恭慎保持-第910集

  法語:

  「恭慎保持」。這四個字非常重要,我們修行功夫不得力,實在講,這四個字我們沒有。「恭」是恭敬,「慎」是慎重、謹慎;也就是說念茲在茲,念念相續,永遠沒有改變,這才叫恭慎,這才叫保持。恭慎就是誠敬的意思。誠心不夠,恭敬也不夠,所以功夫不得力。

  

  節錄:

  『恭慎保持』。這四個字非常重要,我們修學成敗關鍵,就在這一句上。我們修行功夫不得力,實在講,這四個字我們沒有。「恭」是恭敬,「慎」是慎重、謹慎;也就是說念茲在茲,念念相續,永遠沒有改變,這才叫恭慎,這才叫保持。

  大乘無量壽經(第49集) 1999/5/22

  

  我們今天的修學,就缺乏這兩個字,有這兩個字,沒有不成就的。這兩個字,就是印光大師常常教人的恭敬、誠敬,他老人家講「誠敬」,「一分誠敬得一分利益,兩分誠敬得兩分利益,十分誠敬得十分利益」,恭慎就是誠敬的意思。我們今天的修學,無論在家、出家,研教學經,念佛用功,缺乏的是真誠恭敬。我們的誠心不夠,恭敬也不夠,所以念佛的功夫不得力。

  大乘無量壽經(第49集) 1999/5/22

  

  為什麼要誠敬?誠敬不是恭敬人,不是對人,誠敬是對自己。你用真誠心來學習,開發你自己自性的智慧、德相;你用懷疑的心、用傲慢的心、用自私自利的心,與你的性德完全相違背。縱然你很聰明,能夠廣學多聞,能夠強記,全是知識,不是智慧。知識只能解經教裡面的局部,不是全體,而且解的是經教的表面,沒有深入。

  淨土大經解演義(第475集) 2011/7/3

  

  誠敬怎麼修法?到底什麼才叫做誠敬?真誠到極處,心裡頭只有阿彌陀佛,只有極樂世界;除了阿彌陀佛,除了極樂世界,心裡面乾乾淨淨,一塵不染,這是真誠。所以我常常講,你還有自私自利,你還有是非人我,你還有貪瞋痴慢,你還有患得患失,你的心不誠,絲毫誠意都沒有。敬是從誠生出來的,心到至誠,那個敬自然就流露。

  大方廣佛華嚴經(第1292集) 2004/7/31

  

  心誠敬,外面就有禮敬,所謂是「誠於中而形於外」,自自然然表現在外面,表現在外面就是對別人恭敬。謙虛恭敬,事事都能夠忍讓,念念當中你都修圓滿功德,這是會修的,一切時、一切處都修圓滿功德,圓滿功德是從誠敬裡頭修的。

  大方廣佛華嚴經(第1292集) 2004/7/31

  

  大乘經教字字句句其深無底,所以你百讀、千讀都不厭,為什麼?遍遍有新的悟處,這就產生法喜充滿。你死在句下,你怎麼能生起法喜?你怎麼能得到真實受用?做不到!這個不一樣,我們不能不知道。不知道你就無法學,怎麼學,入不進去,所以叫不得其門而入。你要懂得這些道理,端正心念,句句都契入,都跟心性起感應道交的作用,這個東西就其味無窮。

  淨土大經解演義(第475集) 2011/7/3

  

  所以我們自己求學,「恭慎保持」這四個字一定要具足,我們這一生才會有決定的成就。要把學習當作我一生當中,唯一的一樁大事來看待,認真努力。學習是一輩子的事情,活到老,學到老,還學不了,來生還接著幹,生生世世。從初發心一直到如來地,在佛經裡面,大乘經裡面常講「無量劫」。

  大乘無量壽經(第49集) 1999/5/22

  

  阿彌陀佛在因地修行的時間,滿足五劫;這個五劫是大劫,不是小劫。你不是發長遠心,那怎麼行?決定不能說,我修學,學個十年、八年,二十年、三十年,可以不必那麼樣認真了,你就錯了。十年、二十年、三十年,你能學幾何呢?不可以得少為足。

  大乘無量壽經(第49集) 1999/5/22

  

  永遠保持高度學習的興趣。可是要達到這個境界,又談何容易?為什麼佛菩薩能達到這個境界,我們不能達到?我們的學習沒得受用,所以距離這個境界就有很大的差距。諸佛菩薩何以能達到這個境界?他的受用得到了。受用是法喜充滿,智慧無量,慈悲無量。慈悲、智慧、法喜都是從內心裡面,像泉水一樣往外面湧現,他怎麼會懈怠?他怎麼會失掉?

  大乘無量壽經(第49集) 1999/5/22

  

  我們所學習的,跟我們的生活不相干,那個學了當然很苦;也就是說,學了你馬上去做,認真做到,樂在其中。你看看《論語》第一句話,「學而時習之,不亦說乎」!這是孔老夫子說的。你學,學了怎麼樣?落實,習就是落實。習,我們今天講養成習慣,徹底的落實,真正的落實,時時刻刻都落實;時習之,法喜就充滿。「說」,悅跟樂不一樣,樂是外面的刺激,享受五欲六塵之樂,悅是從內心裡面流出來的喜悅,不是從外面來的。

  大乘無量壽經(第49集) 1999/5/22

  

  你能把學的這些道理,這些方法境界,全部落實在日常生活當中就快樂了,快樂無比,法喜充滿才能保持。我們明白這個道理,了解事實真相,認真努力去做,一定要把它做到。快樂就是健康,中國諺語常講「人逢喜事精神爽」,他一天到晚都快樂,他的精神怎麼會不好?身心健康,真的是快樂無比。

  大乘無量壽經(第49集) 1999/5/22

  

  念佛生喜是喜事裡頭最大的喜事、最莊嚴的喜事、最真實的喜事,跟世間喜事不一樣!因念佛而自心自生歡喜也。得到這個法喜,念佛功夫從此不會再中斷,這就是所謂的功夫得力;法喜沒有現前,功夫不得力。不得力要努力,要有信心,不要懷疑,你會得到的。

  淨土大經科註(第574集) 2012/10/19

  

  人都喜歡要離苦得樂,這麼快樂的事情他不要,天天要去搞苦事情,你不叫顛倒嗎?佛法的修學,諸位在這個裡面能夠得大樂,你修學如法了,如理如法的修學必定得樂。得樂,就是離苦。你一定是智慧增長,慈悲心增長,叫破迷開悟。

  大乘無量壽經(第49集) 1999/5/22