人心不能不在道上-第992集
法語：
什麼是道？大乘佛法就是真誠、清淨、平等、正覺、慈悲；世間法，孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平。我們起心動念、言語造作都不離開道，就叫行道。行在道上，時時刻刻都有悟處，積小悟就成大悟，積大悟就變成大徹大悟，將來一定能夠證道，所以人心不能不在道上。
節錄：
什麼是道？大乘佛法就是真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，這是道；在世間法裡面，孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平這是道。我們把中國古聖先賢的教誨，用這十二個字統統代表，我們起心動念、言語造作都不離這十二個字，都能與這十二個字相應，那你就叫行道。你行在道上，你沒有離開軌道，你將來一定能夠證道，這十二個字是性德，是自性裡頭本有的。
淨土大經解演義（第41集） 2010/5/16
我們一般煩惱習氣很重，迷失自性很深，看不出來。這些大道理我們要能掌握住，對我們現在修學就大有幫助，幫助你開悟。時時刻刻都有小悟，都有悟處，積小悟就成大悟，積大悟就變成大徹大悟，所以人心不能不在道上。
淨土大經解演義（第41集） 2010/5/16
違背德行的，人決定不能做。德目要記清楚，嫌太多，中國傳統你只記十二個字，起心動念要跟這十二個字相應，一個都不能丟，「孝悌忠信，禮義廉恥，仁愛和平」。這個把祖宗留下來的四科，五倫、五常、四維、八德，統統概括了，就這十二個字。這十二個字是自性的德目。都能夠遵守，不違背自性，在世間你是聖人、是賢人；違背這十二個字，聖賢君子你沒有分，那就是一般人所說的小人，這真的不是假的。
二〇一二淨土大經科註（第92集） 2012/12/27
這個世間，一切人一切事一切物，我們真看清楚了，順境也好，逆境也好，善人也好，惡人也好，我只用一個真誠、清淨、慈悲心來對待，這是成就自己的功德。善緣，我沒有絲毫貪戀，放得下；惡緣，沒有絲毫的瞋恚，永遠保持自己的真誠清淨平等覺。真誠清淨平等覺在哪裡發現？就在一切人、一切事、一切物，我們面對的時候，在這裡面去看。你有沒有真誠清淨平等覺？一切時一切處，哪怕是一剎那那麼短的時間，我這個心都沒有離開，都沒有失去，這就叫道心，你的心在道上。
大方廣佛華嚴經（第460集） 2001/11/2
「念佛不退、勤行不退」。我們行三福、六和、三學、六度、十大願王，這是我們行動的標準，跟我們傳統老祖宗教導我們的五倫五常、四維八德完全相應，有過之而無不及。這就是我們的心住在道上，我們的行動也在道上，這個道是菩提大道，中國人所講的聖賢之道。我們的心安穩，沒有任何憂慮，沒有操心的地方，心安，理得到了，理得到了，心就安了。
淨土大經科註（第576集） 2012/10/20
我們的心在道上、在佛號上、在《無量壽經》上，這個好！每天想的是什麼？想的是阿彌陀佛，想的是《阿彌陀經》、《無量壽經》。《無量壽經》是什麼？《無量壽經》是阿彌陀佛的真心、弘願。想這些，想阿彌陀佛普度眾生，大德大行，這經上講的這個，這是我們要學習的，讀一遍就是學一遍。我就學這部經，其他之外不學了，一門深入，一部經、一句佛號，你說你多快樂、你多幸福！
淨土大經科註（第423集） 2012/7/12
發起大心，大菩提心，真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，這就是大菩提心。安住正道，道是道路，我們要行在正道上。正道就是自性，換句話說，起心動念、言語造作都跟自性相應、跟性德相應，這就是正道。這個道不是小道，就不是小乘道，是菩薩大道，是無上真正之道，沒有比這個更高的，究竟圓滿的性德。
淨土大經科註（第238集） 2012/3/11
我們要學習經教，這一部《無量壽經》就夠用了。為什麼？它對於世出世間一切法講得很透徹，真搞清楚、搞明白了，我們就不留戀。明白就看破，看破就不放在心上。真看破了，真放下了，我們也能得清淨心，也能得平等心，也能大徹大悟、明心見性。海賢可以做到，我們人人都能做到。
發大誓願（第二回）（第3集） 2015/5/9
我們把這個搞清楚了，曉得反省自己、檢點自己，我的功夫是哪一個階層，自己很清楚。努力，奮發努力，把自己的境界向上提升，得到清淨心不要滿足，我想往上爬，我希望得平等心；得到平等心，我希望大徹大悟，希望開悟，這就對了，這叫真正心在道上。
發大誓願（第二回）（第3集） 2015/5/9
大勢至菩薩在圓通章裡頭說得好，「憶佛念佛」，憶是心裡頭想佛，時時刻刻想佛，不能把佛忘掉。老子所謂的「道也者，不可須臾離也」，我們憶佛就是道，成佛之道。對於阿彌陀佛念念不忘，心住在道上，心有佛，口念佛，身行佛，行佛之行。阿彌陀佛的行，這部經上所說的，佛的存心，念念不捨法界虛空界裡面的苦難眾生，這是佛心。
淨土大經科註（第523集） 2012/9/20
如果心在道上，這個道是什麼？道就是阿彌陀佛。你心裡頭想阿彌陀佛，口念阿彌陀佛，真正做到不夾雜、不間斷，這就是你心在道上，決定沒有魔障！如果念佛，心裡面還想別的，那就會有著魔的機會；三業清淨，決定沒有魔障。這是這個法門，古德常講最穩當的道理在此地，最快速、最穩當。既然蒙佛的佛光念念都注照，你想想看哪有不往生的道理！
佛說觀無量壽佛經疏（第20集） 1992/12