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佛菩薩決定不會騙人-第1046集

「八、天耳通願」。四十八願第八,天耳通: 【徹聽。】 這就是天耳。下面這兩句:  【知十方去來現在之事。不得是願。不取正覺。】  這一段是把前面天眼統統包含在其中。我們看念老的註解:『徹聽,知十方去來現在之事』。「徹」是通的意思、明的意思,明白了,明瞭了。「十方」是空間,四方、四維、上下,這叫十方。 「去來現在,即過去、未來,與現在,指時間。去承上宿命通願。指知十方過去無量劫中,宿命所作善惡之事,悉皆洞視徹聽」。 這是說往生到極樂世界這些菩薩們,他們到了西方極樂世界,就得到阿彌陀佛本願威神的加持,這個本願就是四十八願;換句話說,四十八願上所說的,他們統統得到了,這個是無比殊勝。 這些都是自性的本能,必須要靠修定才能夠恢復正常,修定的時間要很長。如果說照這個經上所說的,十方三世所作善惡,沒有一樣不知道的,這洞視徹聽。  念老後面這一句說,「以下言知十方未來與現在之事。則第七天眼通願,與第八天耳通願」。這個要法身菩薩才能證得,法身菩薩就是我們常說大徹大悟、明心見性,才有這個能力。 這是一樁很不容易的事情,在這個世間修行要通過四禪八定,到第九定才能脫離六道輪迴,往生到四聖法界,聲聞,向上提升,緣覺、菩薩、佛,這一層比一層困難,一層比一層時間要長,真是到哪一年! 年不行,年太短了,要算哪一劫你才能修成功?可是念佛往生淨土的人,他一生就得到了。是不是他修得的?不是的,是阿彌陀佛本願威神加持他的,他得到了。 你看,『不得是願,不取正覺』,阿彌陀佛,正覺就是成佛了,他在極樂世界成佛了;換句話說,四十八願願願都兌現了。這是我們要相信的,我們決定不能懷疑。 我們求生極樂世界也不過用幾年的時間,幾十年的時間,往生到極樂世界就能得到。為什麼?因為這種能力是自性本來具足的,我們不過是一時迷惑,它不起作用,不是它沒有,它有,只是不起作用。 阿彌陀佛有能力,有這個本事,能幫助我們快速恢復,這也是十方菩薩,特別是六道眾生,為什麼要念佛求生淨土,道理就在此地。 在極樂世界恢復自己的本能是輕而易舉,尤其是轉識成智,轉八識成四智,太快了,快得叫人不敢相信,所以這個法門就變成了難信之法。 希望我們同學對這個法門首先信佛,釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、一切諸佛,佛菩薩決定沒有妄語,佛菩薩決定不會騙人。 我們對這個要是有懷疑,那就是善根福德不具足;對這個一絲毫的懷疑都沒有,那就是善根福德具足了。 往生西方極樂世界,釋迦牟尼佛在《阿彌陀經》裡面說得很清楚,往生的人要具備什麼條件? 經上有句話說得很清楚,「不可以少善根福德因緣,得生彼國」;換句話說,往生極樂世界要多善根、多福德、多因緣。 多善根是什麼?信,真正相信,這個人有善根。福德是什麼?願意去,我願意到極樂世界去親近阿彌陀佛。 這人福報現前了,大福報!在我們這個世界,人間天上的福報都比不上他,他到極樂世界去做阿彌陀佛的弟子。 彌陀弟子受十方一切諸佛如來的尊重,一看是彌陀弟子,另眼相看。 生到極樂世界等於阿惟越致菩薩,阿惟越致不是他自己修來的,是阿彌陀佛本願威神加持,他就得到。 這種加持得到的管用,不是不管用,跟法身菩薩沒有兩樣。緣分那就是我們能得人身,遇到這個法門,又遇到淨宗,還遇到夏蓮居老居士的會集本,遇到黃念祖老居士的集註,這是緣。 因緣我們具足,現在問題就是我們的善根福德。暫時還不想去,信心裡面還有些問號,這是我們善根福德不足。 有沒有方法把它補足?有,勇猛精進,聽經、念佛就補足了。經典對我們最大的利益,就是幫助我們破迷生信,幫助我們發願求生。 所以我們真正從讀經下手,把這部經讀上三千遍,將這部註解看上三十遍、五十遍,就補足了。一定得是一心專注,經文裡頭說,「發菩提心,一向專念」,我們這一生就能成就。 

 淨土大經科註(第四回)(第174集) 

2015/2/1