情義，在送別中流露-第21集

　　《弟子規》中說：「騎下馬，乘下車，過猶待，百步餘」，這是敘述古代的交通工具，騎在馬上遇到長輩，應該趕快下馬；坐在車上，也要下車行禮。

　　推而廣之，可能我們剛好在做事，這個時候長輩來了，應該先放下手頭的事情，向長輩問好，處處不失恭敬之心。假如現在是坐在車上，車子正在高速上行駛，突然看到叔叔在開車，這時候就不能把車窗搖下來大聲喊：「叔叔！」這就會有安全隱患。所以，學禮要靈活，不可以學呆板了。

　　「過猶待，百步餘」，我們可以延伸成送賓客的禮儀。就是送長者、送客人，要等他們離去以後，我們再轉身離開。我曾經讓學生練習怎麼送客人，一個學生當主人，一個學生當客人，當把客人送到門口，主人說：「再見」，馬上就把門「哐」的一聲關起來，然後再把門打開。我就問那個扮演客人的學生說：「假如人家這麼送你，你有什麼感覺？」他說：「好像恨不得我趕快走。」所以，我們送客的時候，也要讓對方感覺到備受尊重。

　　我們除了實際操作以外，也通過討論的方式，讓孩子感受怎樣送客比較適當。很多孩子就開始想，把他送到電梯口，坐電梯下去了，我們再回來，這樣客人的心中會感到很溫馨；假如沒有電梯，我們就把客人送到樓梯口再回去。

　　古人送長輩、送師長的時候，確實都做到了「過猶待，百步餘」，都是看到老師已經轉彎了，見不到老師的身影了，他才離開。其實，當我們在做這個動作的時候，內心是無比歡喜的。所以，古時候人與人相處非常有情義，就是有這一分情義，才寫得出這麼多感人的詩詞。

　　李白寫了一首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，提到「故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州，孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流」。「孤帆遠影碧空盡」這一句，李白送朋友是等到朋友完全看不到了，他才依依不捨的離開，他對朋友的那分情義、相惜之心就在送別當中流露出來。

　　所以，我們通過這些禮儀，可以長養孩子對人的恭敬心。

情義，在送別中流露-第21集

　　《弟子規》中說：「騎下馬，乘下車，過猶待，百步餘」，這是敘述古代的交通工具，騎在馬上遇到長輩，應該趕快下馬；坐在車上，也要下車行禮。

　　推而廣之，可能我們剛好在做事，這個時候長輩來了，應該先放下手頭的事情，向長輩問好，處處不失恭敬之心。假如現在是坐在車上，車子正在高速上行駛，突然看到叔叔在開車，這時候就不能把車窗搖下來大聲喊：「叔叔！」這就會有安全隱患。所以，學禮要靈活，不可以學呆板了。

　　「過猶待，百步餘」，我們可以延伸成送賓客的禮儀。就是送長者、送客人，要等他們離去以後，我們再轉身離開。我曾經讓學生練習怎麼送客人，一個學生當主人，一個學生當客人，當把客人送到門口，主人說：「再見」，馬上就把門「哐」的一聲關起來，然後再把門打開。我就問那個扮演客人的學生說：「假如人家這麼送你，你有什麼感覺？」他說：「好像恨不得我趕快走。」所以，我們送客的時候，也要讓對方感覺到備受尊重。

　　我們除了實際操作以外，也通過討論的方式，讓孩子感受怎樣送客比較適當。很多孩子就開始想，把他送到電梯口，坐電梯下去了，我們再回來，這樣客人的心中會感到很溫馨；假如沒有電梯，我們就把客人送到樓梯口再回去。

　　古人送長輩、送師長的時候，確實都做到了「過猶待，百步餘」，都是看到老師已經轉彎了，見不到老師的身影了，他才離開。其實，當我們在做這個動作的時候，內心是無比歡喜的。所以，古時候人與人相處非常有情義，就是有這一分情義，才寫得出這麼多感人的詩詞。

　　李白寫了一首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，提到「故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州，孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流」。「孤帆遠影碧空盡」這一句，李白送朋友是等到朋友完全看不到了，他才依依不捨的離開，他對朋友的那分情義、相惜之心就在送別當中流露出來。

　　所以，我們通過這些禮儀，可以長養孩子對人的恭敬心。