道德的根基太重要！-第911集
法語：
修學法門建立在德行的基礎上。如果法門無量誓願學，但是沒有德行，法門成就之後，很容易就墮到名聞利養去了，到最後自己不但不能度別人，恐怕還要墮落。所以，道德的根基太重要！
節錄：
成就德行之後才學法門，這對的，修學法門建立在德行的基礎上。如果法門無量誓願學，沒有前面的德行，法門成就之後，很容易就墮到名聞利養去了，到最後自己不但不能度別人，恐怕就墮落掉了。道德的根基太重要！
淨土大經解演義（第490集） 2011/7/11
德行比什麼都重要，你看古來祖師大德，哪一個不是建立在德行的基礎上！會講經，如果沒有德行，還是墮阿鼻地獄。為什麼？上欺騙諸佛菩薩，下欺騙一切眾生，這個罪過不得了！所以標準，你一進佛門就傳授給你，佛一點私心都沒有，一進門就把最重要的綱領傳授給你，三皈、五戒、十善。從這個基礎再向上提升，這入大乘，「發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者」，最基礎的標準。
大方廣佛華嚴經（第1171集） 2003/12/3
德行的基礎，我們要求一定要落實《弟子規》，《弟子規》儒家的；要落實《感應篇》，《感應篇》是道家的；要落實《十善業道》，佛家的。這是儒釋道三個根，你沒有這三個根，你學什麼都學不成。人沒有道德怎麼行？所以倫理、道德是根、是基礎，你要百分之百的落實。
學佛答問 2006/10/27
是不是能真有成就？德行第一，如果沒有德行的基礎，你的成就不真實。為什麼？將來一旦接觸社會，自私自利、名聞利養的這種煩惱習氣會起現行，會把你所修學的功德都破壞了，這不能不防止，德行佔第一。
大方廣佛華嚴經（第1507集） 2006/1/21
為什麼佛在經上說：不先學小乘後學大乘，非佛弟子。佛為什麼這麼說？這個話對教下講的。你沒有良好的德行基礎，你研教不會開悟。你學教，清涼大師說得很好：「有解無行，增長邪見」，為什麼？你會說，你聽得多、記得多，你會說，你所說的全不是你自己境界，都是別人的，與你自己不相干，這種學習聖人不取。
大方廣佛華嚴經（第596集） 2002/1/23
我們要曉得，為什麼我常常在這裡叮嚀、囑咐大家，《弟子規》重要，《十善業道經》重要，《了凡四訓》重要，《阿難問事佛吉凶經》重要，《沙彌律儀》重要，為什麼這麼強調？德行的基礎。你具足這樣基礎，你來學教你會開悟，教下講大開圓解，為什麼？你的心是清淨的，你的心是善良的，你跟佛心總有幾分相應，你能聽得懂佛的話；如果你沒有這個根基，你跟佛的心願不相應，你聽佛的話，聽得再多不懂，錯會意思，原因在此地，道理在此地。
大方廣佛華嚴經（第596集） 2002/1/23
先把德行基礎建立了，然後才有學問。為什麼要這樣說法？你有德行，心地清淨，智慧增長，你展開經卷，你才了解這裡頭的真實義。開經偈不是講「願解如來真實義」，你才真正能懂真實義。如果你沒有德行、沒有道德，你的心不清淨，決定是自私自利、是非人我、名聞利養、貪瞋痴慢，這是障礙。這個經典裡頭的意思，你看不懂！不但你看不懂，古大德的註解你也看不懂，我給你講你也聽不懂。這是真話，一點都不假，煩惱蓋覆了你的清淨心。所以你要學東西，德行第一，儒、佛都一樣。
大方廣佛華嚴經（第907集） 2002/12/5
現代的高等學府，都偏重在知識、學問的追求，把道德修養和人際相處的重要性忽略了，培養出來的人能夠做事，卻不懂得做人；學問可以很好，但是品性不一定好。這樣的人，將來遇到財色名利的誘惑，就可能只顧自私自利，而做出危害社會人群的事情來，這樣的教育不是健全理念的教育。
英國漢學院的願景及辦學理念 2017/2/7
現在眾生很難教，難教的原因，沒有根本。好像種樹一樣，這個樹沒根，很不容易種活。根是什麼？就是儒釋道的三個根，一定要從這兒下手，不能小看它，不能不相信。儒釋道的三個根沒有做到，他所表現的，浮躁，說老實話不容易成就。成就之後，遇到名利，高名厚利，他會變節。也就是說他禁不起誘惑，名聞利養、財色的誘惑他受不了，原因在此地。
淨土大經科註（第519集） 2012/9/17
如果一個人有學問而沒有德行，他為眾生服務往往產生很大的副作用。這個副作用是什麼？為求自己的名聞利養。他也有聰明、他也有能力、也有善巧，取得了高官厚爵，他所作所為禍國殃民。所以聖人教人先有德行而後有學問，學問能力是擺在第二，頭一個要成就德行。在佛法裡只要你有德行，你不會墮落；沒有德行，你出不了三界。煩惱習氣一現前，這個煩惱就是自私自利、名聞利養、貪瞋癡慢，這個東西現前，哪有不墮落的道理？起心動念、所作所為多半都是損人利己，損人利己的事容易做，果報太可怕了。
大方廣佛華嚴經（第463集） 2001/11/4
我常常勸勉同學，做古聖先賢、諸佛菩薩的私淑弟子，學孟子、學蕅益大師，我們在這一生當中還是有指望。那就是德行的基礎不能不奠定，沒有德行就不會有學問，這肯定的。換句話說，人都做不好，你怎麼能作佛、作菩薩？哪有這種道理？
淨土大經解演義（第110集） 2010/8/12
要想學聖、學賢、學佛、學菩薩，先把人做好。存好心、說好話、行好事、做好人，我常講的四好。這個好有標準，標準一定要記住，很簡單不麻煩，《弟子規》是儒的標準，《感應篇》是道的標準，《十善業》是佛的標準，這三樣東西不能不學。沒有這三樣東西，念佛往生都靠不住，沒把握。能有這個基礎，這個基礎學到家，百分之百實現了，人家問你，念佛往生有沒有把握？你真有把握。
淨土大經解演義（第110集） 2010/8/12