如何回應長輩-第16集
「尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。」
我們跟長輩講話的時候，應該注意聲音要適中，假如太小聲，長輩聽不見，反而增加他的負擔。
有一些孩子跟長輩講話很大聲，父母就告訴他：「小聲一點。」但沒過多久他又忘了，結果長輩就說：「算了算了，別管了。」一開始不管，到最後養成不好的習慣就很難再導正。
這些細微之處我們要抓住原則，用耐心把他們引導到正確的行為中。中庸之道就在人與人相交往的點點滴滴當中，所以聲音不可太大，也不可太小；禮貌不可不及，也不可太過，禮貌太過了，可能給對方造成壓力。
孩子講話要訓練，所以每星期我都會讓他們上台給其他同學做報告，看看這週他們都做了哪些孝行。孩子在台上站立的姿勢也是千差萬別，有的孩子要扶著桌子，才覺得有安全感；有的站得歪歪扭扭，一邊講話，手還不停的搖擺。這都要經常通過實際的練習，才能讓他們變得更加穩重。
當他講話太快時，我們要有耐心的對他說：「來，慢慢講，一個字一個字講清楚。」能力絕對不是天生的，都要通過後天的訓練。
有個小女孩很內向，我們讓她經常練習說話。經過幾個月，她母親打電話給老師，說她女兒去參加朗誦比賽還得獎。現在的社會常常會有上台的機會，在公司也可能要上台報告，工作、生活中也經常要與人溝通、交談，所以言語的訓練不容忽視。
孔子的教學，德行排在第一，第二就是言語的態度、方式。而《弟子規》自始至終，教導人講話的態度、方法就佔據全書三分之一的分量，可見言語的重要性。
「進必趨，退必遲。」
當長者叫我們的時候要快步向前，不能長者叫了我們還大搖大擺慢慢走，這樣就很失禮。離開的時候，不能說「爸爸，我走了」，然後一轉身就離開了，應該說「爸爸，我走了」，看著父親，慢慢往後退幾步再緩緩離開。這些細微之處，都是從我們內心對人的恭敬流露出來的。
「問起對，視勿移。」
長輩在跟我們交談的時候，我們的眼神不可以飄移，應該專注的看著長輩講話。這個態度也要訓練，很多小孩心很難定下來，我們跟他還沒講幾句話，他就不能集中注意力了，說完後還要問他：「剛剛爸爸講了什麼？講一遍給我聽。」
如果能經常這樣訓練孩子，一來可以讓他專注聽人講話，二來可以培養他對人生起恭敬之心。
如何回應長輩-第16集
「尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。」
我們跟長輩講話的時候，應該注意聲音要適中，假如太小聲，長輩聽不見，反而增加他的負擔。
有一些孩子跟長輩講話很大聲，父母就告訴他：「小聲一點。」但沒過多久他又忘了，結果長輩就說：「算了算了，別管了。」一開始不管，到最後養成不好的習慣就很難再導正。
這些細微之處我們要抓住原則，用耐心把他們引導到正確的行為中。中庸之道就在人與人相交往的點點滴滴當中，所以聲音不可太大，也不可太小；禮貌不可不及，也不可太過，禮貌太過了，可能給對方造成壓力。
孩子講話要訓練，所以每星期我都會讓他們上台給其他同學做報告，看看這週他們都做了哪些孝行。孩子在台上站立的姿勢也是千差萬別，有的孩子要扶著桌子，才覺得有安全感；有的站得歪歪扭扭，一邊講話，手還不停的搖擺。這都要經常通過實際的練習，才能讓他們變得更加穩重。
當他講話太快時，我們要有耐心的對他說：「來，慢慢講，一個字一個字講清楚。」能力絕對不是天生的，都要通過後天的訓練。
有個小女孩很內向，我們讓她經常練習說話。經過幾個月，她母親打電話給老師，說她女兒去參加朗誦比賽還得獎。現在的社會常常會有上台的機會，在公司也可能要上台報告，工作、生活中也經常要與人溝通、交談，所以言語的訓練不容忽視。
孔子的教學，德行排在第一，第二就是言語的態度、方式。而《弟子規》自始至終，教導人講話的態度、方法就佔據全書三分之一的分量，可見言語的重要性。
「進必趨，退必遲。」
當長者叫我們的時候要快步向前，不能長者叫了我們還大搖大擺慢慢走，這樣就很失禮。離開的時候，不能說「爸爸，我走了」，然後一轉身就離開了，應該說「爸爸，我走了」，看著父親，慢慢往後退幾步再緩緩離開。這些細微之處，都是從我們內心對人的恭敬流露出來的。
「問起對，視勿移。」
長輩在跟我們交談的時候，我們的眼神不可以飄移，應該專注的看著長輩講話。這個態度也要訓練，很多小孩心很難定下來，我們跟他還沒講幾句話，他就不能集中注意力了，說完後還要問他：「剛剛爸爸講了什麼？講一遍給我聽。」
如果能經常這樣訓練孩子，一來可以讓他專注聽人講話，二來可以培養他對人生起恭敬之心。