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吃不飽的羅漢和瓔珞披身的大象-第41集

  今天的故事出自於《雜譬喻經》。

  

  世人的積蓄,金銀財寶、家舍田園,佛說這是五家所共有的。五家指的是官府、盜賊、水、火、敗家子。五家之中任何一家,都可以消耗掉我們的積蓄,而臨終的時候,我們自己也帶不走;又有一種財富是他人奪不去、我們自己也帶不走的,像手藝、技能;還有一種是我們自己帶得去,而他人奪不去的,那就是修的福、修的慧。

  如果只修福而不修慧,就會因享福而造罪業;如果只修慧而不修福,又會因福分淺薄而缺少修行的資糧。

  從前在迦葉佛的時候,有兄弟二人,都出家做了沙門。哥哥持戒坐禪,一心求道,卻捨不得布施;弟弟則喜歡布施修福,卻常常破戒。後來,在釋迦牟尼佛成道時,哥哥已經證得了阿羅漢果,但因為前生很少修福,所以今生的衣食常常不足;弟弟則因為前生常常破戒,今生轉生為大象,然而因為餘福還很多,所以力大無比,能夠為國家抵擋敵人,深受國王的寵愛。大象的身上經常披滿了金銀、珍珠、瓔珞等寶物。國王又封數百戶的郡邑給大象,隨牠自由取用。

  

  師父說:佛經上告訴我們,「修慧不修福,羅漢托空缽」。這個阿羅漢生生世世修慧不修福,出去托缽沒有人供養,天天挨餓,他沒福報,可見得大乘佛法很著重於修福。還有一種,「修福不修慧,大象掛瓔珞」,他前世專修福不修慧,來生變畜生了。雖然是畜生,但牠是國王出門所騎的象,所以這個大象是金銀珠寶、瓔珞掛滿一身,福報很大,吃得好穿得好,但還是畜生。所以佛教給我們福慧雙修。

  

  故事選自《雜譬喻經》

  部分內容整理自《明倫月刊》