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有夫妻生活的時候可主法嗎?-第1178集

  問:說居士主法三時繫念法會,在有夫妻生活的情況下可以主法嗎?女性可以主法嗎?

  答:佛在經上沒有說有夫妻的時候不能主法,也沒有說女性不能主法。你要說不能主法,佛經上哪個經上說的,拿來看看。祖師說的,不行,佛跟我們講「依法不依人」,祖師不是佛,我們的依據是佛的經典。菩薩所說的都不能違背佛所講的,我們才能接受;與佛所講的有違背,我們就不能接受。

  既然佛沒有這樣說,那就是都可以。主法裡頭有沒有功德,這個問題就不簡單了,功德是什麼?功德是真正的修持,這很重要。如果沒有真正修持,你主法,你做這個法超度鬼神,鬼神得不到利益;你真正有修持,真正有誠意,他能夠得到利益。這一點我們要重視,不重視男眾女眾、在家出家,不重視這個,重視你真正有德行,真正有修持,這就對了。

  佛陀在世所示現的同時是兩尊佛,釋迦牟尼佛示現的是出家佛,維摩居士示現的在家佛。在家能成佛,維摩居士有夫人,不是說在家不能成佛,在家能成菩薩,在家能成佛,事事無礙,理事無礙。問題在哪裡?叫你放下,放下不是身放下,心放下,這一定要懂得。心地清淨一塵不染,那個事上接觸,理事無礙,事事無礙,這才真正能成就。真正能夠明瞭、能夠通達「一切法,無所有,畢竟空,不可得」。

  這些話我們在《華嚴經》上曾經多次詳細說過。我們今天六根所接觸的這個境界,幻相,所以佛家講這個有是妙有,「妙有非有,真空不空」,你要透徹這個道理,你才能得清淨心。無論什麼身分都是佛、都是菩薩。那示現什麼身分是緣,不是自己的意思,眾生的緣,像《楞嚴經》上所講的「隨眾生心,應所知量」。佛絕對沒有意思我要現個什麼相,那佛就著相了,那佛是凡夫不是聖人。

  聖人「無我相,無人相,無眾生相,無壽者相」,不但四相沒有,念頭都沒有。《金剛經》後半部講「無我見,無人見,無眾生見,無壽者見」,見是念頭、見解,念頭都沒有、都不生。所以現相也是法爾如是,自自然然的,眾生有感,佛菩薩就有應。

  我們自己入這個境界,也就是轉凡身為佛身,你就轉了,你在這個世間也是隨心應量,一絲毫執著都沒有,這才能夠契入聖人的境界,才能恢復我們自己的本來面目,所以這很重要。至於特別是你指出的三時繫念的法會,總是以真誠心,自己真正有德行,有修持,有慈悲心,具足真誠清淨平等正覺慈悲,那你主法,鬼神決定得利益。

  答香港參學同修(第9集)

  2005/7/15