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我們的緣成熟了嗎?-第315集

  「宿緣」是宿生,多生多世跟阿彌陀佛有緣,所謂有緣就是你曾經念過阿彌陀佛的名號,或者曾經讀過《無量壽經》跟《阿彌陀經》,跟阿彌陀佛結了緣分,這個緣或者多生多劫以前結的,或者過去生中結的,或者是這一生當中結的,這個都沒有關係。

  關鍵在哪裡?關鍵這個緣成熟,雖然久遠劫就跟佛結了緣,但是它不成熟,那還是沒用處。我們這一生當中才聞到名號,才讀到這個經典,這個緣好像比較淺一點,淺一點也許它成熟了,成熟它馬上就起作用了。

  什麼叫熟?什麼叫不熟?如果「清淨」這兩個字具足,這個緣就熟了。雖然與佛有緣,我心還不清淨,那緣就沒熟。

  不清淨,不清淨就是你不能專心,念佛,雖然一面念阿彌陀佛,一面還胡思亂想,這個心不清淨。清淨心就是一心稱念,「一」就清淨,「二」就不清淨,「二」屬於三心二意,它就不清淨。

  所以大經教給我們修行的方法,「發菩提心,一向專念」。本經教給我們「一心不亂」;玄奘大師譯本裡面講「一心繫念」,都有個「一」,這個重要。

  阿彌陀經疏鈔演義(第201集)

  1984/12