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老和尚一舉一動都是在教人-第1001集

看《永思集》要特別留意。看完之後,一句話,這裡頭最好的一句話,值得我們學習的,第一句話就是這句。好好念佛,成佛是真的,其他真的是假的,沒有一樣是真的。 「凡所有相,皆是虛妄」,《金剛經》上說的,「一切有為法,如夢幻泡影」,《般若經》上說「一切法無所有、畢竟空、不可得」。一定要知道,假的不可得,真的也不可得。 為什麼?真的裡面沒有相,沒有物質現象,這講自性,自性清淨,沒有相;自性不生不滅,沒有物質現象、沒有精神現象,就是沒有念頭,也沒有自然現象,所以不可得。 自性能現萬法,惠能大師說得最清楚,「何期自性,能生萬法」。整個宇宙從哪來的?眾生念頭生的,這個被現在量子力學家發現了。 現在這些年輕科學家都在研究念力,所有一切現象全是從念力變現出來的。實際上變現出來的,能生能現的是自性。 《華嚴經》上說得清楚,這整個宇宙「唯心所現」,心就是心性、就是自性,是自性所生所現;但是千變萬化這是念頭,這就心想生。 所以,為什麼有十法界依正莊嚴,今天科學裡頭講為什麼有不同維次的空間,不同維次空間從哪來的?從念頭來的,就是念力來的。 如果我們把念力終止,念頭斷掉了,就成佛了。念頭是什麼?在佛法裡叫無明煩惱,根本煩惱。 用在哪些地方?真管用,在日常生活當中,見色,眼見色看得清清楚楚,不放在心上,這就是佛;我們凡夫眼見,馬上就放在心上,就起分別、就起執著。 佛跟我們什麼差別?佛見色不放在心上,佛聞聲不放在心上,佛的六根在六塵境界裡頭不起心、不動念,這就成佛了,對於遍法界虛空界萬事萬物沒有一樣不明瞭。 一切法的真相是什麼?《般若經》上這句話說得好,「一切法無所有、畢竟空、不可得」,這十二個字說盡了。 佛教人沒有別的,無非是教他放下而已,放下,他自然就看破了,看破什麼?對於一切法的真相完全通達明瞭。 佛教人,人執著有,佛給他講空,為什麼?目的是把他那個執著有打掉;他要執著空,佛就給他說有。 《壇經》上說得好,佛教化眾生,三十六對,佛總是給你講反面的,你說反面,佛就說正面的。目的是叫你明瞭,你什麼都不要想,什麼都清楚,就對了。 你給人家說法也像佛一樣,總是把人家這迷打破,這就是真正的佛法。教你什麼?回歸到清淨心,佛教學的目的達到了,幫助你回清淨心,清淨心是真心。 惠能大師見到真心,第一句話說「何期自性,本自清淨」,第二句話說「本不生滅」,不生不滅是真的,有生有滅是假的。 我們現在科學家幫助我們,我們對彌勒菩薩所說的這個動,這個波動現象,就是無明煩惱,沒有概念,幾十年沒法子體會,總是把它想錯了。 真相,不能說空,也不能說有,你說它有,它一無所有,你說它沒有,它能生萬法。生萬法不能說有,不生萬法不能說空,所以說真空不空,幻有非有。 非空非有也是錯誤,佛用這些手段不能執著,執著就錯了。不執著難,太難了!了解而不執著,那是平等境界。 我們看到海賢老和尚,一生生活非常艱苦,真的苦嗎?凡夫是真苦,他怎麼樣?他開悟了,開悟了一切法平等的,他一點苦也沒有。 凡夫著相,你看他一百一十二歲,那些居士們歡歡喜喜給他辦了一桌素席,慶祝他生日。他老人家的表情很不好看,大概那個照片是稀有的照片,為什麼? 老人從來沒有拿這副面孔對人的,這個對人就是非常不高興,你們做錯了。所以還是吃一碗芝麻葉麵。 今天我下樓看到芝麻葉,芝麻葉麵我們也吃了一次,前幾天。芝麻葉很粗,在我想不太容易消化,老和尚吃這個東西,證明老和尚的腸胃很好,他才能消化得了。 老和尚一舉一動都是在教人,教人要節儉,教人要吃苦,吃苦怎麼?對這個世間沒有留戀,一心一意想到極樂世界去;這世界裡還有好吃的、還有好玩的,捨不得走。都是在度眾生。 這個芝麻葉他吃下去,到他口裡就變了,就變成美味。它雖然美,不告訴你,因為你吃跟他吃感受不一樣,我們有妄想分別執著,他沒有妄想分別執著,什麼東西到嘴裡面都變成醍醐,都變成最好的味道、最美的味道。 身心健康,不生病,一百一十二歲還上樹,體力跟年輕人一樣,不輸給年輕人。那種粗重的活,現在住在城市裡面的人都沒有這個體力做,他能做。這給我們做種種示現。