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一部經一生念到底 為什麼?-第984集

「諦者,真實之道理。此道理為諸法中第一,故云第一義」。第一義就是說,這個理,在一切法裡面它是第一,第一義就是真理。 你看,看其他的名詞意思就懂得了,真諦就是真理,聖諦就是真諦,勝義諦,勝是殊勝,沒有比這個更殊勝的,也叫做真如,也叫做實相,實相就是真相,我們講本來面目,又稱為中道。 佛經上這一個意思,所用的名相幾十個,這是略舉幾個。佛講經教學,同一樁事情為什麼用這麼多的名詞術語?這是佛教學的藝術,教學的高明處。 佛不主張執著名相,所以「名可名,非常名」,中國道家所講的,大乘佛法也是這個說法。 《大乘起信論》上教給我們修學大乘的態度,說了三樁事情,第一個,不執著言說相;不執著名字相,這是名詞術語,不執著,它是一種手段,方便的手段,不是目的,不能執著,執著就錯了; 第三,不執著心緣相。心緣是什麼?我讀到這段文,體會到裡頭的意思,好,但是怎麼樣?不能執著,執著就錯了,為什麼?明天讀的時候又有新意思。 到底有多少意思?無有窮盡,你慢慢去體會。一著相完了,著相就一個,不著相是無量義。為什麼?自性,自性就是無量的。 這些名詞全部是形容自性,自性是第一義,自性是真諦,自性是聖諦,就是真心。我們講真心,不是妄心,自性就是真心。 我們起心動念、分別執著,妄心。真心怎麼樣?真心,不起心不動念,不分別不執著,它有無量義,你每次遇到它都不一樣。 所以念一部經,一部經真的念,把它的真實義念出來,你不會想念第二部經,你這一部經一生念到底,為什麼?無量義。 為什麼無量義?所有一切經都在這一部經上,法門平等,無有高下,就這個意思。 不要說一部經,前面講過,一句名號,阿彌陀佛,無量義!阿彌陀佛這一句就是無量經典都在其中。

淨土大經科註(第四回)(第160集) 

2015/1/9