笠翁對韻-第70集
老師：比較無所謂的地方。然後下面一句的平仄是什麼？仄仄平平平仄仄，所以哪個字？五，非常好。各位數目字很難對，唸下去，平仄？平平仄仄仄平平。七，那個七是入聲字。所以那個仄平平，這個仄，它倒是沒有問題，上面的五就是拗了那個字，所以拗了那個字下面就變成仄仄仄。有沒有？下三仄。所以那個五不要拗比較好，可是不要拗，他沒辦法對，等一下我們會看。這兩句很有意思，這是他自己作一句來跟它對。金鎖未開是要對珠簾半捲，珠簾半捲是平平仄仄，所以這邊應該是什麼？仄仄平平。有沒有看到它哪兩個字？金跟未，對不對？拗救很清楚。然後上相趨聽宮漏永，怎麼唸？仄仄平平平仄仄，OK，然後下對的群僚，怎麼唸？平平仄仄仄平平。所以平仄沒問題，但是解釋出問題，我等下慢慢說。
我們先來解釋，憂，憂傷的一面，喜，快樂的一面，當然可以對，字聲對，意思也對。各位你看到慽，我們說慽，對欣，各位欣就是喜，快樂的一面，憂就是慽，所以它這個等於是憂慽、欣喜，他把它拆開來作兩個對。所以你看到那個慽，那個慽即使沒有忄字邊，我們講憂戚交加，那個戚本身，假設你當作一個憂字來講的話，沒有忄字邊也可以當憂，所以是OK的。所以請注意，它就是一個憂對喜，然後再來一個就是，憂對喜再說一遍，只是換一個詞而已，這個沒問題。
五典，三墳，我們這邊說得很清楚，三皇的書，五帝的書，三皇五帝，都是我們講說上古之前，那我已經說過了，人類學家認為這都是，還不可以印證的那個時代，也許就是儒家塑造出來，那種和樂、大同的一個時代，是塑造出來的，所以你就知道五典、三墳，你只要講到五典、三墳，基本上就是古代的書冊，大概都會這樣說。那個三跟五，記得，它不是三個跟墳什麼關係的，就是因為三皇的書就叫做三墳，就那麼單純。所以這也是正面對，都是留下來的典墳之作，讓人家覺得可以依循的一個政治格局，政治的大家嚮往的那個境界。
然後下來佛經、仙語，這沒有問題，佛教、道教，佛經對仙語，經書是用看的，仙語，仙人留下來的言論，也是讓你去體會的，所以這也是正面。
夏耨，春耘，雖然是兩個季節，我想春夏秋冬，要麼就是只有一個夏天，你看春夏秋冬，全部是平聲，只有一個仄聲。那你要對的時候，我們通常會講，春耕，夏耘，秋收，冬藏，這是我們一般性的。這邊竟然是夏耨，夏天我們去田裡鋤草耕作，然後春天你去耘草，耨是挖土，耘是鋤草。所以他跟我們一般性的習慣不一樣，我剛剛說我們一般性什麼？春耕，夏耘，秋收，冬藏，很不一樣的概念。我們剛剛講春夏秋冬那個是，春天你要耕作，耕作以後你雜草跟稻穀都會長，所以夏天你就要去鋤草，耘就是耘草，那秋天你才能夠收，有收穫，收穫以後能夠貯藏，今年的糧食你要儲藏，到了來春萬一碰到了荒年碰到了什麼，你才能夠有東西吃，一個我們一般農家耕作的一個情況。那我們也尊重他的判斷，夏耨，春耘。因為我說過了，如果你在熱帶、亞熱帶，它是可以有三耕、二耕，熱帶可以一年有三次，平常都會耕兩次。如果你在北方大概只能一次，陽光的問題。所以我們說江南魚米之鄉，就是這樣氣候。
下面烹早韭，那個韭菜長得快，然後我趕快，我們通常也很難用烹。你看我上次說，人生不相見，動若參與商，呼兒剪春韭，我們是用剪，他偏偏是烹，這個字眼我們現在很少用。那個韭菜，我們現在剪過來。你知道韭菜包子，韭菜什麼，我們很少用烹這個字的，我不曉得那麼小的菜，為什麼他需要來個烹？你還川燙比較好吃。知道我講的意思，那個烹。那你只能說我就煮韭菜，因為他要平仄仄，他找一個烹字，你用煮韭菜就變成仄仄仄。但是因為剪字，在底下春芹他也用了。芹菜，各位吃過了，說我們在皮弁祭菜，你要進入學校的時候，你要拜至聖先師，如果你放了芹菜，就是讓你勤奮學習，早早有成，就芹菜、藻類都會放著，所以剪春芹，春天的芹菜。芹菜現在來講，可以消減你的高血壓，芹菜蠻好，現在好多都把它，有些就把它切得碎碎的，做為一個佐料，芹菜。如果西洋芹是一根一根的，有時候蘸一點醬這樣吃，對身體蠻好的。好，我們現在不要想了，誰叫他講煮菜，我們這邊多好吃。
暮雨對朝雲，各位這個暮雨對朝雲，你當然也可以把它當作典故來看，早上雲飄飄，下午降了雨。如果你認為說，朝為什麼，暮為怎麼樣，朝朝暮暮陽台之上，你認為是楚王跟朝雲的故事，那我也無妨。不過如果放在自然物，烹早韭，剪春芹，暮雨對朝雲，單純的自然物對自然的現象來對，也就可以了。
下面是非常麻煩的一件事情，竹間斜白接。各位我乍看那個白接的時候，我也想半天，究竟幹嘛，他要這樣寫？來請看我的講義，這個東西就要好好來說了。請你看三十八頁的最下面。我們通常是從這邊來的，倒著白接籬。各位重點是，如果你認為這個紅裙，是個女生穿的裙子的話，那個白接，相對的，應該是男生做什麼的東西，可是它不能省，因為你解說接籬，人家以為接籬笆，他只好省去了，因為接，如果乍看之下，顏色是對了，他又不得不接白，那你也不能跳過那個接去說白籬，人家也怪怪的。好，為什麼他要用了這麼一個怪的字，然後要去接那個裙？請看好，我們先找白接籬那個典故。說山季倫為荊州，他在荊州，山季倫就是山簡，這個地方不要認為山濤，竹林七賢裡頭有山濤，這個是山簡，我在附注裡頭有。他在晉懷帝永嘉三年，出鎮襄陽，他要到襄陽去做官，所以山季倫是山簡，然後他當在荊州做官的時候，湖北荊州，時出酣暢，常常出遊喝得那麼醉醺醺的，喝得痛快
所以人為之歌曰，就跟在後面，山公時一醉，徑造高陽池。各位造當然就是到的意思。所以我們說你不可造次，你不可以到人家的身邊去冒犯人家，不可造次，造次那個造就是到。所以他的意思是說，山公常常喝得醉醺醺的，然後每一次，就好像到了高陽池一樣。各位高陽酒徒，高陽就是製造酒的村莊，就好像我們說酒的原料莊，現在就是金門媽祖，白酒，如果你要紅酒就到我們的埔里去。說常常就喜歡到高陽池去，其實他到的不是高陽池，等下我們會來解釋。
然後日莫ㄇㄨˋ，這個字日莫，它會省略，晚上那個暮，有時候你看古書他就寫個莫，你不要唸日莫就是日暮。說一直每天喝得醉醺醺，好像是高陽酒徒這樣醒不過來，一直到了這個天色晚了的時候，倒載歸。這個倒載歸有好多解釋，有人說倒載歸是被人家倒著，坐著馬這樣倒著回來。其實我想倒載歸應該是，他要坐，他畢竟是人家的官員，回去後醉醺醺，就倒在車上這樣睡著了。我說有些人酒品，我們常常講一個人爛醉如泥，我問過你們嗎？什麼叫爛醉如泥？我上次講過吧？我說你不要讓我說，一個像泥塊一樣，你泥塊就散掉了，泥是一種泥蟲，那個泥蟲你一碰牠，牠整身就會捲下來，所以喝酒的人喝到有時候會冷，有時候會怎麼樣，你就自己身體就捲縮，看那個酒醉的樣子，叫做爛醉如泥，那個泥不是泥塊，那個泥是個worm是個蟲。所以日莫他就倒在車上然後就回來。茗艼無所知，那個茗艼就是我們現在寫的，我後面有沒有注？有，有，有，你看第二，說日莫就是日暮，茗艼就是這個酩酊，我們現在習慣寫的酩酊，就是這個字，酩酊大醉，各位酩酊是絕對大醉叫做酩酊。然後一茗艼之後做什麼？復能乘駿馬，他說他還能夠乘個駿馬啪啪啪，然後倒箸白接籬。看到這三個字沒有？好了，典故的出處就在這邊，你必須把這句話看懂，然後竹間斜白接你才能夠對。各位看好我的白接籬是什麼？倒箸就是倒著，倒著穿，倒著戴。我們都可以著，中國字這個著字，飛機著地你也叫著，然後那個寒梅著花未也叫著，然後你著裝也叫著，所以這個著你要到，做什麼動作，完成了就叫做著。我們在學杜甫的詩，說那個花間花絮，有時候燕子飛過了屋子裡頭，打到了人，他寫打著人，這樣你唸臺語就對了，打著人ㄆㄚˋㄉㄧㄡㄌㄤˊ，一下就破解了。有時候你讀唐詩讀在不通處，你就臺語唸唸就通了。那個李商隱有一首詩，說你這個人定定在天涯，說你出去你就定定在天涯。你去查，好多人就想辦法要解釋定定。這個我寫過嗎？沒有。板書：定定在天涯。你去看他定定，然後就在想說至清代，或是後面的解釋，就開始了，定者，就好像行行重行行，固定又固定的在天涯，有些人這個解釋老半天，臺語直接你就知道了，定定在天涯，定定，常常的意思，什麼固定不固定，時常，臺語定定就是你常常。他常常都喝酒醉，他常常就喝酒醉。所以有時候他們講的那個河洛音，我們閩南語你讀一下，你解釋了老半天，我一句閩南話一講就懂了。定定，就跟這個上一次說，打著人就是打到人，你們想了老半天，打著什麼意思？就打到人，所以著地了就是到了地了。有沒有？所以你看那個，日本那個著港就是到了港灣，到了空港了，都是那個到的概念，日本還用我們中國的漢字，很有意思。
好，繼續我們看下去。所以你那個倒著，你就知道，倒穿了，鞋子倒穿。然後接籬，看好了，這個籬我建議你們要去理解，就是它那個上面，有蓋子的那個䍦，你帽子要戴在上面，所以接籬的籬，如果上面是個網布那個䍦，你就比較能夠，就好像我們帽子套在你的頭，就好像一個網，套在你的頭上一樣。所以接籬的籬，假設我們寫這個䍦，你不要寫籬笆的籬，你還竹子戴在頭上莫明其妙，這個頭巾蓋在頭上，就比較能夠通。但是接䍦的䍦好幾種，又有人寫離別的離，又有人寫那個撤離的離，莫明其妙，所以䍦就有好幾個字。我們這邊那個䍦是省略，不管是竹子的籬，網布的䍦，離開的離，扌字邊的攡，請記得，都是講帽子。
好了，那為什麼叫白接？那為什麼他用白接？原來你帽子戴好以後，各位，我講過，六朝文士，他們是崇尚白色。還記得吧？我說拿著麈尾柄，聆君一席麈論，那個麈尾柄拿過來以後，他要做那個，我們現在臺語講好像細竹子一樣，就以前古代的教鞭，因為我在講話的時候，要有東西來比劃，比劃比劃，加強我講話的語氣，然後還去比較說，誰的柄跟手的柄比較白，那個人就是美男子，所以你知道魏晉尚白。所以你就知道說，這邊手白，手上拿的也白，他當然那個帽子也取白。所以每個時代的，欣賞美的角度不一樣，現在叫做健美，你看去比賽，要有六塊肌，我肉要有個古銅色，要命，如果活在現在，我當然都不能上臺，我只好還是躲在極樂寺上課。有沒有？男女舉重比賽，什麼比賽，那個muscle一弄出來，我都會嚇到，那是怎麼鍛鍊的這樣子。然後你如果到非洲去，非洲的女子是以雍容大度為準，你認為戴耳環是漂亮的，非洲偏偏戴鼻環，非洲的女子，你看那個皇后，她的那個是戴在鼻子。所以你不要以你的審美觀去非洲看。我們到非洲去都不是美女，我們，真的，在座各位，你的身材太苗條了，非洲要非常的像貴妃娘娘。漢代，你就要趙飛燕，身輕如燕，掌上輕。真的每個朝代真的不一樣。所以楚王好細腰，怎麼樣？路人多餓死，你喜歡細腰，她就不吃飯，天天要縮食節衣，節衣縮食。我們現在都沒有這回事，該吃就吃，不要吃太多就好。所以你看那個白色，白色在六朝，你看，從他們講話，從他們的護膚，從他們的美男子的比賽，真是很可愛，白色是他們喜歡。所以他們就取了，白鷺頭的翅背上的毛，然後插在他的帽子上，所以叫做白接䍦。同學們現在知道了沒有？所以你要從那邊去理解，你才會知道是白色的，插在頭上的那個羽毛，你就可以對紅裙了。知道吧？就是白帽子，白帽子的裝飾，帽子的白色裝飾，這樣講了。不然你單單看白接，好像平白在接球，你還lose？如果外野手的話，會被人家罵死了，結果跑全壘，好像棒球在接白，白接。這有沒有對得，我覺得對得蠻牽強，他為了這樣便宜的對。我們常常便ㄅㄧㄢˋ宜，抱歉，不能唸ㄆㄧㄢˊ宜，要唸ㄅㄧㄢˋ宜。這個我一定要講好，說將在外，我可以便ㄅㄧㄢˋ宜行事。我們這個字，這個字在行政部門，在公務部門，也常常都念錯，我到很多的地方在講那個公文，板書：便宜行事，我好好的再注一下，這個字絕對ㄅㄧㄢˋ。什麼叫便宜行事？不是便ㄆㄧㄢˊ宜，便宜還非常的便宜，安いですね，日本語ではありません，不是日文。你不要說便ㄆㄧㄢˊ宜，好便ㄆㄧㄢˊ宜的東西，五塊錢、三塊錢，錯了，你還做事還便ㄆㄧㄢˊ宜，有那麼便宜，我還高貴，便ㄆㄧㄢˊ宜。便ㄅㄧㄢˋ宜，什麼叫便ㄅㄧㄢˋ宜？來，解釋給我聽。方便又容易？你快對了，怎麼會容易？什麼叫做宜？對，什麼叫便宜行事？適當，非常好。不能用容易。因為你在外頭替我守江山，守塞外，我沒辦法看到最前線的情勢，所以我就充分可以讓你及時反應，便宜行事，方便做適當去處理事情叫做便宜行事。唸一遍，便ㄅㄧㄢˋ宜行事，不要給我唸ㄆㄧㄢˊ宜，你給我念ㄆㄧㄢˊ宜，下次我就讓你非常嚴重的出錢來買我的學問；你唸ㄅㄧㄢˋ宜，我就讓你好好乖乖的聽，不要唸ㄆㄧㄢˊ宜，不容易，要記得這個字。不要說你們，好多的已經到了高官了，都還在便ㄆㄧㄢˊ宜行事，便ㄆㄧㄢˊ宜行事。來，大腹什麼？我們說女生懷孕了，說人家大腹什麼？便便ㄆㄧㄢˊㄆㄧㄢˊ，各位，大腹便便ㄆㄧㄢˊ，那個字就念ㄆㄧㄢˊㄆㄧㄢˊ，寬大的樣子叫便便ㄆㄧㄢˊㄆㄧㄢˊ。便ㄅㄧㄢˋ宜行事，便便ㄆㄧㄢˊ大腹，大腹便便ㄆㄧㄢˊ。
他說，所以你知道說，原來他還能夠乘駿馬，已經醉倒在車子上了，他還能夠坐駿馬，然後倒箸白接籬，那個帽子還倒穿，那我請問你，那個帽子，抱歉，那個帽子還戴顛倒了，譬如說，通常我們在插羽毛，或者說女孩子在插髮釵，應該在後面，說不定那帽子就，那個插就插在後面的，他把它戴到前面，就正反這樣戴就對了。早上才有個人的頭巾一吹，人家還學他，然後這個帽子又戴顛倒了，表示真的醉了，連方向都不知道。那下次我還告訴你，有個帽子丟掉了他還不知道，被風給吹掉，他還沒感覺，人家還會把它撿上來，放在椅子上，濕了，他還照起來再戴，從容不迫，各位六朝名士都是在講這些，講碰到一個事情，臨危不亂，處變不驚，毫不在乎，那個樣子。還有人要高下臥，類似這樣。
好，舉手，他就說這樣子，然後舉手問葛彊，那個字彊，何如并州兒。各位，他就問了，說是，這個葛彊是他的愛將，我這邊有解，高陽池在襄陽，彊是其愛將，并州人也。他說你看看我這樣的樣子，旁邊人替他駕車的，保護他的，他就問了說，葛將軍、葛將軍，怎麼樣？我跟你比起來誰瀟灑？各位，中國的并州，并州是在河北這一帶，并州所出產最著名的是并州快剪刀。來，你看我的第四。并州不是以這個帽子插白羽毛著名，并州原來指河北山西交界的兩谷地，後漢以來都指山西的太原府，各位，就是我們上次講的王家太原所在的太原府，然後以出產剪刀著名，記得這個。我們最常見的，最常講，包括了周邦彥，大家很熟的并刀如水。各位在臺灣是哪裡的剪刀最著名，知道嗎？在臺灣著名刀子，因為常常有那個炮彈一打過來，一堆炮彈不知道怎麼辦，我就去冶煉，金門的菜刀，每個地方。并州就是類似出產這些使用的，平常使用的這些器具，它出產就是快的剪刀。
所以杜甫〈戲題王宰畫山水圖歌〉，如果你有興趣，一個圖畫在這邊，我怎麼來形容？他圖畫畫得美，然後山水布局得好，他說「焉得并州快剪刀，剪取吳淞半江水」，他說吳淞的江水，把你擺在這麼一個短短框框的畫裡頭，畫得多麼精彩，你是怎麼用并州快剪刀把它剪來貼上去的？是對人家的畫作的美麗的，畫的技術的美麗的稱讚。所以一定記得，以後看到并州就想到快剪刀，這已經變成一個語碼了，并州快剪，并州快剪，都一樣。所以你看周邦彥說跟李師師，假如你相信那個故事是跟李師師的話，所以李師師接待他，然後并州，然後吳鹽勝雪，用那個橘子切開以後，再鹽巴撒一下，纖手破新橙，然後一直兩個人那麼陶醉在夜晚的時候，馬滑霜濃，不如休去，只恐少行人，說現在已經天色晚了，你就不要回去，這很少見，那麼大方的女生，你就留下來住下，馬滑霜濃，你摔倒了怎麼辦？聽說這個李師師就是宋徽宗，官妓裡頭是屬於皇上的官妓。宋徽宗一看，怎麼我的愛人同志，怎麼跟這個文人如何？後面故事精彩了，就把周邦彥找來，好好的貶官，讓你出去外頭不能待京城。好了，說周邦彥要出去的時候，李師師又去送行，如果你這個故事聽聽，就是完全不合理就對了，送行的時候又依依不捨，周邦彥又開始填，柳陰直，煙裡絲絲弄碧，又填了〈蘭陵王〉送她。說徽宗皇帝回來就問李師師，周邦彥要離京城的時候有沒有填詞？李師師就，有，在這個地方。故事有這麼解釋的？愛情容納不下一粒沙，看起來宋徽宗也滿好的，李師師也蠻大方的。王國維考證的結果說，沒有這回事。所以文人的故事有時候聽聽就好。你就會看到又講并州快剪刀，就說它非常的犀利。如果你以後著名的話，就是金門快剪刀，剪取臺灣半江水，就給他畫的臺灣的風景。我是順便這樣介紹。然後你看，一個長官，對著保護你的武將，然後說，你看，我這個瀟灑的樣子跟你比起來如何？
所以現在對白接䍦有沒有概念？喝醉酒的時候，插著有羽毛裝飾的帽子戴了顛倒，然後這樣瀟灑，以後這個字眼就變成一個語碼。請問白接䍦的䍦，我說最好寫什麼旁？上面一個網布那個旁，這樣才比較合理，罩在頭上的東西。
現在那個竹間斜白接可以接受了嗎？請問竹子什麼顏色？綠色，然後你在竹林下走過，是戴著插有白羽毛的，各位，綠色跟白色有絕對的色彩相對，就像什麼？花下醉紅裙，花開，讓那些女子們在賞花都陶醉，你在竹間走，讓人家就看到你瀟灑那個樣子。這都是寫一些非常瀟灑的行徑，男孩子喜歡這樣的行徑，女孩子喜歡那樣的習性，跟我們一般匹夫匹婦不太一樣，是讓人羨慕的特殊行徑，所以他把它抓來對。只是我總覺得那個白接，實在是接得讓人家太看不懂，你如果沒有知道白接䍦，你就很難懂這一句。
然後下面這句更有意思了，各位看看，我早上才說過，這邊就可以證明，你何妨都可以統計，他有時候碰到七言詩，這句如果是美得不得了。各位，「腰懸寶劍七星紋」，我們課本上就注了，說這個七星紋，劍鞘上的星文圖案，亦借指劍。沒那麼簡單，沒那麼簡單。五嶽籙他倒是注得OK，古代稱上天賜給皇帝的符命文書，後來指道教所傳的祕籍，可以。一個是我掌握了這個五嶽符籙，我用這個道教的祕書。我們常常有些，我們不是也有所謂的密宗，什麼都有，宗教有很多的派別。然後我就傳符籙，我說過了天下神器不可為也，皇上的位置總是老天給的，你不能是任何人都要，有些人上去以後就倒楣一輩子。所以他說符籙是一個天命所歸，所以它用來對什麼？對腰間鎖劍，一個文一個武。
什麼叫做七星紋？請你看我的講義，三十九頁的第二，各位，這是王維〈贈裴旻將軍〉。我本來想說，那個同學如果來，就要讓她背這首詩，看她有沒有背過？因為有旻。這個旻我會整理到後面，秋天叫旻。你看，第一個句子，「腰間寶劍七星紋」，看到沒有？有沒有看到？所以它是現成的句子，我在想，這個李漁大概讀到了這個，這句真的很好，他就去對了上一句「掌握靈符五嶽籙」，說因為你是腰懸，我就掌握，各位這個掌握你要分開唸，你不要把它當成動詞，這個對句就被你唸死了，它是掌，然後握這個概念，才腰去懸，你不要把掌握變成一個動詞，那這個味道都被你唸得索然無味，掌握靈符五嶽籙，然後，腰懸寶劍七星紋。所以這是原來的句子，我找到讓給你看。「腰間寶劍七星紋，臂上雕弓百戰勛」，有沒有看到？那個戰功，身經百戰，我這弓箭一搭配，要射要刺都有，「見說雲中擒黠虜」，這個字要ㄒㄧㄚˊ，就狡猾的虜人，聽說你是可以為我那麼樣的上前線，去禦外族的人，「始知天上有將軍」，我們才知道說，皇室裡頭真的有有名的將軍在。他在稱讚那個裴旻將軍，說你能夠替天子守邊界，抵抗外族，你的名聲天下誰人不識君。如果你是裴旻ㄇㄧㄣˊ的話，不是裴旻ㄨㄣˊ，裴旻的話你會心裡一定非常高興。
好，我就開始附注了。我說裴旻是唐玄宗時代的名將。你看開元中，我說在楊貴妃還沒有出現之前，唐玄宗的開元時期仍然是屬於盛唐，楊貴妃出現之後，後半段國政荒廢了，天寶之後就走下坡了，我們號稱中唐，然後才引發了安史之亂。所以有時候，國君的喜好，國君的親近，會影響國家的整個氣勢，就是這樣。很多就是天命給你的，就是你後面的治國的概念，同樣是玄宗，開元就好，天寶你就這樣，同樣的一個人，問題是說你的接近的人不同了。所以開元中奉命為龍華軍使，然後前往薊州去對抗外族入侵，大獲全勝。然後看下面這個，裴旻他擅於劍舞。各位，平常我們不是要練劍嗎？你文官有文官的訓練，武官有武官的訓練，各位，這個劍舞恐怕在唐代是很興盛。杜甫也有一首詩，專門在詠一個公孫大娘舞劍舞，《唐詩三百首》有選，你看一個公孫大娘，一個女孩子，然後她在朝廷上表演，她也是學那個劍舞，有一定的程序。你現在有沒有看過人家舞劍？有很多時候還會上來，這個男男女女會有舞劍。人家看起來，你會覺得霍霍驚人。說擅於劍舞，他跟李白的詩，張旭的草書，當代稱為三絕，各位，有文的有武的，書法張旭，吳中人；李白，詩，隴西；裴旻，劍舞。所以你就知道說，他所戴的是七星寶劍。所以我們現在，好多武俠小說都會寫七星寶劍、七星寶劍，就是中唐時期他這個人佩戴的。所以你假如說是，他刻上的寶劍有七星紋，所以亦指劍，七星紋沒有問題，講劍也都沒有問題，但是請你把王維這首詩把它寫出來，你就更加生動，原來是這麼一回事。知道沒有？這樣那你就會對了，一個是文的，符籙的書，天子之命；一個是武將，你看霍霍然的，是一個上將軍，各位文對武就對起來了。
這兩句唸一遍，掌握，三四：「掌握靈符五嶽籙」，對，「腰懸寶劍七星紋」，要唸好，掌對腰，握對懸，不要直接唸掌握，不能太快。
好，下面，就是我今天要講的第二個問題，這個待漏，說「金鎖未開，上相趨聽宮漏永」，各位，上相當然是朝廷做官的人，那些宰相。我後面附那個竹葉符，我就不再唸了，上次我們念過。請你看四十頁。各位這就是，我們在唐詩裡頭常常碰到一個主題，究竟你要不要待漏，要不要早朝？嫁到了一個官員，他必須每天去打卡上班，妳喜歡不喜歡？我們先講一個公領域，再講私領域的事情。公領域就是什麼叫做待漏？它跟你聽漏就是跟待漏一樣。我上午已經說了，你住得非常邊緣的臣子，或是官位比較小，你要到中央去。朝廷的絕對是會在中央，你去看那個長安的地圖，是方形的，都方形的。
所以你看金鎖未開，朝門還沒有開的時候，那個上相，朝廷的那些官員，每個人就要去聽宮漏永。這句話怎麼解釋？好，第一個我們來看，王禹偁。我編講義的時候，只要前面出現的，我就很少再寫唐、宋，出現過了，王禹偁，還記得吧？吟給我聽，最好不要翻，最好不要翻，吟他的〈清明〉給我聽。你記得也好，最好你還是記得，有人動手了，快要翻到了。無花無酒過清明，三四：「無花無酒過清明，興味蕭然似野僧，昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈」。這是誰的調？泉州調。你看我們師兄好，我父親傳的，不要說吟誦者王偉勇，調名不詳，我泉州人，你就給我講泉州調就好，就是我們泉州惠安。正式的論文採收我的吟誦，竟然說吟誦者王偉勇，調名不詳，我們師大有一本專門研究臺灣詩詞吟唱，我看了就哈哈大笑，他就採錄我的吟唱，不然你也打電話來問我一下，我就告訴你，我父親泉州過來，就這樣喝酒就這樣子，很有意思。還好了，剛剛有人還記得，有人還翻，來不及，還有那音調還有印象。Practice makes perfect，不要忘掉，只要教過你唱的，教過怎麼樣，你就複習。常常沒事你就吟一下，沒事唱一下，今天的花非花，你蓋起來，不要看，一次不會，兩次不會，你再唱一下，很快，三遍你就記得了。我們這些東西都小時候，如果是我昨天晚上學的，我今天沒辦法教了，花非花，我還高音低音，密密密密縫還是密密縫，沒辦法，小時候學的印象。
好，我們現在看〈待漏院記〉，各位，《古文觀止》一定會選這個，《古文觀止》一定選，《古今文選》我不知道它有沒有選擇這，因為這是古代做官的一個課題，它是一篇長篇文章，我撿這邊就告訴你什麼叫做待漏。來，朝廷自國初因舊制，可見宋代，王禹偁是北宋初期。說從北宋，從宋代開國初期，我就跟著舊制，各位跟著舊制當然是隋唐，設宰巨待漏院於丹鳳門之右。這個宰巨錯了，要打宰臣。所以就宰臣待漏院，宰相跟一般的臣子，待漏院在什麼地方？丹鳳門之右。各位，丹鳳門就是城門，城門的右邊放這，以示勤政也，表示我勤勞政事。好，看了，至若北闕向曙，說一直到了北闕，天亮的時候，東方未明，東邊還沒有完全亮，相君啟行，各位，連宰相都要開始啟行了，看到沒有？就要往金鑾殿走去，煌煌火城，各位，如果現在大白天還煌煌火城？那個宰相出去，那個火把要拿得亮亮的。相君行止，說宰相的坐騎停下來了，噦噦鑾聲，各位，那個噦噦就是形容車鑾的駕聲。你看，宰相都要那麼早起。宰相出來了，排場當然不一樣。各位當時金門未闢，還沒有開，玉漏猶滴，各位未闢就是門還沒有開。還記得我講的嗎？〈謁金門〉叫做待詔金馬門，可見這個制度都一直傳下來，宮廷待漏的地方，人家都是長安，漢朝也是這樣子弄，就這樣待下來。說那時候金門還沒有開，玉漏仍然在滴。各位古時候漏箭，你假如要看的話，我們臺中科博館有那個，它就一個水，譬如說它幾分鐘滴一下，那個水滿了以後它就會往下再滴，滴完了以後，十二個它就輪轉一次，很有意思。沒看過的話你看可以去看。說那時候玉漏還在滴，然後撤蓋下車，你就把傘收了以後，然後於焉以息，你就在那邊等待，還沒開，你就等待。待漏之際，因為你要，因為漏斗還在滴，天還沒亮，門還沒開，相君其有思乎？因為他是寫給那些丞相看的，說當你在這個地方，你有沒有想一想你要做些什麼事等等等等。好，這是一個，待漏院最早。
第二個，你就看看，我本來是詩領域，李商隱〈為有〉先寫，後來我想想，應該國家的朝臣在待漏見皇上的故事先寫好，然後再寫個人。你看白居易有一首〈早朝〉詩，這不是他的名作，白居易你最熟的〈長恨歌〉、〈琵琶行〉這些。他說，你可以看，「鼓動出新昌，雞鳴赴建章」，各位，這新昌、建章都是宮殿，說咚咚咚咚咚，早上擊鼓催了，說要上朝了，開始準備。說雞叫，還記得那個雞叫吧？一叫千門萬戶開，來，開始背給我聽，三四：「頭上紅冠不用裁」，我是寫頂上，還是頭上？頭上，你們自己唸頂，頭上紅冠，你把頭看作頂，難道我又寫錯字了嗎？頭上紅冠，三四：「頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來，平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開」。那個一叫，同學的叫叫聲最大，還不夠大，那個雞你這樣叫我爬不起來，一叫千門。這就好像說不惜自焚身，不惜一定要出來，那個不惜，兩個入聲太強、太有力了。一叫千門萬戶開，各位你看雞叫，各位以前的雞真的是規矩。大公雞，請你早些啼，我們小朋友，唱給他聽好了，小朋友來了，他以前大概沒唱過那個大公雞的歌。有唱過的，上次我有問過嗎？大公雞，請你早些啼，叫人小妹和小弟，天天都早起，早晨空氣好，讀書最容易，專心讀幾遍，永遠不忘記；大公雞，請你早些啼，叫人小妹和小弟天天都早起。小朋友你要鼓掌，好不好聽？還是要唱大公雞，喔喔啼，小寶寶請早起，牙刷刷，臉洗洗，走到窗外練身體。好不好聽？好聽，鼓掌，大哥哥、大姐姐都鼓掌，因為小朋友來，好難得，好乖坐在那邊，我就要用爺爺的心腸來對待他，非常歡迎你，慢慢聽，那有錄音，如果要學，叫媽媽教你。媽媽非常痛苦了，老師我還要學？當然要，就要親子互動。
好，不管了。你看看那個雞鳴一叫，各位，鼓一動一叫他就要出門，「翩翩穩鞍馬」，各位那個鞍馬，我一定要好好的把這個馬駕好，那個翩翩，我們講翩翩君子，舉止有節就叫做翩翩，要坐穩馬鞍，「楚楚健衣裳」。各位，楚楚就是衣服要穿得整整齊齊。各位早朝不容易，還記得，我說屠岸賈派了一個人要去殺趙盾，看到趙盾一大早起來，朝服穿著就端端正正，各位這種人一定就是正人君子。所以你看翩翩對楚楚，我坐那個馬要穩穩的坐著，然後我穿的衣服要規規矩矩，所以我們常常說非常的衣服楚楚，我們說衣服濟楚，都是非常規規矩矩，健衣裳，那個衣服穿得非常的端正。「宮漏傳殘夜」，宮中的漏告訴你說，夜快要盡了、快要盡了，夜盡了就天要亮，「城陰送早涼」，城裡頭比較暗，所以早涼，就這樣吹，「月堤槐露氣」，那個槐樹，可見長安邊防種槐樹，那個露氣有月照映，露水還在。各位，這是清晨，我告訴你，五、六點的時候你這樣啟行，很辛苦。我告訴你，白居易當時候早朝一定不是大官，如果他是白舍人，他曾經當過中書舍人，他就不必那麼早起，可以睡晚一點，因為比較接近金鑾寶殿，所以那麼遠的地方，你看他要這樣走路騎馬，然後「月堤槐露氣，風燭樺煙香」，各位，點的那個燭，可見樺木所點的燭非常香，「雙闕龍相對」，到了龍宮了，你看兩邊那個龍柱相對。各位，我們現在，如果你到北京去，我們有時候會華表柱，就是看時辰的華表柱，華表柱通常是太陽照，它上面會一個心，然後陽光的影子它會，這邊是什麼角度，那邊什麼角度，告訴你現在幾點鐘。北京大學現在也都還有那個華表柱。
所以「雙闕龍相對」，那個龍柱相對，你可以看一定是到了龍宮外，「千官雁一行」，有沒有井然有序？文武百官，大家就像雁行一樣有序的站在那邊，漢庭，後面兩句很感慨了，說「漢庭方尚少，慚歎鬢如霜」。各位，我講過白居易是在唐代很難得的長命詩人，活到七十五歲左右。所以現在朝廷正需要的是，年輕年少的那些官員，年輕人，我鬢如霜，非常慚愧，我也要冒著這樣的霜氣，我也要冒著早涼，這樣的噠噠的馬蹄上京去待漏，去見皇上，他覺得蠻辛苦的。有沒有看到後面兩句？我上次說過，武帝時代，如果你讀過了夷門抱關者那個事情，他有一次出巡，武帝出巡看到老先生，我講過了吧？各位那個城門不是戶樞要蓋起來。城門可不是小門，城門城門，我們小時候講城門城門幾丈高，腰間一把刀，讀過嗎？結果很多人不曉得它是講那個將軍，城門城門它變成城門城門雞蛋糕，什麼，然後城門城門幾丈高，變成城門城門雞蛋糕，你還吃那個蛋，蛋什麼在炸，幾丈高，腰間一把刀，騎白馬，跨如何如何，小時候的口令，大家也要學那個將軍，結果變成傳一傳，傳到後面變成城門城門雞蛋糕，怎麼城門城門幾丈高變成雞蛋糕，真是。
所以每一次讀到這邊，早朝對於官員來講蠻辛苦的事。當然最舒服就是皇上，坐在那邊，不必，晚晚起床就好了。有時候五、六點就要，大概七點鐘城門一開，你還不到，就是遲到。我當然沒讀過究竟怎麼懲罰的，不知道。所有的你要見皇上，都那個時候都要出現。
好，各位這是公部門，做官的待漏的，他這樣寫，你現在終於有待漏的概念，原來古代去早朝要是這樣子，那個漏，算時間的那個漏斗，在滴滴滴滴水的時候，還沒有滴完，天還沒亮，文武百官就要上去。
各位，如果妳嫁了這樣的先生，我們不說什麼，冬天好了，冬天，冬天正好睡，我告訴你躲進被窩裡絕對很快的，叫你說十二點躲進被窩，一聲令下就全部進去了，叫你說八點鐘給我起床，我保證拖到九點，從暖的地方要到冷的地方，好冷，被窩暖暖的，可是從冷的地方躲到被窩，一進去是好暖和，人就是奇怪。
我們看下面句，唐詩李商隱這一句也相當有名，李商隱。一個官員要早朝，太太想跟他撒嬌一下，或是說請他多待一分，他也沒辦法。說，他題目叫做〈為有〉。各位這樣命題，在《詩經》開始就已經開始了，就是常常作第一句當作這首詩的起句，譬如說「關關雎鳩，在河之洲」，「蒹葭蒼蒼，白露為霜」，所以關關雎鳩我就叫做〈關雎〉篇，對，人倫之常，夫妻之始，開始；蒹葭蒼蒼我就叫〈蒹葭〉，有沒有？所以這個題目叫做「為有雲屏無限嬌」，就叫做〈為有〉。所以唐代，其實是一個真的是經濟蠻富庶的時代，很多的東西你可以看，上一次我們看到的玻璃枕，玻璃來了；我們看到了水晶簾，你看西域，那些傳出來珠光寶氣的那些家用品，幾乎都進來。所以唐代真是大氣度，外邦的邦交，真是。我為什麼講「為有雲屏無限嬌」？各位這個雲屏是那個雲石所做的屏風，各位就是玉石，就好像我們現在要講的大理石什麼石。所以你看看可以看他在家裡，為有雲屏，他家裡是一個屏風，你平常的屏風紙糊的那木頭做的，什麼板子釘的就好了，我家裡是雲母石做的屏風。各位你不要到我家，我家連屏風都沒有。我說翠屏金屈曲，有時候那個屏風，它會是有連的，可以折疊的，中間的鉤子就叫金屈曲，有時候是散面一片的，有時候Ｎ片，你到歌館樓台它絕對是散面可以折的。屏風擺的位置也蠻重要的，譬如說你一進門對著你的財神位置，常常就會拿屏風，財神進來，不要讓他出去。這個方位你們去看好了，我沒有說，好像我已經說完了。所以因為我有那麼樣的環境，無限嬌，可是「鳳城寒盡怕春宵」，這個鳳城就是什麼？我們剛剛有個丹鳳門，有沒有看到？所以鳳城就是京都、京城，你只要看到鳳城就是京城。說京城寒盡怕春宵，各位尤其寒冷，冬天剛過，春天正可以陶醉，春宵漏遲遲，說春夢正好可以做，偏偏怎麼樣？我的先生，另外一半是個官員，「無端嫁得金龜婿，辜負香衾事早朝」，看到沒有？冬去春來，正好可以暖被窩好好的睡一下，沒來由的，這個無端就是沒來由的，竟然嫁了一個金龜婿。這個小姐真是的，得到便宜還賣乖，嫁了那麼好的人，她還要在抱怨。什麼叫做金龜婿？現代人如果要出嫁的時候，金龜婿就是送妳一輛車子，然後最好是外國進口的，你現在有時候跑車還叫金龜車，我告訴你這個都不是，來，看我的解釋。《舊唐書．輿服志》記載，從則天皇后，武則天我們在歷史上她畢竟還是稱王，已經當上了皇帝的位階，雖然是女性，所以我們習慣性史書喜歡稱她叫做則天后。武則天的名字叫什麼？曌。那個曌怎麼寫？你看這個人，這個女生的權力欲望多大，她自己創造了十幾個字，現在都列入了正式的用字，其中她的名字就是。你看這個字，我不曉得你們上哪一個課有提到這個，板書：曌，這個就唸ㄓㄠˋ。帥不帥，炫不炫？
我們在南方，如果說你白天去玩，晚上也去玩，板書： ，迌，這兩個字叫ㄓˋ，ㄊㄨˋ，真的《康熙字典》有這個字，你去查，它就叫做ㄓˋ，ㄊㄨˋ，臺語就叫做 迌。早上遊びます，晚上也去遊びます，早上去蹓躂，晚上也去蹓躂，天天在那邊遊手好閒，叫做 迌，所以那樣的人我們叫 迌人，遊手好閒的人，你用這個來解釋，白天晚上它建字結構有意思，好，白天是我的天空，晚上也是我的天空，這個女孩子有沒有雄心壯志？老師她沒有什麼欲望，白天晚上都是她的，還沒有欲望？所以每次看到這個字我就說，奇才還不是只有男子，女孩子也要一片天空。
所以則天后有時候看是怎麼說她，她對佛經的專注，她對經書的註解這方面都還用了心力，甚至於她還設了在長安門設了東西南北門。我們現在有什麼冤情你要投匭，譬如說西方大概是伸冤的地方，所以如果你覺得有冤情，地方官沒有報好比說，你就可以投匭，知道那個匭，然後拿去他如何如何，是武則天開始設的。如果你覺得我的文采，我雖然沒考好，但是我文章很好，你也可以去投，不知道是哪一邊，東邊還是哪一邊的門，它有東西南北的匭。然後你投進去，皇上看了，不錯。杜甫就做過這個事，就去投匭，寫了一個賦。所以有時候你看一個人，看是怎麼看她，你要罵她怎麼樣怎麼樣，因為中國是男性社會，突然冒出一個人，她的手段，手段又不怎麼磊落。手段太磊落就不要當皇帝了，因為皇帝大家要當，如果不是世襲，不是說爸爸做完了然後換他，你都是賢明的國君，常常都要打天下，爾詐我虞，爭權奪利，你才能夠出現。歷史上你告訴我，哪幾個皇帝，你不要再跟我談堯舜，禪讓政治，那是儒家塑造非常理想的境界，我也希望都是這樣子，但是常常都是殺兄、殺弟，父子如何這般、兄弟相殘，我要講李煜的宮廷也都是這樣，所以沒辦法，天下只有一個，皇上只有一個。
所以武則天，碰到武則天我就話又多了，天授元年，你去看，所以這個女孩子當起這個皇帝的時候，她還不太放心。你如果去找，武則天，要是我沒有記錯的話，同學說我是歷史學專家，我才不敢，要是我沒記錯的話，唐代的那個帝號，大概是武則天最多。你看她天授，老天，保佑我如何，然後改，不幾年又改一個，又改一個，又改一個，一直改。你看一個康熙，有把握的皇上，他就一個就做了六十年，我就叫康熙，多好，你看，又康又和，多麼大器。一個對自己不太信念，一個有那個符命思想，一個有天授神權概念的，就一直改，一直改，老天保佑，老天保佑。愈是保佑那個朝政愈亂，因為換得愈快。她就開始改，你看她天授元年，一定那一年又改一年，她改內外所佩魚，並作龜，三品以上龜袋用金飾，規範了朝臣裡頭，所有的佩魚的。各位以前的魚是比較和諧，看到魚，也看起來，這個袍子上面，除了國君是繡龍，然後又日，皇后是月，都有它的規範，你現在佩魚帶的，就說龍袍裡頭畫的，不是龍袍，龍袍只有一件，不能說龍袍，你的官服畫魚的，到我這邊並作龜。我就非常好奇，因為做官都是男生，他都男生畫龜幹嘛？我沒有什麼意思，不要聯想。不要忘了，我說古代龜是非常吉利的，〈龜雖壽〉，龜是長壽的。你現在絕對不要說，我是服裝設計師，我要畫一隻龜，那你設計的產品就你自己用就好了，你畫的龜人家常常就會跟你講說，什麼東西，就來了。所以每次看到這個記載，我不曉得是誰替武則天皇后想的，還是她自己想的，你看我就是登基，你們就是不要講了，龜。還規定三品以上，那個龜，龜袋，佩的袋，有時候佩的袋，你要用金飾。所以以後因為是金飾，就是金龜婿。
現在懂了沒有？金龜婿，所以金龜婿就是有官位的來為女婿。沒來由的我就嫁了這樣的一位先生。所以我說這女生得了便宜還賣乖，天下人看到你這首詩，真是討厭，這樣在炫耀。你後面跟它寫，討厭，炫耀。他還故意寫，不過你不要忘了，是李商隱寫，不是那女生寫。好多都是男生創作，在想像。
「辜負香衾事早朝」，各位，衾是什麼？我們在管道昇裡頭講到，生同一個衾死同一個槨。各位，衾就是大被子，不是小被子。可以我們講鴛鴦被，常常衾被上就會繡鴛鴦，繡什麼的，所以是個大被子，來看看。所以常常辜負了，我們應該躲在被窩裡頭，恩恩愛愛，非常暖和的，偏偏，春天，春早，你就這樣子去早朝，事早朝，就去從政，事奉皇上去了，我真的都沒有辦法好好的睡一個好早上。各位除非你的官愈大，還記得，我們上一次講，講七出的時候，朝廷的命官，皇帝的配偶，是沒有七出這件事，因為無子，你不能出她，一般人會有。所以我說公部門待漏是個苦差事，私部門最著名的就這個，因為嫁了一個從政的先生，妳幾乎就像臺灣話說的，出去好像是遺失了，回來好像是撿到的，因為沒辦法，公差就出去了。
現在「金鎖未開，上相趨聽宮漏永」，完全懂了沒有？完全懂。好，下來，我又要說了，如果宮漏永，宮漏永是一個概念的話，那個宮漏是個名詞，永是形容它，那請問我們課本這樣的注釋對了沒有？他說「珠簾半捲，群僚仰對御爐薰」，他這兩句話都沒有注好。他說宮漏永，宮漏指宮中的水漏，水漏怎麼樣盛於什麼什麼。他完全沒有想到，這邊的宮漏是牽扯到，文武百官要去朝拜皇上。好了，朝拜皇上以後，皇上還沒有開門，金鑾寶殿，那個，我們講的皇上的那個旒，放下那個冕旒遮住那個臉，甚至那個門還沒有開，珠簾半捲，門還沒有開，所以你根本看不到皇上。所以珠簾半捲的時候，群僚仰對御爐薰。所以各位，你有那個詞性概念的時候，就說我好，趕了老半天，我要去拜見皇上，皇上終於城門開了，那個珠簾半捲，皇上終於大大方方坐在那邊，我們就所有的官員，文武百官就可以對著御爐薰，好了，御爐薰。請問御爐薰，你可以把它抓出來注爐薰嗎？完全沒有注對。你看看爐薰，香爐中的煙，什麼都沒有了。這兩句話，他完全沒有去朝拜皇上，皇上開門，百官拜見的那個場面，都沒有去注到。我剛剛講了宮漏，永是形容宮漏，薰就是形容御爐，你怎麼可以把爐薰給它拆開？要麼你就注御爐，要麼就御爐薰一起注，知道我意思嗎？現在你知道御爐薰是什麼？各位大概那御他沒有搞懂，皇上所用的東西都叫做御，御駕親征，皇上坐的馬；御甲也是皇上穿的甲，所以御爐就是皇上用的爐。要麼你就御爐去注，不能注爐薰。好，請你看這一點，你就知道了，文武百官要去朝拜皇上，皇上因為在室內，如果尤其冬天或者你要。我講過那個爐薰的作用有幾個，一個就是除濕，點爐了以後你可以除濕；一個避蟲蠹，各位那是都木材的，你沒有御爐去薰，恐怕蟲就把木頭給蠹了，所以它室內一定要有這個，我們現在叫除濕劑，類似，不止，我們的書房也常常會有。燎沉香消溽暑，沉香你看看，你看李清照那個也都會有這個，寶鴨。
好了，我就舉了〈浣溪沙〉，請你看講義，晏殊的，你這麼一看後面就知道，原來如此，你就恍然知道說原來如此。說「湖上西風急暮蟬」，你知道在湖邊，看到了那個晚蟬這樣叫，「夜來清露滋紅蓮」，水上的紅蓮花開了，「少留歸騎促歌筵」，請你不要離開，那個車馬它不要那麼開，你看那個西風、秋風、蟬叫多美，然後紅蓮在水池上多好，所以麻煩你稍稍留下。各位這個少就是稍留，平聲。稍稍的把我們再停留一下，然後我們來聽聽，這些歌妓們彈音樂給我們享受，為別莫辭金盞酒，說用了金盞酒，大家來喝酒，為了離別大家不要推，好好的喝，可見他是要送那個離別人家，叫你再稍微停留一下。就好像我們講渭城送別，一巡兩巡，勸君更盡一杯酒一樣。要把這些挽留，為什麼你可以想像，這個官員一定要回到朝廷做官。請問晏殊這時候有沒有在朝廷？絕對沒有，不然你怎麼叫他說稍微停一下？我不是跟你講，貍貓換太子那個事情，傳說那個事，其實是寫皇妃的墓志銘，被放到洛陽再到長安去，十年之間沒有在朝廷，所以聽到你要到朝廷，我就祝福你，朋友我祝福你，說稍稍停留，讓我來送別。
「入朝須近御爐煙」，有沒有看到這三個字？這個御爐煙你在辭典還不容易查，因為我讀過這些詞，我印象很深刻。所以你去入朝去朝拜皇上的時候，你就接近皇上身邊，御爐煙就指朝廷，皇上身邊了。「不知重會是何年」，你步步高升我還在外頭stand by。所以我們各位，在歷史上，我好像也舉過了，在地方上的鄉紳有名，你在地方上回饋地方，然後你的聲名被朝廷所聽到了，那些人我們就稱他叫做員外、員外，臺語叫做員外、員外，一提到員外，是不是正式職員？當然還沒有。你是正式人員之外的人，只是尊稱，有一天someday，很可能朝廷會把你提拔，到朝廷去。因為地方上你修橋鋪路，對大家有那樣，我就尊稱你員外員外，有一天你也會去當官的。
所以那個御爐煙這麼一講，各位，這兩句對上沒有？前面是金鎖未開，城門未開，臣子噠噠噠噠，大家非常井然有序，規規矩矩去朝拜，下面一句說，皇上的垂簾已經開了，所以文武百官非常有規矩的，群僚仰對御爐薰，御爐煙就指皇上的座駕，我們就朝皇上的座駕，臣見駕吾王萬歲萬萬歲。那皇上一聽到，大家那麼認真聽課，就告訴他說，現在是下午五點，我們就下課吧，明天繼續上課，下課。等一下，還沒有，聽懂了沒有？聽懂了，都來誦一遍，我們班長好快，我這麼一看她，馬上就開始了，唸一遍，我剛剛幽默的講我自己。唸一遍，唸完我們下課。來，三四：「憂對喜，慽對欣。五典對三墳。佛經對仙語，夏耨對春耘。烹早韭，剪春芹。暮雨對朝雲。竹間斜白接，花下醉紅裙。掌握靈符五嶽籙，腰懸寶劍七星紋。金鎖未開，上相趨聽宮漏永；珠簾半捲，群僚仰對御爐薰」。剛剛跟你們開玩笑，因為我正好姓王，我就宣布class dismissed，下課。
同學：同學們請起立，感恩老師慈悲教導。
老師：謝謝同學，我們明天下午見。
同學：謝謝老師。