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孩子,這是給你最好的禮物-全1集

  明天是孩子們的節日,兒童節。這或許是孩子們一年中最開心的節日,因為這一天他們會得到父母長輩的「特殊關愛」,陪著他們或遊玩、或購物,其樂融融。

  

  或者說,如今大多數家庭都是獨生子女,萬千寵愛集一身,許多孩子平時得到的關注與享受已頗為豐足,並不需要等到六一這天才能成為家庭的主角。

  

  曾經看到網上一篇報導,講現在做兒童奢侈品的商家生意很紅火,有位小女孩僅兩歲,但衣櫃裡已經有不少媽媽給她買的奢侈品:近4000元一件的小風衣,1500元一個的小包包……而家長們之所以如此捨得,是因為他們相信社會上流行的一種理論:女兒要「富養」,只有這樣,才能從小培養出孩子的品味和眼界。

  

  為人父母,無不疼愛自己的孩子,都希望孩子健康快樂成長,都想把最好的東西給到孩子,讓他們一生幸福安康,所謂「可憐天下父母心」莫過於此。但父母的教育理念如果只是隨大流、跟風轉,有時反而達不到自己預期的效果。

  

  民國時期,有位著名的愛國將領,名叫朱慶瀾。他在廣東當過省長,當時他在任上,深感家庭教育對塑造國民品格的重要,就自費印了一本叫《家庭教育》的書,以白話文的方式,闡述自己的家庭教育思想,免費分發給全省民眾閱讀。

  

  朱慶瀾認為學齡前階段兒童的家庭教育,是人一生成長的基礎。他說:「小孩子生下來,好似雪白的絲。在家裡生活六年,好似第一道染缸。」「家裡六年教得好、養得好,好似白絲染成紅底子。……萬一在家裡六年,教的法子、養的法子不好,比如白絲一下缸已經染成黑底子;進了學堂,就有好先生想把他變成紅色,那黑底子總是難退得去……到了世界上,再遇著壞朋友、壞染缸,將黑底子一層一層加上黑色,自然變成永不褪色的黑青、永不回頭的壞蛋了。」

  

  朱慶瀾主張從小要教會孩子勤儉,「哪怕有錢用,小孩只叫他吃飽,不給他隨時買些零碎吃的東西;只叫他穿暖,不給他隨時添些好的衣服。小孩如果要父母買什麼吃的穿的,不但不要給他買,並且要把眼前有吃有穿,已經過分的道理,父母不是刻嗇,是替他積德,不是現在沒錢,是怕他將來討飯的意思,詳詳細細教訓一番。不要學那沒有見識的父母,把孩子當成祖宗,任他享福,卻自己要做牛馬,替他受罪,不但苦了自己,並且害了孩子。」

  

  在中國人的傳統觀念中,是相信一個人先天的福報是有定數的。穿衣吃飯、日常受用,點點滴滴都是福報的體現。如果年少時候享福太多,以後大了或老了,福就會很薄,沒福可享,日子會很悽慘。

  

  清代名臣、大學者紀曉嵐在《閱微草堂筆記》裡記錄了這樣一個例子:

  

  紀曉嵐的第六個侄兒和奴僕的兒子,出生時兩家的產房只有一牆之隔,兩家的窗戶又相對應,兩個嬰兒同時呱呱落地,出生的時刻幾乎連一分一秒都不差。

  

  但是紀曉嵐的侄兒長到十六歲時就夭折了,而奴僕的孩子一直都健在。紀曉嵐分析原因:這是他們兩人命裡所帶的福祿大概只有這個數,他的侄兒生長在富貴之家,嬌生慣養,十六年中,早把一生的福報消耗盡了,而奴僕之子生長在貧賤之家,平常粗茶淡飯,福報消耗無多,自然活得長了。

  

  所以明事理的傳統中國家庭,一般都不會嬌慣小孩、放縱小孩的欲望,一來防止孩子養成自私自利的驕奢習氣,二來也是怕折損孩子的福報。

  

  傳統文化認為:一個人先天的福報雖有定數,但也可以通過後天的努力來改變,所謂「命自我立,福自己求」,而想要為孩子培福增福,莫過於要從小啟發出孩子的孝心。

  

  古人說:「德者本也,財者末也。」就像一棵樹,福報只是枝葉,而德行是樹根,想要枝繁葉茂,必須根深蒂固。「夫孝,德之本也。」孝悌是德行之本,在家庭教育中,抓住孝悌這個根本,就能為孩子奠定幸福人生的根基。

  

  啟發孩子的孝心,就是從能為父母長輩著想開始,拓寬心量,長養出孩子的利他之心。

  

  譬如吃飯的時候,不能讓孩子只顧埋頭自個享受,而要教他學會留心觀察長輩的需要,主動幫忙盛飯夾菜、遞遞紙巾;吃完飯,能自覺幫忙收洗碗筷、擦桌掃地……通過種種生活細節,不僅鍛鍊了孩子的勤勞,更是長養了孩子的孝心。

  

  利他即是利己。當一個孩子學會不以自我為中心,而能時刻顧及他人的感受,樂於助人、勇於擔當,將來立身處世,必然有很好的福報。因為「量大福大」,心胸愈能包容,福報就愈大,「得道者多助」,自然能經營出幸福和諧的人生。

  

  我們仔細考察歷史與現前的社會,古往今來,真正有成就、有福報的人,莫不都是孝子賢孫。

  

  日本著名企業家稻盛和夫,如今已年近九旬,他經營的兩家企業都是世界500強,被譽為「經營之聖」,無論是事業還是家庭,用世間的角度看都很完滿。

  

  稻盛總結人生經驗,認為自己成功的根源,來自母親從小給予他的「利他」教育。

  

  稻盛出身於平民家庭,母親是一位極為善良勤勞的家庭婦女,從小看見母親總是勤勤懇懇為家人無私付出,潛移默化中影響了稻盛的人生觀。

  

  稻盛說:「母親守護自己的孩子時所流露出的愛,是利他的極致表現。」反之,「把自己的父母放在比自己更重要的位置上,孝順父母,這同樣也是利他」。

  

  稻盛認為:「對於血緣最近的父母都無法關愛,更不可能關愛別人。對血緣關係最近的父母施孝行,就是利他的開始。」

  

  稻盛從小對父母很孝順,並傳承了母親利他的品德。稻盛小學時代是孩子王,常帶著小夥伴們到處玩耍。每次放學後,等稻盛與夥伴們玩耍歸來,母親總會為他們蒸好滿滿一鍋紅薯,讓孩子們吃。

  

  這時候,稻盛就會想起母親平時的教誨,忍住先伸手去拿的衝動,而是先分給小夥伴們吃,再把剩下的留給自己。

  

  童年時代扎下的德行根基,讓稻盛成人後,無論做什麼事,都會首先思考:這是不是對世人有利?是不是利他的行為?

  

  經過多次反覆的實踐,稻盛發現一個規律:「凡是能夠確信是基於利他、發自『善意的動機』的事業,最後無一例外,都能獲得好的結果。」

  

  所以稻盛認為:「盡力抑制自身的欲望,以親切的關愛之心為他人盡力,這也可以說是上天賜予我們生命的重要意義。」

  

  孩子們來到世上,都是上天賜給父母最好的禮物,讓雙方攜手相伴,圓滿彼此的人生。為人父母,如何給到上天最好的回饋,需要我們自己去尋找答案。