躬身入禮，扎實人生根基-第2集
禮，最早出現在甲骨文，指的是敬拜祖先神靈；發展到現代，逐漸演變成恭敬的態度和言行。
孔子說「不學禮，無以立」，意思是不學習禮的話，就無法立足；反過來則是，有禮貌的話，能夠在人群當中立足。
禮，是人與人和諧關係的起點。
日常生活中，我們很喜歡別人向我們問好；相同的，假如我們能主動去跟別人問好，別人同樣也會很歡喜。
其實，我們都希望人與人之間能夠互相尊重、互相關懷。假如我們自己做到主動尊重別人、主動關懷別人，並以此為人與人之間相處的起點，那麼就在這個過程當中，人與人之間的關係便會逐漸發生微妙的變化。
禮，創造了人與人之間最優美的距離。
有一位先生，他在日常生活中時時處處踐行著禮。
有一次他在等電梯的時候，遇到一位跟他母親年紀差不多的女士，上了電梯後他便問：「這位女士，請問您上幾樓？」
當他主動跟這位女士打完招呼之後，女士非常高興，他們相視而笑，也就聊起來了。
結果這麼一聊，發現女士的女兒跟自己是同一屆的高中同學，這真是應了諺語常講的那句「有緣千里來相會」。
最後，他和這位女士都是帶著笑容離開電梯的。
禮貌給人與人之間創造了最優美的距離，這距離不遠不近，親切而生歡喜。
其實，主動和別人打招呼的習慣，來源於這位先生小的時候。
小時候，只要有長輩拜訪，如果他聽到聲音，不管在何處，一定先放下手邊的工作，到這位長輩面前問好，說叔叔好、阿姨好。
當他一鞠躬下去，抬起頭來，長輩們的表情都非常高興，摸摸他的頭說，你這個孩子真乖。
那一刻，他的內心十分開心，因為得到了肯定。
也就在這無數個類似的一刻裡，禮的力量在他的內心播下了種子，在往後的生活中時刻伴隨著他。
所以當一個人在做有德行的事，就是在力行聖賢教誨。
當真正躬下身時，我們的內心會生發真歡喜，因為人本來就有好善好德之心。
如果沒有學禮，我們的人生可能會增加很多的阻力，因為一失禮，別人可能就不幫助我們，甚至於還會懷疑我們、障礙我們。但假如我們很有禮貌，那麼人生可能會增加很多的助力，成就我們的人生。
如此，躬身入禮，扎實人生根基。
躬身入禮，扎實人生根基-第2集
禮，最早出現在甲骨文，指的是敬拜祖先神靈；發展到現代，逐漸演變成恭敬的態度和言行。
孔子說「不學禮，無以立」，意思是不學習禮的話，就無法立足；反過來則是，有禮貌的話，能夠在人群當中立足。
禮，是人與人和諧關係的起點。
日常生活中，我們很喜歡別人向我們問好；相同的，假如我們能主動去跟別人問好，別人同樣也會很歡喜。
其實，我們都希望人與人之間能夠互相尊重、互相關懷。假如我們自己做到主動尊重別人、主動關懷別人，並以此為人與人之間相處的起點，那麼就在這個過程當中，人與人之間的關係便會逐漸發生微妙的變化。
禮，創造了人與人之間最優美的距離。
有一位先生，他在日常生活中時時處處踐行著禮。
有一次他在等電梯的時候，遇到一位跟他母親年紀差不多的女士，上了電梯後他便問：「這位女士，請問您上幾樓？」
當他主動跟這位女士打完招呼之後，女士非常高興，他們相視而笑，也就聊起來了。
結果這麼一聊，發現女士的女兒跟自己是同一屆的高中同學，這真是應了諺語常講的那句「有緣千里來相會」。
最後，他和這位女士都是帶著笑容離開電梯的。
禮貌給人與人之間創造了最優美的距離，這距離不遠不近，親切而生歡喜。
其實，主動和別人打招呼的習慣，來源於這位先生小的時候。
小時候，只要有長輩拜訪，如果他聽到聲音，不管在何處，一定先放下手邊的工作，到這位長輩面前問好，說叔叔好、阿姨好。
當他一鞠躬下去，抬起頭來，長輩們的表情都非常高興，摸摸他的頭說，你這個孩子真乖。
那一刻，他的內心十分開心，因為得到了肯定。
也就在這無數個類似的一刻裡，禮的力量在他的內心播下了種子，在往後的生活中時刻伴隨著他。
所以當一個人在做有德行的事，就是在力行聖賢教誨。
當真正躬下身時，我們的內心會生發真歡喜，因為人本來就有好善好德之心。
如果沒有學禮，我們的人生可能會增加很多的阻力，因為一失禮，別人可能就不幫助我們，甚至於還會懷疑我們、障礙我們。但假如我們很有禮貌，那麼人生可能會增加很多的助力，成就我們的人生。
如此，躬身入禮，扎實人生根基。