在日常生活中，如何做到惜字？-第1014集

　　問：最近當地流傳「惜字集」，大約是說文字是祖先留下來的，應當珍惜先祖的智慧，才能獲得庇蔭。方法是將有文字的紙張，包括報紙、廣告、雜誌，焚化後倒入河流，吃了這些灰的魚，便會投胎作人。請問這是否符合佛陀教育？

　　答：你這一問，讓我想起來，這倒是有問題。為什麼？從前惜字紙跟現在不一樣，從前字紙是文以載道，那些人寫的文章都是倫理道德，那個不應該隨處亂丟。

　　現在這些報紙、雜誌裡頭寫的什麼東西？我看多半都是暴力色情、殺盜淫妄，這個化成灰讓那些魚吃了再投胎，不個個都變成社會上的問題人物？這一定要知道。現在這些書裡頭是什麼東西？

　　我有一個真正的是直覺的感覺，早年我在年輕的時候喜歡逛圖書館、書店，因為那個時候窮，沒有辦法買書，就到這地方去看書，到書店裡看書，開卷有益，看個幾段，一、二個小時我再離開，書給它放到書架。

　　我們常常去看，書店老闆也很歡喜，不買他的書他也很歡喜，總是些讀書人，開卷有益；現在開卷沒有益。所以圖書館跟書店磁場特別好，你到那個地方去，心會定下來，現在不行。

　　這幾年我住在香港，實在講時間也不長，我看過兩次書展，那個磁場很不好。我也偶爾去逛香港一些大書店，像三聯書店，磁場也不好。這什麼原因？它裡面書的內容不好，跟我年輕時候去書店大大不相同，所以真有問題。

　　惜字，從前的字要惜，現在還是按照現在一般人的方法去處理就行了。當然，最好的方法是把它銷毀做原料，重新做紙張，這對於環保有好處，讓它做再生紙。

　　問：在日常生活中，應如何真正惜字？

　　答：真正惜字是對於古聖先賢的典籍要愛惜，書籍也不能隨便在上面寫字。為什麼？現在印刷術太發達，書本得來太容易，如果在上面寫字，一定寫得工工整整，不能潦草，這是對典籍的恭敬。如果任意潦草，這是對於聖賢書籍的不恭敬，尤其是經典。所以一定是恭恭敬敬的寫。

　　比如我們聽經，現在經本得到太容易，聽經，有的時候自己有點心得，寫在旁邊，可以，寫得整整齊齊、規規矩矩，對於這些典籍要愛惜。書本、經書損壞了，把它焚化，最好是在很乾淨的地方去焚化，都是一個恭敬心。焚化完畢，把這些灰包起來，不要隨便丟，埋在地下，也找個清淨的地方，你把它埋在地下。

　　古人也有把它放在水裡，放在水裡一定綁在一個大石頭讓它沉下去，也不是讓魚隨便吃，不是的。這都是對經典的恭敬，文以載道，這個紙張上面寫的是倫理道德，是寫這些東西的，這要注意。

　　答香港參學同修（第106集）

　　2008/12/26