」是指伯伯、叔叔、舅舅這一輩；「諸兄」是指堂兄弟、堂姐妹、表兄弟、表姐妹這一輩。
我們回想一下，叔叔、伯伯在我們小的時候，不知抱過我們多少次，在心裡祝福我們健康快樂成長，都很關懷我們。俗話說「受人點滴要湧泉相報」，有這樣的態度，人的心地才會厚道，人生才會充滿歡喜。
堂兄弟姐妹也是陪伴我們一起成長過來的，對我們有很多的關懷，這分情我們也要長存心裡，當他們有需要時，我們一定要盡心盡力去幫助。
「諸父」除了指親緣關係外，我們還可以把它理解得更廣泛一點。「諸」可以指眾人，也就是對待任何人的父母，我們都要有恭敬心；對待任何人的兄弟姐妹，我們都要有愛心。當我們能這樣理解，心胸就會非常開闊，量大福就大。
新加坡的許哲女士，她幾十年都致力於照顧病人、窮人。記者問她：「妳幫助這麼多人……」還沒等記者問完，她就說：「我哪有幫助別人？我幫助的都是我的兄弟姐妹。」記者又問她：「妳都照顧別人，誰照顧妳？」她說：「我不用照顧我自己，老天爺會照顧我。」這是多麼豁達的人生態度。
道家始祖老子說：「天道無親，常與善人。」善良的人，福報不可限量。許哲女士說她的冰箱莫名其妙就有很多菜，也不知道是誰送的。假如我們送禮是有目的的，禮物拿過去還要告訴對方：「這是我拿過來的。」對方接受的時候就會有負擔，好像欠我們一個人情，這樣人與人的相處就會有壓力。
而許哲女士覺得那都是自己應該做的，所以接受她幫助的人都會發自內心的感動，一有機會可以幫她做一些事的時候，大家都會很主動。
《孝經》云：「敬其父則子悅，敬其兄則弟悅，敬其君則臣悅，敬一人而千萬人悅。」其實人際關係並不複雜，只要我們擁有一顆真心，一定會有很好的人緣。當我們面對別人的父親都很恭敬，他的孩子會心生歡喜，相信我們也會跟他的家人相處得很好。
「敬其兄」，我們尊敬他的兄長，他的弟弟妹妹都會很高興；「敬其君」，尊敬他的上司，他的同事、同仁也會很尊敬我們。當我們時常抱著這分恭敬之心，自然就會贏得眾人的友誼。
我們除了對父兄要恭敬，還要進一步做到愛屋及烏。比如哥哥的孩子、弟弟的孩子，或者是伯父的孩子、叔叔的孩子，我們也應該愛護。
在晉朝有一位讀書人叫祖逖。當時的晉朝時局不太穩定，北方五胡亂華，祖逖不得已帶著好幾百戶人家，遷到了淮泗（今山東）這個地方。因為祖逖從小就有俠義之氣，很會照顧人，所以一路上所有的車馬都讓給年長的人坐，他自己都是徒步行走。又把家裡所有的財物、藥品拿出來給大家用，一路上照顧所有的人。
當時晉元帝很敬佩祖逖的德行，所以封給他一個官職，他也做得很好，而且常常懷著要把國家失去的土地再收復回來的雄心壯志。果不其然，在他一生中，將晉朝很多失去的土地都收復回來了。
在避難的過程中，祖逖也是時時替百姓的生活著想，教給他們怎樣去耕作，怎樣做會有好的收成。遇到因戰亂而遺留下的一些骨骸，祖逖就組織大家把遺骨埋好，還幫他們舉辦祭祀活動。這些行為都讓老百姓非常感動。
有一次，大家在吃飯的時候，很多的長者說：「我們年紀都老了，能遇到祖逖，就好像自己的再世父母一樣，就算我們死了也不會有什麼遺憾了。」祖逖這種仁義之心，不知感動了多少百姓，所以祖逖去世時，所有人就像是失去了父母那樣的悲痛。
正是因為祖逖落實了「事諸父，如事父，事諸兄，如事兄」的美德，才感得百姓對他如此的敬愛、懷念啊。
將愛屋及烏做到極致-第24集
《弟子規》中說：「事諸父，如事父，事諸兄，如事兄」，「諸父」是指伯伯、叔叔、舅舅這一輩；「諸兄」是指堂兄弟、堂姐妹、表兄弟、表姐妹這一輩。
我們回想一下，叔叔、伯伯在我們小的時候，不知抱過我們多少次，在心裡祝福我們健康快樂成長，都很關懷我們。俗話說「受人點滴要湧泉相報」，有這樣的態度，人的心地才會厚道，人生才會充滿歡喜。
堂兄弟姐妹也是陪伴我們一起成長過來的，對我們有很多的關懷，這分情我們也要長存心裡，當他們有需要時，我們一定要盡心盡力去幫助。
「諸父」除了指親緣關係外，我們還可以把它理解得更廣泛一點。「諸」可以指眾人，也就是對待任何人的父母，我們都要有恭敬心；對待任何人的兄弟姐妹，我們都要有愛心。當我們能這樣理解，心胸就會非常開闊，量大福就大。
新加坡的許哲女士，她幾十年都致力於照顧病人、窮人。記者問她：「妳幫助這麼多人……」還沒等記者問完，她就說：「我哪有幫助別人？我幫助的都是我的兄弟姐妹。」記者又問她：「妳都照顧別人，誰照顧妳？」她說：「我不用照顧我自己，老天爺會照顧我。」這是多麼豁達的人生態度。
道家始祖老子說：「天道無親，常與善人。」善良的人，福報不可限量。許哲女士說她的冰箱莫名其妙就有很多菜，也不知道是誰送的。假如我們送禮是有目的的，禮物拿過去還要告訴對方：「這是我拿過來的。」對方接受的時候就會有負擔，好像欠我們一個人情，這樣人與人的相處就會有壓力。
而許哲女士覺得那都是自己應該做的，所以接受她幫助的人都會發自內心的感動，一有機會可以幫她做一些事的時候，大家都會很主動。
《孝經》云：「敬其父則子悅，敬其兄則弟悅，敬其君則臣悅，敬一人而千萬人悅。」其實人際關係並不複雜，只要我們擁有一顆真心，一定會有很好的人緣。當我們面對別人的父親都很恭敬，他的孩子會心生歡喜，相信我們也會跟他的家人相處得很好。
「敬其兄」，我們尊敬他的兄長，他的弟弟妹妹都會很高興；「敬其君」，尊敬他的上司，他的同事、同仁也會很尊敬我們。當我們時常抱著這分恭敬之心，自然就會贏得眾人的友誼。
我們除了對父兄要恭敬，還要進一步做到愛屋及烏。比如哥哥的孩子、弟弟的孩子，或者是伯父的孩子、叔叔的孩子，我們也應該愛護。
在晉朝有一位讀書人叫祖逖。當時的晉朝時局不太穩定，北方五胡亂華，祖逖不得已帶著好幾百戶人家，遷到了淮泗（今山東）這個地方。因為祖逖從小就有俠義之氣，很會照顧人，所以一路上所有的車馬都讓給年長的人坐，他自己都是徒步行走。又把家裡所有的財物、藥品拿出來給大家用，一路上照顧所有的人。
當時晉元帝很敬佩祖逖的德行，所以封給他一個官職，他也做得很好，而且常常懷著要把國家失去的土地再收復回來的雄心壯志。果不其然，在他一生中，將晉朝很多失去的土地都收復回來了。
在避難的過程中，祖逖也是時時替百姓的生活著想，教給他們怎樣去耕作，怎樣做會有好的收成。遇到因戰亂而遺留下的一些骨骸，祖逖就組織大家把遺骨埋好，還幫他們舉辦祭祀活動。這些行為都讓老百姓非常感動。
有一次，大家在吃飯的時候，很多的長者說：「我們年紀都老了，能遇到祖逖，就好像自己的再世父母一樣，就算我們死了也不會有什麼遺憾了。」祖逖這種仁義之心，不知感動了多少百姓，所以祖逖去世時，所有人就像是失去了父母那樣的悲痛。
正是因為祖逖落實了「事諸父，如事父，事諸兄，如事兄」的美德，才感得百姓對他如此的敬愛、懷念啊。