福德智慧都重要-第937集
法語：
從初發心到如來果地，我們所祈求的是福德、智慧，這兩者都重要。但是對初學人來說，智慧比福德更重要。因為沒有智慧，不會修福，也沒有能力辨別吉凶禍福；對已經開悟的老修行人來說，福德重過智慧。
節錄：
從初發心到如來果地，我們所祈求的是什麼？福德、智慧。這兩者都重要，但是對初學人來說，智慧比福德更重要。因為你沒有智慧，你不會修福，你也沒有能力看出哪是福、哪是禍，吉凶禍福你很不容易辨別，所以對於初學來說智慧重過福德。對老修行的人來說，已經開悟了，福德重過智慧。
大乘無量壽經（第58集） 1999/7/31
有智慧才能修真正的福報，沒有智慧，一般人修福，統統修的假的福報。佛法常講福田，沒有智慧他不認識福田，跟種植物一樣，你種在沙土裡面，種在石頭上面，不會生長的，那不是福田。你能夠認識福田，那就有相當的智慧，你才能真正修了福報。所以修福也相當不容易，佛教導我們初學的人，先修慧然後再修福。
金剛經講義節要（第6集） 1995/2
我們在經上常常看到，菩薩修行成佛了，成佛是成就究竟圓滿的智慧，業障習氣無明統統斷除了，但是福報不一定圓滿，所以佛還得要用一百劫的時間專門修福報，「百劫修福」，可見得福報重要。但是，佛修福是在最後修，先修慧，為什麼？有慧縱然沒有福，不會墮落，所以慧成就之後再修福，這是很聰明的做法。
阿彌陀經疏鈔演義（第152集） 1984/12
為什麼要修福？沒有福報，不能度眾生。成了佛、成了菩薩，如果這個相貌不好看，很醜陋，人家一見就討厭，你再好的佛法說給他，他不聽，他跑掉了，不願意親近你。
阿彌陀經疏鈔演義（第152集） 1984/12
所以釋迦牟尼佛，這是世間最好、最圓滿的相貌。我們在《楞嚴經》上看到阿難尊者出家，佛問他：你為什麼出家？他看到佛的相貌太好了，這樣出家的。我們中國古人所講：秀色可餐。看到那個相貌太美，自自然然就跟他去了。所以相貌是攝受眾生的一種手段，人總是願意跟福德很大的人走。佛也得要迎合世間人的心理，如果為他自己，大可不必，百劫修福是為度眾生的方便。修福、修慧有先後次第，這個我們一定要明瞭。
阿彌陀經疏鈔演義（第152集） 1984/12
福慧雙修，這才能圓成佛道。我們受三皈依的時候，皈依佛，二足尊。換句話說，二足尊就是佛。足是滿足、圓滿的意思，沒有一絲毫欠缺。二是兩種圓滿，一個是智慧圓滿，一個是福報圓滿。所以修行，福慧要雙修，不能夠修慧不修福、修福不修慧，統統錯了。如果是修福不修慧，果報決定在六道，不能夠出離三界。修慧不修福可以出三界，能證小果，小乘的阿羅漢、辟支佛、權教菩薩，能證果。證了果，怎麼樣？沒有福報。
金剛般若研習報告（第3集） 1995/5
經上有比喻：「修慧不修福，羅漢托空缽」。阿羅漢到外面去托缽，沒有人供養他，沒有福報！諸位想想看，沒有福報不能度眾生，雖然你有智慧，但是跟人家沒有緣分。不跟人結法緣，沒有緣，托缽都托不到，不供養，你還能夠跟人說法？誰聽你的？沒人聽你的。由此可知，你成佛的目的想普度眾生，那你不修福，你怎麼能度眾生？所以學佛的人，一定要懂得福慧雙修。
金剛般若研習報告（第3集） 1995/5
福慧雙修當中，慧重於福。你知道這個道理，你才曉得離一切相是主，是第一重要。修一切善是輔助，也非常重要。離相從哪裡離？就在修一切善裡頭離，不修一切善那你離什麼？你也沒得離了。一定要懂得離相修善，這才是福慧雙修。
金剛般若研習報告（第3集） 1995/5
學佛最忌諱的是修福不修慧，佛門這樣的弟子很多。喜歡修福、喜歡福報、喜歡享福，不要智慧，這是痴福。這個福報到哪裡去享？你要知道，因為他愚痴，愚痴變畜生，畜生道裡面去享了。
金剛般若研習報告（第3集） 1995/5
所以佛在經上說：「修福不修慧，大象掛瓔珞」。痴福，他到畜生道中去投胎，投到大象，那象是國王坐騎的。國王從前出門沒有汽車，都是馬、象。國王乘的象，都是金銀、琉璃、七寶掛滿身，那是他的福報，他就享那個福去了。現在國王出門不騎象，坐車了。但是現在享福的畜生很多，我們看到外國那些寵物，你要是修福不修慧，來生都被那些外國人當寵物去了。很重要、很重要，一定要懂得福慧雙修。
金剛般若研習報告（第3集） 1995/5
福慧從哪裡修？念念為眾生，事事為眾生，就是修福；為一切眾生而不著眾生相，那就是修慧。所以修福跟修慧是一樁事情，不是兩樁事情。只要離開分別執著，那就是慧。如果修積一切善事，積功累德著相，著相就是福報，不著相是福慧雙修。並不是說，修慧的人就不修福了；不修福，慧也落空了，那個是錯誤。
早餐開示 1999/5/18
所以菩薩聰明，菩薩修的是中道，中道就是福慧雙修。福慧是兩邊，中道是兩邊兼而有之，而不偏在一邊。我們要懂得這個話的真實義，盡一切力量認真努力去修福，為社會造福，為眾生造福。修積一切福德不著相；換句話說，用清淨心修，用平等心修，用真誠心修，那就是福慧雙修。生活當中是福慧雙修，工作裡面也是福慧雙修，處事待人接物，無一不是福慧雙修。
早餐開示 1999/5/18