只為求生西方淨土-第886集

  法語:

  無論做什麼事情,起心動念都是為了求生西方淨土。乃至穿衣吃飯,為什麼要吃飯?吃飽了,有力氣念佛求生淨土。待人接物亦復如是,凡是能夠接觸到的人,都要勸他念佛。常常有這樣的用心,與西方淨土就接近了。

  

  節錄:

  修學一切的善法都可以迴向西方淨土。我為什麼做這些事情?為了求生淨土。我們念念當中無論做什麼事情,起心動念所作所為都是為了求生西方淨土。乃至穿衣吃飯,我為什麼要吃飯?為了求生西方淨土。我要不吃飯,我的身體就沒有力氣;吃飽了,身體有力氣,有力氣幹什麼?有力氣念佛求生淨土。

  阿彌陀經疏鈔演義(第67集) 1984/12

  

  無論做什麼事情都要把功德迴向西方,待人接物亦復如是。除非我們接觸不到的人,凡是能夠接觸到的,都要勸他念佛。他相信很好,不相信沒關係,不相信,「阿彌陀佛」他已經聽進去了,「一歷耳根,永為道種」,我把阿彌陀佛已經介紹給他了。為什麼要這樣做?為了求生西方淨土。常常要這樣的用心,與西方淨土就接近了。

  阿彌陀經疏鈔演義(第67集) 1984/12

  

  把我們自己所修積的乃至再微小的功德,我們自己不要享受,貢獻給一切眾生,這叫迴向。我們今天在修福、在造福,福讓大家享,這叫迴向,迴向眾生。自己不要去享,自己的福德是無有窮盡;自己一享,福都會享完,福會享盡。自己不要享福,不要享福是真正的享福、是真正的受用。

  無量壽經(二次宣講)(第12集) 1990/4

  

  發願就是發的四弘誓願,發普度一切眾生的大願,度就是幫助他,幫助一切眾生,幫助他破迷開悟,幫助他離苦得樂,要發這個願,這個願是菩提大願。要發願斷煩惱,要發願學法門,要發願成佛道,一切功德迴向眾生、迴向菩提、迴向西方。這是一個真正覺悟的人,他必定會這樣做,這就是他受用。自受用是清淨,他受用是盡心盡力幫助別人破迷開悟、離苦得樂。

  無量壽經(二次宣講)(第12集) 1990/4

  

  我們真正發願求生淨土,真正發心去親近阿彌陀佛,四攝、六度、三十七道品統統具足了。就像蕅益大師講的,這就是真正的無上菩提心,全都具足了,這是助緣。我們在這一生當中,日常生活裡處事待人接物,一絲一毫的善心、善行,統統都迴向西方求生極樂世界,這就是福德。我們一切不為人天福報,不求今世、來生好的果報!來生的福報不求,這一生的福報也不求,只求往生西方世界,只求莊嚴淨土。這個心純,這個心切,這是非常殊勝的助緣。

  佛說阿彌陀經要解(第37集) 1993/6

  

  我們專念極樂世界阿彌陀佛。要緊的是專,專就不能夾雜,夾雜就不專,能不能成就、能不能往生,關鍵就在這個字。所修善根,這句話實在講包含了我們在這一生當中全部的生活活動。因為念念都是求生西方極樂世界,所以在這個世間穿衣吃飯、待人接物、一切工作,沒有一樁不善,穿衣吃飯也善。善從哪裡來?因為你那個心是佛心,念念是阿彌陀佛,念念是往生極樂世界,所以在生活當中點點滴滴,與阿彌陀佛、與極樂世界統統都相應,這是善根。以這個迴向求生極樂世界,即得往生。

  金剛般若研習報告(第55集) 1995/5

  

  我們現前在這個世間,無論做什麼好事、善事,大善事、小善事,統統要迴向淨土,我們就是為這樁事情而做的。念念求生淨土,這個念頭好,因為一切法從心想生,我們沒有第二個念頭。在這個世間,決定不求名聞利養,決定不貪五欲六塵享受,我們唯一的一個心願就是求生西方淨土、親近阿彌陀佛,這就對了。

  淨土大經解演義(第493集) 2011/7/13

  

  念頭一換,無我,起心動念都是遍法界虛空界一切眾生,那你念念行行全是功德,這個功德就是大公無私,真正做到無私是功德。這個『至心迴向』,誠心誠意,於世法、十法界,在十法界裡一無所求,這就是純一真心。將自己所做一切功德,迴向給西方極樂世界,迴向給阿彌陀佛,我這一生所修的一切功德,不是為別的,就是為求生極樂世界,親近阿彌陀佛。

  淨土大經解演義(第556集) 2011/8/24

  

  做多少好事也不要放在心上,心上忘得一乾二淨,作而無作,無作而作,這才叫真正修行。見到好事,利益眾生的,能幫助正法久住的,趕快做,毫不疑遲,全心全力。做了之後心裡頭痕跡都沒有,什麼都不求,念念就求生淨土。我也不是拿這些功德來迴向給淨土,拿那些功德迴向求生淨土還是著了相,能生淨土,品位不高。如果做一切善事,相都不著,生淨土品位高,為什麼?你心地清淨,你確實不染。日常生活當中、工作當中待人接物,都要曉得用這個功夫。

  大方廣佛華嚴經(第1780集) 2007/7/5

  

  『饒益』也是利益,『有情』就是一切有情眾生,我們要幫助他,要使他得利益。利益還不算,要饒益,饒益是最豐饒的利益,諸位想想最豐饒的利益是什麼?無過於勸他念佛求生淨土,這個利益是最豐饒的,這個利益是教他一得永得。他永遠脫離輪迴,了生死出三界,圓證三不退,一生成就無上菩提,沒有比這個利益更大了,沒有比這個利益更圓滿,我們要拿這種利益來幫助一切眾生。

  無量壽經(第10集) 1988

  

  我們今天幫助那些不相信的人下種子,怎麼幫助不相信的人下種子?我們在一切時、一切處,手上拿著念珠,口裡念著阿彌陀佛,那就是給眾生下種子。你在馬路上走,一路走一路念佛,旁邊的人有意無意聽到、看到,阿賴耶識都種了種子,跟淨土宗就結了緣。這個種子叫金剛種子,永遠不壞,來生後世遇到緣它會起現行,它起作用。

  淨土大經解演義(第12集) 2010/4/16

  

  遇到有緣人,能夠勸導的,跟他講什麼?就跟他講這兩句就好了,「發菩提心,一向專念」就可以了。他能接受好,他這一生跟我一樣成就了;他不能接受,這個金剛種子種在他阿賴耶識裡頭,這一生不能成就,來生後世肯定是他得度的真因。能夠這樣教人、勸導人,這是真正愛護、真正關懷,真實的幫助。「是故本經但以發菩提心,一向專念為宗也」,宗就是修行最重要的方法。

  淨土大經解演義(第422集) 2011/5/25