如何讓自己脾氣變好-第13集
人為什麼會生氣、發怒？把原因找出來，才能對症下藥。在哪些情況下人容易發怒？沒有恭敬心，怠慢、傲慢，看誰都不順眼，脾氣就來了，就很容易發怒。
所以要讓孩子不發怒，從小就要培養他的恭敬心。古代的聖哲人對長輩都是非常恭敬，怎麼可能會發脾氣。
還有一個會讓人憤怒、瞋恨的原因，就是嫉妒，見不得別人好。所以要從小擴寬孩子的心量，能夠時時「見人善，即思齊，縱去遠，以漸躋」。沒有貪心，懂得忍讓，就不容易發脾氣。
譬如老師看到一些孩子不跟人爭，私底下都會對他們特別的關愛，因為這些孩子懂事。孩子不貪，就不會因為「別人有，我沒有」而生氣。現在的孩子為什麼容易發脾氣？因為我們幫他做的事太多了，他都認為理所當然，當父母親人哪裡沒有做好的時候，他的脾氣馬上就來了。
有個孩子脾氣很不好，父親就跟他說：「你每次發完脾氣，就到後院的木柱子上釘一根釘子。」後來，這個孩子每發一次脾氣就釘一根釘子。過了幾天之後一看，密密麻麻的釘子在上面，才警覺到原來自己的脾氣這麼不好，慢慢就懂得時時觀察自己的心是不是又發脾氣了。
由於能保持著這種敏感度，發脾氣的現象就慢慢減少，最後不再發脾氣。他的父親又跟他說：「只要你今天沒有發脾氣，就到後面拔出一根釘子。」就這樣一天一天的把釘子都拔掉了。拔完的那天，他很高興跟父親說：「釘子我都拔完了。」父親帶著他到後院去，告訴他：「你雖然已經把釘子拔完了，但是這根木柱已經千瘡百孔，不能恢復到原來的樣子了。」
俗話說「利刃割體痕易合」，我們用刀子在肉上劃一下，只要一二週就能癒合；但是「惡語傷人恨難消」，我們用很尖銳的言語對待他人，他的傷痛可能一輩子都無法平息。
這位父親就告訴孩子：「雖然你現在不發脾氣，但是你以前所發的脾氣已經傷了很多人的心，造成你人際關係上很多的障礙。」發怒對自己、對他人都不好，所以這種自他不利的事不能再做，要想辦法來對治。
要做到「言忠信，行篤敬」，下手之處何在？在「懲忿、窒欲」。一個欲望很強的人只會想到自己，一個人連脾氣都掌控不了，他會對人恭敬嗎？他的言語會讓人家舒服嗎？
老祖宗很善於用比喻讓我們領受一些道理，對於「欲」跟「怒」，有一句常說的格言，「怒是猛虎」。老虎給人是什麼感覺？凶猛，旁邊的動物看到牠都很害怕，敬而遠之。一個人常常容易發怒，就好像一隻猛虎。「欲是深淵」，代表欲望一踩下去深不見底，瞬間墮落。所以懲忿、窒欲，「懲」跟「窒」代表要懂得去控制自己的脾氣與欲望，這就是修養功夫。
俗話說：「掌握情緒的人，才能掌握未來。」不能掌握情緒的人，可能每次發完脾氣，他以前所做的努力都白費了。發完脾氣之後不是氣別人，是氣自己怎麼又沒有忍住。
如何轉怒為恕，如何讓自己脾氣變好，要用什麼方法才能根本解決問題？中國文字含有老祖宗的智慧，已經把答案告訴我們了。怒是會意字，表示你心上有一個奴字，你就是壞脾氣的奴隸，等發完脾氣之後，會覺得「我怎麼做出這種蠢事？」因為你已經被奴役了，無法主宰自己，所以怒很恐怖，要轉「怒」為「恕」。
「恕」字，一個「如」，一個「心」，這叫如其心，也叫同理心，你能如其心，就是站在他人的角度來觀察，你就能原諒他了。
《論語》中學生問孔子：「有沒有一個字可以讓我一生去貫徹，提升道德修養？」孔子說：「恕字。」恕字終身可行，所以寬恕的功夫很重要。
如何寬恕？《格言別錄》裡有這樣一句話，「以恕己之心恕人」。我們一天原諒不了別人幾次，但是原諒自己太多次了。我們能以原諒自己的態度去原諒別人，就能結交很多推心置腹的朋友。而「以責人之心責己」，以責備別人的刻薄之心來責備自己的缺點，就能「寡過」，修養會提升得很快。
能用寬恕就能轉怒氣，這才能從根本解決，也就是轉念的功夫非常重要。能如此，什麼樣的人你都能寬恕，甚至於任何人你都能感激。一個人能處處寬容，甚至於處處懷著感恩之心，怒氣就消了。
如何讓自己脾氣變好-第13集
人為什麼會生氣、發怒？把原因找出來，才能對症下藥。在哪些情況下人容易發怒？沒有恭敬心，怠慢、傲慢，看誰都不順眼，脾氣就來了，就很容易發怒。
所以要讓孩子不發怒，從小就要培養他的恭敬心。古代的聖哲人對長輩都是非常恭敬，怎麼可能會發脾氣。
還有一個會讓人憤怒、瞋恨的原因，就是嫉妒，見不得別人好。所以要從小擴寬孩子的心量，能夠時時「見人善，即思齊，縱去遠，以漸躋」。沒有貪心，懂得忍讓，就不容易發脾氣。
譬如老師看到一些孩子不跟人爭，私底下都會對他們特別的關愛，因為這些孩子懂事。孩子不貪，就不會因為「別人有，我沒有」而生氣。現在的孩子為什麼容易發脾氣？因為我們幫他做的事太多了，他都認為理所當然，當父母親人哪裡沒有做好的時候，他的脾氣馬上就來了。
有個孩子脾氣很不好，父親就跟他說：「你每次發完脾氣，就到後院的木柱子上釘一根釘子。」後來，這個孩子每發一次脾氣就釘一根釘子。過了幾天之後一看，密密麻麻的釘子在上面，才警覺到原來自己的脾氣這麼不好，慢慢就懂得時時觀察自己的心是不是又發脾氣了。
由於能保持著這種敏感度，發脾氣的現象就慢慢減少，最後不再發脾氣。他的父親又跟他說：「只要你今天沒有發脾氣，就到後面拔出一根釘子。」就這樣一天一天的把釘子都拔掉了。拔完的那天，他很高興跟父親說：「釘子我都拔完了。」父親帶著他到後院去，告訴他：「你雖然已經把釘子拔完了，但是這根木柱已經千瘡百孔，不能恢復到原來的樣子了。」
俗話說「利刃割體痕易合」，我們用刀子在肉上劃一下，只要一二週就能癒合；但是「惡語傷人恨難消」，我們用很尖銳的言語對待他人，他的傷痛可能一輩子都無法平息。
這位父親就告訴孩子：「雖然你現在不發脾氣，但是你以前所發的脾氣已經傷了很多人的心，造成你人際關係上很多的障礙。」發怒對自己、對他人都不好，所以這種自他不利的事不能再做，要想辦法來對治。
要做到「言忠信，行篤敬」，下手之處何在？在「懲忿、窒欲」。一個欲望很強的人只會想到自己，一個人連脾氣都掌控不了，他會對人恭敬嗎？他的言語會讓人家舒服嗎？
老祖宗很善於用比喻讓我們領受一些道理，對於「欲」跟「怒」，有一句常說的格言，「怒是猛虎」。老虎給人是什麼感覺？凶猛，旁邊的動物看到牠都很害怕，敬而遠之。一個人常常容易發怒，就好像一隻猛虎。「欲是深淵」，代表欲望一踩下去深不見底，瞬間墮落。所以懲忿、窒欲，「懲」跟「窒」代表要懂得去控制自己的脾氣與欲望，這就是修養功夫。
俗話說：「掌握情緒的人，才能掌握未來。」不能掌握情緒的人，可能每次發完脾氣，他以前所做的努力都白費了。發完脾氣之後不是氣別人，是氣自己怎麼又沒有忍住。
如何轉怒為恕，如何讓自己脾氣變好，要用什麼方法才能根本解決問題？中國文字含有老祖宗的智慧，已經把答案告訴我們了。怒是會意字，表示你心上有一個奴字，你就是壞脾氣的奴隸，等發完脾氣之後，會覺得「我怎麼做出這種蠢事？」因為你已經被奴役了，無法主宰自己，所以怒很恐怖，要轉「怒」為「恕」。
「恕」字，一個「如」，一個「心」，這叫如其心，也叫同理心，你能如其心，就是站在他人的角度來觀察，你就能原諒他了。
《論語》中學生問孔子：「有沒有一個字可以讓我一生去貫徹，提升道德修養？」孔子說：「恕字。」恕字終身可行，所以寬恕的功夫很重要。
如何寬恕？《格言別錄》裡有這樣一句話，「以恕己之心恕人」。我們一天原諒不了別人幾次，但是原諒自己太多次了。我們能以原諒自己的態度去原諒別人，就能結交很多推心置腹的朋友。而「以責人之心責己」，以責備別人的刻薄之心來責備自己的缺點，就能「寡過」，修養會提升得很快。
能用寬恕就能轉怒氣，這才能從根本解決，也就是轉念的功夫非常重要。能如此，什麼樣的人你都能寬恕，甚至於任何人你都能感激。一個人能處處寬容，甚至於處處懷著感恩之心，怒氣就消了。