笠翁對韻-第47集
同學：向老師行鞠躬禮，老師好。
老師：同學好，請坐。
同學：謝謝老師。
老師：
今天我們從六魚先複習，然後馬上上七虞。我們上禮拜這一節講完了，我們複習一遍，按照往例，來。欹對正，密對疏，三四：「欹對正，密對疏。囊橐對苞苴。羅浮對壺嶠，水曲對山紆。驂鶴駕，待鸞輿。桀溺對長沮。搏虎卞莊子，當熊馮婕妤。南陽高士吟梁父，西蜀才人賦子虛。三徑風光，白石黃花供杖屨；五湖煙景，青山綠水在樵漁」。現在打出來的那個字是唸履。我講過這個履字不如用那個屨。因為它是草鞋，這個履是比較好的草鞋，不可能，漁樵不會穿那麼好的草鞋，所以我們有個成語叫西裝革履，一定是這個履，所以如果是草鞋，最原始最基本的草鞋就叫做屨，就這個字。
來，現在看下一段，今天我們新的進度。你放心，〈清明〉今天一定會上到。這些我們下一次，如果這個表你們有的話，不然我就會額外再印給你們，你看這邊有特別寫出來，我那個助理。紅的字是表示，我們在這一段裡頭都出現過的字，那個藍的字就表示它不是在這一部，六魚、七虞。我講過李漁是從寬派的韻學家，他是一個戲劇家，各地方的方言也許他吸收之後認為OK。如果在宋詞押韻它是沒有問題的，回到了平水韻要嚴格區分，還是要嚴格區分。所以這個愚、紆、榆它是七虞韻，你在作詩的時候七虞韻，就不能跟六魚通押，通押就叫做出韻，因為我們最後要押韻。包括韻腳，我想也印給你們，這到時候再說，我們一步一步。但是你要記得，七虞、六魚你現在唸起來，如果用普通話都是魚，不一樣，我講過這個魚那個魚有深喉韻，魚我們有個深喉的那個嗚的音，虞沒有，這有區別，我們到時候再說。那個助理是蠻好的，把你點了出來，因為他對過了。
好，我們今天看第七部的七虞，紅對白，三四：「紅對白，有對無。布穀對提壺。毛錐對羽扇，天闕對皇都。謝蝴蝶，鄭鷓鴣。蹈海對歸湖。花肥春雨潤，竹瘦晚風疏。麥飯豆糜終創漢，蓴羹鱸膾竟歸吳。琴調輕彈，楊柳月中潛去聽；酒旗斜掛，杏花村裏共來沽」。
來，我們看下去，紅對白有沒有問題？白是什麼？入聲，非常好，不錯。所以那沒有問題的。這個他注，他當然要紅對白。所以我唸的時候，紅對白（ㄅㄛ），如果紅對白，重音一頓就沒有了。因為你現在唸給其他人，唸個紅對白（ㄅㄛ），好怪。「有對無」，沒有問題。下面「布穀對提壺」，沒有問題。「毛錐對羽扇」，有沒有問題？沒有。好，「天闕對皇都」？哪裡？天，你看它都是第一個字，第二個字它絕對不會錯的，天闕。好，「謝蝴蝶，鄭鷓鴣」，好，注意看了謝蝴蝶它本來是什麼？仄平平嗎？再想想看，它平常應該是什麼？平平仄。那個蝶什麼聲？入聲，蝶，蝴蝶，我們前面碰過了，所以蝶是入聲是仄聲，所以它要是平平仄，所以是謝出律了對不對？謝。好，注意看，鄭鷓鴣應該是什麼？仄仄平，沒有問題。所以上面那個字只有那個謝，第一個字它拗了一下，宜平，它作仄了，謝。謝也沒有絕對讀平聲的，沒有，謝沒有讀平聲的。所以是平平仄，然後仄仄平。「蹈海對歸湖」，沒有問題。「花肥春雨潤」，平仄是什麼？平平平仄仄。好，下面，仄仄仄平平，哪個字怪怪的？竹，因為它是什麼？入聲，非常好，竹。
再來「麥飯豆糜終創漢」，平仄是什麼？仄仄平平平仄仄，那個字問題？豆，非常好，拗了這個豆。好，下面，「蓴羹鱸膾竟歸吳」，平平仄仄仄平平，哪個字？鱸。同樣在第幾個位置？第三個位置。有沒有拗救？有，上拗下救。所以這一定要記得，如果他那個鱸他不救就變孤平，對不對？所以我說這個地方，李漁大部分已處理，上一次只有一個，卞莊子人名，他沒辦法擺那邊，其他的他都非常注意，都會救到。
「琴調輕彈」它要對什麼？「酒旗斜掛」，你當然這邊唸ㄒㄧㄝˊ，它不押韻，你唸ㄒㄧㄝˊ，沒有意見，押韻的時候就唸ㄒㄧㄚˊ。我們下次要上到九佳的時候，就很麻煩，很多字，我們都要把它變音才能夠唸下去。琴調輕彈，它的平仄是什麼？仄仄平平，好，哪個字？琴，第一個字，第一個字。過去，酒旗斜掛，平平仄仄，哪個字？酒跟斜，或者唸ㄒㄧㄚˊ，沒有問題。好，酒跟斜，一跟三本句自救，對不對？宜平它作了酒，它作仄聲；斜，宜仄它作平聲，它是本句自救。有沒有跟琴自救？有，上拗下救，第一個字琴應該仄聲，它平聲，下面酒應該平聲它就仄聲，所以他拗救是非常注意的。
下面再來，下面這句話，來，「楊柳月中潛去聽」，你注意那個字，這個地方絕對不會唸ㄊㄧㄥ，一定要唸ㄊㄧㄥˋ。這個字有平仄兩讀，我上次說過了。有時候平仄兩讀的時候意思沒有不同，譬如說看你讀看（ㄎㄢ），都是看，但是聽你讀聽（ㄊㄧㄥˋ），就會有關係了，聽（ㄊㄧㄥˋ）隨便它，任憑它，我聽（ㄊㄧㄥˋ）天由命，那個意思不一樣。所以那個地方要唸ㄊㄧㄥˋ。如果是這樣的話，它的平仄應該是什麼？仄仄平平平仄仄，對不對？所以哪個字有問題？楊，對了，第一個字，仄仄平平平仄仄。還有哪個字？月，有沒有一三？有沒有本句自救？有，你看它在自救。然後下來，杏花村裏共來沽，應該是什麼？正式的平仄應該是什麼？平平仄仄仄平平，哪個字拗了？杏，還有呢？村。各位杏花村，所以他注意到了上面的那個，所以那個村，它本來就是一個名詞，所以他用字的時候很細心。然後，那個一拗三救，本句既自救，對句有沒有相救？有。這我說這是很細的地方了，楊去救那個月的聲，杏去救村的聲，本句自救，楊又去救杏的聲音，月又去救村的聲音，像這種地方就講得非常的細緻，晚節漸於詩律細。平仄大概這樣，有沒有其他問題？知道聽要唸ㄊㄧㄥˋ不要忘。
來，我們現在整個來一遍，該念對的就念對，紅對白，三四：「紅對白，有對無。布穀對提壺。毛錐對羽扇，天闕對皇都。謝蝴蝶，鄭鷓鴣。蹈海對歸湖。花肥春雨潤，竹瘦晚風疏。麥飯豆糜終創漢，蓴羹鱸膾竟歸吳。琴調輕彈，楊柳月中潛去聽；酒旗斜掛，杏花村裏共來沽」。很好，非常好，這樣念。
紅對白沒有問題顏色對，蠻鮮明的兩個對比。有對無，也沒有問題。這單字對都比較沒問題。來，誰能夠回答我，布穀對提壺，怎麼對？都是鳥，為什麼這兩個鳥，他要拿來對？布穀跟提壺，The first impression is什麼？布穀的聲音。今天你們都穿夏季服裝了，可見真的熱。他們說下午天氣又會變涼，我太太又要我帶一堆衣服來，因為我要住三天，看到你們都好青春，好浪漫，所以我那個外套也不能再穿，穿下來太熱了。很好，誰能夠想想會布穀對提壺？布穀的叫聲是什麼？非常好，你聽過那首歌，對，布穀，布穀，噠噠噠噠布穀。一個人很辛勞的在布穀，辛勤的布穀，一隻鳥在提壺，在那邊沉醉，喝呀，喝呀，在逍遙自在，有沒有覺得李漁很有趣？一個勤快播種的鳥、在耕耘的鳥，一個在那邊喝著酒逍遙的鳥，他把牠拿來相對。
這一節有蠻多的，那個飛的動物，上一次我們就講了好多的花，所以我就這邊補給你看。來，請各位看看，文學上的這些鳥禽。有些是已經變成相當著名的名作，我說過，那個選給你們的，包括梅花，如果你願意去看，有些人說全中國詠梅排行榜，至少選給你的一定都會前十名。有時候像這個暗香疏影，林逋的暗香疏影，你知道到了詞壇上，姜夔就把暗香疏影，變成了一個詞調，新譜了詞調。所以你如果碰到〈暗香疏影〉，「舊時月色，算幾番照我，梅邊吹笛」，那樣的詞，基本上都已經變成了梅花的語碼，我上一次說過。那你現在來看看，我就列了一些，杜鵑、子規、布穀這些鳥禽，在中國文學上，它有哪一些意義存在。
第一個，我們先看，無名氏的〈雜詩〉，這是唐代的，不曉得什麼人寫的。能不能來吟一下？它是仄起還是平起？平起。你們要用哪一個調？平起我們教過哪一個？閩南的還是江西的？都可以，因為比較低迷。我們用江西的來一遍。近寒食雨草萋萋，三四：「近寒食雨草萋萋，著麥苗風柳映堤，等是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼」。你們這一首真的是可以畢業了。等是的是，還要再收一點點，因為是是去聲，不要再拉長，你看真是很沉，那個江西調要嗯嗯嗯，到這邊嗯嗯嗯嗯，好像憂心的心情，低迷的心情在搖蕩，那個樣子。「近寒食雨草萋萋」，就到鼻子，這真的就是吟了。最有名的是後面兩句。
所以「近寒食雨草萋萋」，近寒食的時候，清明前一天，你看那個萋萋的芳草，眼前這樣看過去，雨交加，然後風交加。「著麥苗風柳映堤」，這個你要知道，那個著是動詞，什麼著？風著麥苗，是這個意思。著麥苗，這個著我們臺語說ㄉㄧㄡ，看著，看著就是這個，不是看到，著，著，就是這個字，著麥苗風，說風吹著麥苗，柳樹映著河堤，各位，告訴你，到了晚春了，這個柳樹，柳條無力魏王堤，在那邊搖啊搖，蕩啊蕩。知道我意思？著麥當然是吹到麥，什麼樣的風？苗風，你不能說有個苗風，就是風吹麥苗，詩的語言，它就是這樣作。說在這樣萋萋芳草，春雨那麼樣的細雨綿綿，這就是江南的味道，然後風稍稍的吹，柳在堤上這樣擺，一個淒迷的樣子就給你看。這個草萋是譬喻茂盛的樣子，如果是水凄，或是兩點水的凄就是淒迷的意思。所以你看雨下一些些，綿綿細雨，草綿綿密密在這邊，風微微的蕩，柳微微的吹，柳微微的蕩，柳葉微微的蕩。
好，在這樣的氣氛當中，他聽到了杜鵑鳥的叫聲，杜鵑鳥叫，為什麼會叫，讓他會感覺到等是，大家都是等是，等是就大家都是。我們都是有家歸未得的人，可見這也是另外一個清明時節雨紛紛，寒食過後，明天就是清明了，我仍然不能回去掃墓，就跟題杜牧作的，〈千家詩〉說是杜牧作的，我們作者不知道，全部在流傳，我們在童蒙的私塾裡頭流傳的那首詩一樣。所以拜託你，「杜鵑休向耳邊啼」，你不要再叫了，叫得我非常的酸楚，這個還沒有去找杏花村，還沒有去買酒買醉，那邊是要去買酒買醉，不能回去，借酒消愁。那請問為什麼他告訴你說，有家歸不得？杜鵑你不要再叫？你就要知道，好多的叫聲，鳥叫聲，變成一個形象化的語碼了。
杜鵑的叫聲，你看我們的杜鵑鳥，又叫什麼鳥？來，請你看看，在五十九頁這邊開始講，他說布穀插秧時候而叫，相傳為勸耕之鳥，又叫做杜宇、杜鵑、鵜鴃、子規、催歸、勃姑、撥榖、穫榖、擊榖、結誥，因緣生老師好周到，鴶鵴、鳲鳩、桑鳩、郭公、戴勝、戴紝，我的天，那麼多，那麼多，那麼多的異名你知道。牠讓人家做為文學象徵，最多的就是牠的啼叫聲，不如歸去、不如歸去、不如歸去。所以你如果聽流行曲子，聽那杜鵑在林中輕啼，不如歸去，不如歸去，噠達噠噠噠噠，好像老師不應該唱流行歌，流行歌也是歌，只是那些歌曲講得太白了，把杜鵑叫聲也佔了一節。這邊都沒有告訴你，牠只是啼，你不要叫了，因為叫不如歸去、不如歸去，我就是有家歸不得。上面的歸，把牠具體聲音說出來，下面不要在耳邊啼，告訴你不要叫，叫得我非常的酸楚，因為我不能回去，人家都可以回去掃墓，我不能，他就想念家，就會這樣子。
我為了這樣子，就順道跟你講，杜鵑除了聲音象徵之外，還有一個字眼，是常常拿來，被人家做文章的就叫做子規。各位，子，我上一次說了，這個子規的規也有寫歸去來兮的歸，也有人寫這個歸去來兮的歸。各位，男孩子可以稱子，女孩子可以稱子，我望你早早歸來，「花落子規啼，綠窗殘夢迷」，你看看溫庭筠〈菩薩蠻〉，現在是「花落子規啼」，各位你看看，又一定是暮春三月的，所以你就不能。你要知道禽鳥，杜鵑都是春天末，開始這樣啼叫，春天要走了，也許牠要留下留下，牠要留下，牠要掌握最後的一片青春。所以你就不能說春神來了誰知道，梅花黃鶯報告，我上一次說了，春神來了黃鶯還不會叫，春神要走的時候黃鶯才會叫，我上個禮拜有說。所以你要編一些歌謠，也要編一些合理的，季節合理，生態要合理。所以牠另外一個象就是子規，我現在在閨中，就像溫庭筠的，「花落子規啼」，花落了子規一直叫，不如歸去、不如歸去，難道你在外頭不回來的遊子，你都沒有聽到這個季節，杜鵑一直叫不如歸去、不如歸去，催你回家嗎？害得我在家裡「綠窗殘夢迷」。上一次我講過，女孩子稱自己住的地方叫什麼？綠窗。稱別人叫什麼？你記得也好，最好你要永遠記得，稱人家的叫玉樓，非常好。還有什麼？紅樓。「紅樓別夜堪惆悵，香燈半捲流蘇帳」，紅樓，絕對是指女孩子，尊稱人家住的地方。玉樓，我說玉樓還有一個意思，天上的，天上也有玉樓。如果你被天上召回去，就表示人怎麼樣？死了。玉樓赴召，還記得吧？不要忘了我的一句話，知識要變成常識，你就好辦了，就不會一直死背了，原來是這麼一回事。
所以我底下就寫了另外一個，非常著名的一闋詞，王令，宋代王令。王令活的時間是，一Ｏ三二到一Ｏ五九。你可以看看，是北宋後半段，就是中期偏後了，就跟王安石，他跟王安石是深交的朋友，王安石非常欣賞這個人才能。你如果看《千家詩》他題的，不是用他的本名，他用王逢原，那個相逢的逢，草原的原，王逢原，王逢原就是王令。他的原沒有三點水。政大前一屆的系主任陳逢源，他是有三點水。那是我教的第一屆的學生，中文系第一屆的學生。很過癮，看到學生出頭都好高興，青出於藍都好高興。所以你們要趕快出頭，點頭，如搗蒜，對，就這樣。你們出頭我都好高興。所以他是很有才情，王安石，各位那個拗相公，看到了王逢原的學問，各位以王安石的學問要來看重一個人不容易，那是很不容易，了不起的事情，就把妹妹嫁給他，你看看，王安石，你看做為姻親關係。結果非常可惜，還沒有三十歲王令就離開了，離開人間。所以你看看，一Ｏ三二到一Ｏ五九，這樣減起來幾歲？二十八歲，如果我們現在講，不到三十歲，我們說天妒英才。各位還知道吧？唐代也有一個王勃，知道吧？也是二十幾，〈滕王閣序〉。所以有時候講一講文學的人，你要有些作品創作，要留給人家更多的作品，你要好好保健身體。我說過，我不貪心，我要活多少歲？一百歲，對，記得這個就好，我絕對不貪心，我能夠活一百歲。文學跟其他理工科不一樣，理工科，這個定律用完了，他大概沒什麼了，傻在那邊了。我們不是，我們愈陳愈香。全世界的朋友記得，我不貪心，活一百歲。
好，我們現在來看看，這樣一個才子，這樣一個人，他寫的〈春怨〉。所以我們常常講，有時候你作那個題目，一輩子。下一次我們也會看到陳師道，我們先把這個唸完。各位它是仄起，仄起你就又可以，你們很上手那個河南調來一下。來，三月殘花落，來，三四：「三月殘花落更開，小簷日日燕飛來，子規夜半猶啼血，不信東風喚不回」。這個字為了押韻要唸ㄏㄨㄞˊ，你才能夠跟來押韻。你唸ㄏㄨㄟˊ，很容易就跑到支時韻去了。還有這個啼血的血要記得，如果你要唸三聲，你就唸ㄒㄧㄝˇ，如果你要唸四聲，你就唸ㄒㄩㄝˋ，我們講啼血（ㄒㄩㄝˋ），因為它是一個入聲字，血，它是入聲，我習慣性唸ㄒㄩㄝˋ。我們現在都變習慣性，流血（ㄒㄧㄝˇ）了，唸ㄩ不會唸那個，流血（ㄒㄩㄝˋ），流血（ㄒㄧㄝˇ），ㄧ，ㄧ的話就是血（ㄒㄧㄝˇ）。如果你要唸三聲就唸（ㄒㄧㄝˇ），要去捐血（ㄒㄧㄝˇ），如果你要唸四聲就捐血（ㄒㄩㄝˋ），它是一個入聲字。
好，各位最著名的哪一句話？「子規夜半猶啼血，不信東風喚不回」，照道理講他後面是非常有朝氣的人，這樣子短命。但是太怨，太怨了，題目用怨，這個不好。我們說看一個人，你是不是能夠兜得起來，撐得起來，常常是結尾句非常重要。兜得起來就叫做偉勇，兜不起來就叫做衰颯。所以以後作詩就要記得，最後那一句要讓它有精神。
你看「三月殘花落更開」，各位，三月又是暮春了，落了以後，奇怪了，怎麼又長了一點東西出來？「小簷日日燕飛來」，各位，我們，自去自來堂上燕，相親相近水中鷗，杜甫的詩，說天天那個燕子就飛回來，可燕子飛來的時候，有時候在棲息屋簷下，又常常是雙雙對對的。所以我上一次講過史達祖，有沒有查到他的〈雙雙燕〉？史達祖最著名的文章，我說他喜歡用偷。人家說他人格鄙下，因為韓侂胄的祕書，大家都非常瞧不起他，因為韓侂胄的關係，你所托非人，真糟糕。但是史達祖在詞壇上，最著名的就是他的〈雙雙燕〉這闋詞，你看他在寫兩隻燕子，在棲息商量未定，在那個簷子上下，你儂我儂，然後一下子就飛到那個花上，貼地爭飛，從地上飛，然後飛上樹枝上，寫得非常的競誇輕俊，把那兩隻燕子寫得非常的美。這邊當然是輕輕的點到，你看殘花落更開，有些花落了，也許如果，今年如果是暖春的話，它還會再開
我說你看〈雙雙燕〉，你去讀讀看。所以有時候我說，是不是人品就是他的文品，這兩個究竟要不要一起看？我告訴你，你活在我們東方社會，在中國社會就務必務必要記得，你一個人格正的人，你的文學即使再弱一些些大家還是捧你；你文學太好，人格是歪七扭八，我告訴你，沒人理你，真的是如此，所以這沒辦法。你說文學批評上，是不是一種批評角度？也是，我們會覺得很不公平，文跟人，應該分開來看，如何這般，可是在東方，常常都交雜起來。
所以我們看第三句，我最主要看到那個日日燕，我就想到詠雙燕詠得很好的史達祖，你們有興趣拿來讀，那詞真的寫得很美，就詠物來講，真的寫得很好。詠物在北宋，當然有章質夫詠楊花，詠得很好，寫楊花的形狀，楊花的飛的樣子如何，但是後來蘇東坡一和下去，〈水龍吟〉「似花還似非花，也無人惜從教墜」，完了，章質夫從此退居第二線。我們通常是原作的人，應該是會佔優勢，因為我的原創意，和作的人都不容易超過。東坡和了章質夫的楊花詞，〈水龍吟〉它詞牌叫〈水龍吟〉，和作反而優越於原作，原作都沒有幾個人會背，我也背不太熟，但是蘇東坡〈水龍吟〉，我都背滾瓜爛熟。你就知道，有才情的人，他常常會超越。所以有時候你要，出手要作一個東西的時候，創意，如果人家創想不那麼新，出手的時候稍微保留一下，再想一下，然後再來。這是我講兩個，一個是詠燕子很有名的，一個是章質夫詠楊花，但是他的詠楊花被蘇東坡給超越了，那邊詞牌叫〈水龍吟〉，水龍頭那個水龍，吟就是吟唱的吟〈水龍吟〉。都是有名的作品，你們點進去都有。如果要上詞的話，詞就更長篇了，就比較辛苦。
好，說天天燕來，然後白天看到這樣，晚上「子規夜半猶啼血」，你看他又是把子規鳥放在幾時？暮春，所以子規鳥一定是春天快過去了，行不得也、行不得也，一方面在大自然間聽到這個鳥叫，是在這樣的季節，好像就說春天不要走、不要走，我要把你留下。但是也因為這樣，行不得也、行不得也，很多人就開始說，不能回家也叫行不得，我的心志沒辦法達到也叫行不得也。我們等一下就要看辛稼軒的，他就用了這樣的典故。所以聲音跟牠的名字常常這樣。說子規夜半，到了夜半我們都還子規鳥。各位不是有，「杜鵑啼血猿嘯哀」嗎？我們不是有這句話嗎？有時候蜀帝的化身，如果你在國家，我上一次都說過了，以國家來講就是蜀帝的化身，我的國家沒有了，我離開了我的國家了，天天叫叫叫好像回國一樣，聽到叫到都啼血。
所以我就「不信東風喚不回」，後面這個句子實在漂亮，我就不相信我這樣，白天有燕子還珍惜這個春天，晚上又有子規鳥不停的叫，不停的行不得也，不要走、不要走，我要把你留下，我就不相信東風喚不回。各位這句話如果對著時序的輪轉來講，他講得並沒有錯，對不對？今年的春天過了，明年的春天還會再來，太陽下去明天依舊爬上來，明天依舊爬上來，我的青春不要讓它不回來，我上次說了。你家自己家裡唱就好，不要教給你小朋友，你小朋友還有青春。
各位講到了這個之後，我當時在編的時候，就想到了臺灣的第一位進士，我們叫做開臺進士。這個人你可以寫，可以寫清代，我也沒有加朝代，也沒寫清，你可以寫，因為那時候清領時期，一七八八到一八五八，鄭用錫，他是在道光初考上進士，他是竹塹人，竹塹就是新竹人。所以現在新竹，你看前幾任縣長什麼都姓鄭，好像鄭家的一個盤踞點在那邊。「年華初度倏清明，陰雨連旬尚未晴」，因為要苦雨，各位你看到這個苦雨，表示這個雨下一天還是雨下不斷？下不斷才會叫做苦。所以你看年華初度，我們講一個人剛剛過生日就叫初度，這個地方不是，這個地方說春天才剛到，沒想到很快就清明了，是這個意思。
記得，我上一次有沒有講過初度這個名詞？我們叫人家生日，稱人家的生日，譬如說我六十初度，就是六十歲生日，記得，初度講生日，人的生日也叫初度，五十初度就是五十歲，六十初度就是六十歲。
這邊的年華初度跟生日無關，它是跟時令有關，年華初度就說春天剛來，早春，春天剛來，沒想到很快清明又接著來了。各位我們說過了，正月初一過後就是正月十五，元宵過後馬上就寒食、清明，這個節令就是這樣走的。說陰雨連旬尚未晴，所以你看古時候，你看那時候是一七多少年？臺灣的節候就是這樣，你知道梅雨季節來，是一定梅雨季節來。像現在梅雨該來還不來。我們的梅雨有時候，一下就下一個禮拜，很充足，現在完全沒有了，天氣，你看你們現在都已經穿短袖了。所以我們一句話，我那天也跟上人講，臺灣話有一句話說，「人不照道理，天就不照甲子」，人不照道理，天就不照甲子，所以有時候，「潛心默禱若有應，豈非正直能感通」，就是人你怎麼做，老天就給你；你人不那樣做，老天也不會照顧你，一定要記得，人要好好做你該做的事。所以要連旬，這個十天叫做旬。這個旬你要記得，一般來講，你若不特別註明，旬就是十天，但是旬有時候也可以叫一年。為了避免十天、一年，人家會有混淆，你要講一年的時候，我們習慣都會寫旬歲，加一個歲就一定是一年。旬可以講十天，也可以講十年，你要講十年的時候，建議你加旬歲，加歲，歲月的歲，就一定是十年不會是十天。
說陰雨連旬，說連續了十幾天還沒有放晴，這是標準臺灣當時的氣候，清明前後。說「麥飯紙錢人上塚」，沒有問題，我們煮麥飯，我們那時候蓬萊米、在來米，那時是以後，以前都麥跟飯都一起的。然後紙錢，我們小時候還要猜墓粿，你們現在不是在學《孟子》嗎？不是有個人驕其妻妾那個人嗎？常常到東郭子房間，然後每次回來就告訴他太太，你看我今天，你看又跟人家應酬，我吃得多飽。他太太覺得非常怪，你天天應酬，怎麼可能沒有人到我家裡來？我做為你的內子，我做為你的太太，我也很希望說你的朋友來，讓我認識認識。所以有一天就驕其妻妾那一章，不太放心就隨著去了，原來他去猜墓粿，什麼叫做猜墓粿，你知道嗎？Translate in Chinese is，你去跟人家分食掃墓剩餘的東西。
我們以前都很喜歡去，排隊，小孩子在鄉下，剛開始就是麥飯，然後你就會準備一些祭祖的東西，祭祖的東西基本上，不帶回家就盡量不帶回家，你就分享給別人，所以小孩子就知道清明前後，大家都去墳墓排隊，我小時候也有排隊到，那個叫示範公墓，我們也去掃墓，人家來排我們的，我們就去排人家的就這樣分。分到最後，現在愈來愈晉級，分錢，五塊，五毛，就這樣。
所以麥飯紙錢，想到這個麥飯紙錢，你就會想到袁枚〈祭妹文〉，他說朔風野大，我在燒這個的時候北風非常大，他野大，他寫野外的野，然後大小的大。各位我上一次曾經說過，我們中國從南到北，這個底下是形容詞，上面是副詞，那個副詞，都不是正式的字眼，還記得嗎？窮，酸，滿，忒、煞，臺灣講夭壽甜，夭壽，我忘了舉袁枚那個野大，朔風野大那個野，野是非常大。你看朔風野大，北風吹起來非常大，那個野字，不是barbarians，跟野蠻無關，Very的意思，非常的意思，請記得。
說「麥飯紙錢人上塚」，大家都去，然後「提壺布穀鳥催耕」，還記得我們說布穀鳥跟提壺鳥，提壺就是另外一個鵜鶘，同樣季節的話，牠勸耕鳥告訴大家要好好的耕作，要好好耕作。因為你現在有耕作，有下雨，你的田地有水，你耕作，你的秋天才會有收成。「可憐粟賤貧如許」，他替農家感到可憐。這邊的可憐就真的可憐，值得同情了。跟那個「可憐光彩生門戶」，我講過那邊的可憐是什麼？可羨慕，不一樣。你們都學過了，講過叮嚀的，就一定要記得，因為很多字眼都會重複出現。可憐粟賤貧如許，說如許就是如此。這個話，這兩個字在，宋人語錄就常常說，「問渠那得清如許，為有源頭活水來」，朱熹的詩，我就問這個池塘的水，為什麼清澈到如許，就是如此。因為種了老半天沒有好的收成，尤其是糧價非常的賤，所以百姓仍然是貧如許，這是當時臺灣百姓的狀況。
「又值秧寒插不成」，又偏偏稻秧在插，你要插稻秧的時候，各位你要天晴過後下雨這樣最好。要不然天晴插下去乾旱一陣子又沒辦法。可是如果你這連綿的雨下來，又把那個秧給漂起來。所以有時候我們講一半靠人一半靠天，還真的是這樣。又值秧寒插不成，因為太冷，然後它需要陽光的時候你沒辦法。本來就貧如許，偏偏老天在這個時間，在插秧的時間沒有幫忙我們，竟然是連旬尚未晴，讓農民都愁苦得要命。你如果在清明之前插插完以後，那個雨適度的下是可以，連續這樣的下，這個稻秧是受不了的。就好像如果你是一個農民的話，你就知道，果實成熟的時候，你下雨太多，它就不甜了，那個價錢都不好賣。
「料想天心應有主」，他仍然不失望，我想老天，老天有眼，這句話就講我想老天應該有眼。「肯將物候誤蒼生」，肯將就是哪肯將，不肯將。我們常常講，「忍顧鵲橋歸路」，「柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路」，秦觀〈鵲橋仙〉，你看到詞牌有個〈鵲橋仙〉，一定講七夕。忍顧就是不忍顧，肯將就表面意思是反疑問詞，心裡、骨子裡頭，作詩的人說，一定不肯將物候誤蒼生，天候一定不會來耽誤我們這些辛苦的百姓們。各位，這兩句話其實也是跟上天祈求，現在我們需要比較乾的節候，出現陽光讓稻秧，能夠穩，能夠長，希望老天不要下這個連綿的雨，放點晴天，在替蒼生跟老天求情，所以以後記得忍顧，肯將這樣的字眼，你都前面加個不就是它正確的意思，說我相信老天一定心裡有主，一定是愛蒼生的，一定不會將這個物候耽誤我們的百姓，是這樣。如果你按照字面說，他怎麼會讓物候來耽誤蒼生？這就是比較迂迴的說法。正面的意思是說，我相信老天不會耽誤我們。
各位這裡頭提到了提壺布穀，你就知道都是暮春的節候，暮春的禽鳥。所以我說提壺跟布穀，因為順便幫你教，將各位教這些比較著名的詩詞。
我們再來看，因為課本上有注明，注了，在第六十頁這個地方，他用了劉禹錫的，「池看蝌蚪成文字，鳥聽提壺憶獻酬」，這劉禹錫著名的詩篇。他把一些看到的動物動、植物把它擬人化。所以我就把它抄在這邊。它的題目非常的長，這個劉禹錫我說過，他字號叫什麼？夢得，還記得吧？我說她作夢的時候，夢見夏禹賜給她這一胎，結果劉禹錫就蹦出來了，果真非常的聰明。元白劉白不是其中有一個就是他嗎？我們下次會介紹他的〈桃花詩〉，〈玄都觀〉裡頭的〈桃花詩〉，因為後面的口訣有提到過。題目很長，他說和蘇郎中，有一個姓蘇的郎中，我們去找豐安里。各位這是在寧夏，這個豐安里是在寧夏。看到這個里，你就很高興，你看又豐富又平安，我也會希望住在那邊，就好像心安里也不錯，一住進去就好。最怕就是住到不仁里、不孝里，曾子就不進去了，不進去，這個名字怎麼取得那麼差。所以我就去找豐安里的舊居，然後寄主客，就去找，以前我住在這個地方，我就寄主客張郎中，這個主客張郎中也是一個姓張，主客跟郎中，都是他的官位。我們去找了這個蘇郎中的，以前舊住的地方他在寧夏住了，找到一個地方，然後他噔噔噔噔看到那個環境，他覺得蠻美的，他就寫給他另外一個朋友來分享。因為那個人名沒辦法查證，究竟蘇郎中誰，張郎中誰，所以我沒辦法分享給你。我們現在來看他的詩是怎麼寫。
說「漳濱臥起恣閒遊」，這個漳濱，請各位請記得。我們一般現在在臺灣，你看到這個漳濱很容易就想到泉州漳州，非也。這個地方的漳是在甘肅，這個地方的漳水是甘肅漳河，它不叫漳水，漳河，河流的河。因為它，這個你可以想想，甘肅、寧夏就在那附近。說「漳濱臥起恣閒遊」，說我們在漳河的旁邊，起來以後悠閒的去郊遊，結果你本來要在那個地方悠閒的臥遊。還記得，我們上一次說，六朝人發明那個遊叫做臥遊。你本來想要隱居在漳河這邊，優雅的過你的生活，就好像躬耕於南陽的諸葛亮一樣，可是誰曉得劉備把他找出來了，後面會提到他，沒想到「宣室徵還未白頭」，你看想當時還沒有白頭的時候，就被皇上給找到了。
還記得嗎？我講過宣室，在漢代就是皇帝中央，中央殿的那個殿就叫做宣室。我上一次說了皇帝如果要離開人間，都一定要把他壽終正寢就要推到宣室來，文武百官聽著皇帝一句話一句話要託孤要交給誰，山河要交給誰，避免人家做一些什麼，所以我說壽終正寢就是這樣，皇帝正殿裡頭那個宮。所以這個宣室以後就代表，都代表皇室。還記得嗎？那個漢文帝在見賈誼也是在宣室，還記得，我們上次都上過這個典。所以你讀到這個名詞，這個語碼你都要記得。
說本來在漳河邊，想要隱居不出來，結果沒想到皇上把你徵來，想當時你好年輕。「舊隱來尋通德里」，各位因為叫做豐安里，以前你舊隱的地方我們現在來找，原來你是通德里。各位為什麼講通德里？孔子講過選擇鄉里要怎麼樣？里仁為美。你要選擇鄉里，你要選擇一個仁里，仁愛之里。居處不仁焉得知，如果你選的是一個亂邦不居、危邦不入，你選擇一個是亂哄哄的里，你就錯了。所以孟母為什麼要三遷，知道吧？他現在當然可以很幽默的，你以前家裡就是豐安里。所以現在沒想到，你回來找你以前舊住的地方，原來你們鄉里是那麼樣的仁厚。
「新篇寫出畔牢愁」，因為是蘇郎中先寫，先寫以後劉禹錫去和，所以他和蘇郎中，蘇郎中做官以後回到他舊鄉里去，他的鄉里又那麼好叫做豐安里，所以劉禹錫就藉著人傑地靈的概念，你的地方那麼好，所以你人那麼傑出，說沒想到，原來你們鄉里都是非常仁厚的鄉。你新篇寫出畔牢愁，各位這個畔就是反的意思，違反。你的新的著作寫出來就是，他的詩我沒有看到，因為蘇郎中我不能夠明確講誰，不然我就會去找他的作品來跟它對應看看，說你的寫出來的新詩，根本一點牢騷都沒有。違反牢愁，牢愁就是非常的愁苦。畔就是違反愁苦就是，因為要對通德里，知道我意思？說你家鄉是一個仁德之里，你寫的文章也一點愁態都沒有，也讓人感覺到非常的清新這個意思。
好，不相信你看，不只是你，看你們這邊的地理也非常的靈動。池看，這個要唸池ㄎㄢˋ，還是唸池ㄎㄢ？池看（ㄎㄢˋ）還是池看（ㄎㄢ）？池看（ㄎㄢ），因為蝌蚪的蚪仄聲，對不對？池看（ㄎㄢ），所以你看那個蝌蚪，水池裡蝌蚪寫起來都好像有文字。我們極樂寺的池塘我們要去看一下，要把極樂寺池塘裡的魚、什麼蝌蚪都把牠訓練得都要寫文字。各位他稱讚人家有沒有稱讚得非常的周到？你不但是了不起你的作品，你看你們這個鄉里人傑地靈，那個蝌蚪看起來就好像有文章。「鳥聽提壺憶獻酬」，那個鳥就像你請人家喝酒喝酒，那麼勤快的看到我老朋友來，都一直叫你就喝吧，劉先生你就喝吧，你看多麼有禮貌，憶獻酬。那麼講牠也當然講蘇郎中對他們，你從那麼大老遠的甘肅，或者說寧夏那麼遠的地方跑到長安來，跟我們認識，你跟我們交接也都非常勤快，所以我以你這個同學為榮。
同學同年又同舍，怎麼樣？這幾個同好吧？我們現在說「同學少年皆才俊」，同學，一起學習，同年，一起考上進士。要記得，我講過同年就是同年登科。年紀要不要一定一樣？不見得，不見得。我們同年考上都叫做同年，我們一同學習，同一年又考上，然後又同舍，我們又同在一個地方服務。不是同事。因為你看蘇郎中、張郎中有沒有看到？同，我們同在一個地方辦公。你只要看到郎中，都是人家的幕僚人員。就好像我們說秘書郎，就是在管那些校對文書的那些，校對那些占卜、器用之書，叫秘書，秘書一定就是道書、仙書這樣的人。
說「許君雲路並華輈」，我想你這樣的一個人，人傑地靈，你未來前途可期。雲路，平步青雲，雲路就是平步青雲。我稱讚你，一定能夠平步青雲，一定能夠有美麗的車子可以搭。各位這個輈，各位你看看以前你要牛或是馬，不是有個彎彎的那個兩邊的，車子出去中間有個彎鉤，要跨在馬上、跨在牛上，有沒有那個彎彎的，那個就叫做輈，輈前彎曲的獨木車轅，一個木頭兩邊扣起來牛才可以走，那個東西就叫做輈。我稱讚你一定平步青雲，一定可以搭個華麗的車子，那麼樣的青雲可行。
各位這裡頭也聽到「鳥聽提壺憶獻酬」。所以提壺在李漁的這個對句來講，它跟布穀並稱，當然好像提壺就是太逍遙自在的鳥，布穀是勸耕的鳥，但是提壺在某個角度來講，劉禹錫用這個提壺鳥，又覺得擅於跟人家應酬、交際，人家也會非常的肯定這樣的人。
各位我們再看另外一個人他也講到提壺鳥，因為你很少看到這樣的詩了。這首詩有意思是王禹偁，各位北宋初期我們上一次說過了，「無花無酒過清明」，我們今天會上到他的詩，一個苦讀書生後來功成名就，九五一到一ＯＯ一北宋初期的文人，九五一到一ＯＯ一。
各位一個人，如果被貶逐，要過山過水Uncomfortable，但是有些人就可以隨遇而安，看你的心境，你要不要心隨路轉？我常常講過「人生窄處寬轉彎」，一下子就什麼事都沒有。各位王禹偁就是被貶的時候，他〈初入山聞提壺鳥〉，我剛剛進入走過這個山路，就提壺鳥那邊叫著叫著。因為我們通常這個提壺，你太少看見用這個提壺了，我們要麼就寫弟弟的弟，再個鳥那個鵜鶘。我們課本上也有，你看那個註釋第幾？鵜鶘鳥。有沒有那個在六十頁的第二行，一個弟弟的弟再個鳥（鵜），一個胡再個鳥，通常我們看到是這個。很少人看到提葫蘆、提葫蘆，好像這個鳥叫聲提葫蘆、提葫蘆，這都是人替牠想。
所以我就多列了兩首給你看。說「遷客由來長合醉」，一個被貶的人，這個遷，當然是貶謫之客就叫做遷客，被貶謫的人，一貶謫的人從來就該沉醉，不要再醒來面對這現實社會，好齷齪。各位合我們有沒有說過？就當作該。在哪裡說過？「霜禽欲下先偷眼」，下面一句，「粉蝶如知合斷魂」，還記得吧？應該的該。好像我抄過，教過的都我自己在背，自己陶醉，你要努力的背，皆さん頑張ってください，各位加油一點。我知道你們壓力蠻大要背很多東西。大家哦，好的，不要忘了五十首而已，一點點而已。你們還點頭，一點點，五十首。如果一輩子背五十首的確是很少。如果說我上這天對地，雨對風，這兩個月，三個月，你背五十首我已經很感動了。有我們大學生背書的層次，教《詩選》的時候背五十首，你已經背很多了對不對？對。所以我們加油。
所以做一個遷客，被貶謫的人，從來就應該爛醉不要醒來，「不煩幽鳥道提壺」，我不需要這個幽鳥，在幽林裡，這個鳥告訴我，提壺，要來如何如何勸你喝醉，我本來就醉了，不想不想醒過來。他在開提壺鳥的玩笑這樣子，不勞你勸。可是如果你這麼一叫，我就覺得是人生他的心裡就寬緩了。本來第二句好像就在罵，我應該醉了，不需要你再勸我喝酒了，夠醉了，看到這樣的齷齪的人世，我已經夠醉了，才那麼倒楣被貶謫。可是後來一想你看他心境好的時候，好處就在第三、第四句。下一次我們馬上要看到他的〈清明〉也是，窮苦得要死，連生火的木柴都沒有，但是還是孜孜矻矻的為他的前程努力，王禹偁，我們等一下讀〈清明〉詩再說。
「商州未是無人境」，可見，商州，各位商州，就是在陝西商縣，四川宜賓也有商州，一般來講就在陝西，通常都是貶在西北。各位你要知道如果王禹偁他是宋朝的話，他的國都在哪裡？開封，貶到那邊去就受不了了，中原貶到西北。誰就是這樣？晏殊，還記得？我們上一次不是講，晏殊〈山亭柳〉有沒有？我不是說他寫了一個歌妓，賭博藝隨身，花柳上，鬥尖新，然後一直唱完，一曲當筵落淚，重掩羅巾，還記得那闋詞嗎？我是不是在這邊講的？應該是吧？我說晏殊這個神童，在真宗召回去，後來又因為貍貓換太子，他替妃子寫那個墓誌銘。我記得在這邊上過的，對。要記得，我都記得，你都要記得。老師不要這樣子，我們會努力。所以這樣看來，你看沿路都有提壺鳥要勸我喝酒，你看自我安慰。所以人就是這樣，我上次也說過蘇東坡也是很擅於自我療癒，他不需要心理師也不需要什麼，在晤言一室之內找朋友，在一室之內，他自己放浪形骸之外，他就可以消除。「商州未是無人境」，我被貶到商州了沒關係，不是沒人住的地方，你看「一路山村有酒沽」，一路山村都有人在賣酒，I hope so ，but I don't think so，是因為他前面提到提壺鳥，喝酒哦，喝酒哦，喝酒哦，他自我安慰這樣。可見人看一個環境，境隨心生，境由心生，你看得開朗了，你就可以，gentry，gentry，gentry，gentry，Life is but a dream。人生就是一場夢一樣，這首歌會唱嗎？這個就好像我在騎驢灞橋過，響叮噹，響叮噹，響叮噹，這樣，那首兒歌，Row，row，row，your boat Gently down the stream，Merrily，merrily，merrily，merrily，Life is but a dream，人生就像一場夢一樣，對了嗎？當然要點頭，兒歌，多快樂，兒歌就唱起來就愉快。這首適合不適合唱兒歌？也不適合。人生不過一場夢，小孩子還沒有夢，你就要讓他一場夢，這就好像我的青春像小鳥一樣，不回來一樣，都不適合，歌詞很美，是沒有錯，但是你要非常平和的划過那個溪水，也許要渡過的時候，人生像一場夢，終於度過了驚險，但是對小朋友來講，他還沒有夢，也不要渡過驚險，我們要很好呵護他讓他成長。好像我最適合創造歌謠給小孩子唱，我就讓他青春活潑。
好，各位，現在提壺有沒有印象了？有沒有很有印象了？我們看下面一個，來，怎麼對？布穀對提壺現在知道了，怎麼安排？那是李漁他有一個，對，一個勤耕，然後一個是不事耕作，在那叫。但是提壺沒有那麼壞，你看前人創作有提壺鳥，我替提壺鳥說話了。
來，下面很有名，「毛錐對羽扇」，怎麼對？各位，毛錐是什麼？這個沒有問題，毛筆，毛錐，毛錐毛筆才是個點。好，請問羽扇？面，一個是面的感覺，一個是點的感覺，它當然對，點對一個面。羽扇你就會想到什麼？你就會想到一個歌者，叫做羽扇綸（ㄌㄨㄣˊ）巾，Ridiculous，我跟你講。我們不要講名字，已經過去了，我們不要說人家的長短。一定要講羽扇什麼？綸（ㄍㄨㄢ）巾，羽扇綸巾，「談笑間，檣櫓灰飛煙滅」，很可惜，我是沒時間教，不然我也可以唱給你們聽。大江東去想不想聽？真的，好，你們錄音，你要聽閩南語還是國語的？都要，你看我就知道答案一定是這樣。
我們是這樣，如果你聽普通話版的，我現在要講羽扇綸巾這樣的形容打扮，絕對不是周瑜、諸葛亮兩個人的權利而已。你是被《三國演義》，在演戲裡頭，那個諸葛亮拿著羽扇，戴著綸巾，你就覺得專門屬於他，不是，那個是當時候，那種策士男孩子讀書人的穿著就是這樣，Ａ可以穿羽扇綸巾，Ｂ也可以穿羽扇綸巾，不要以為說只有諸葛亮，好像都變成仙風道骨那樣。你們真的要聽，我先國語版的好了。「大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石崩雲，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人間如夢，一尊還酹江月」。這是〈念奴嬌〉普通話版。
想不想聽閩南語版？依字聲行腔，這是入聲字很多，我倒很喜歡閩南語版本。都是提到羽扇綸巾，討厭，難怪我可以上兩百堂課都上不完。聽聽看，入聲字。「大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石崩雲，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人間如夢，一尊還酹江月」。這是我們的閩南語調。好不好聽？
各位，你想想看，四十八歲的蘇東坡貶到黃州，面對二十四歲就帶著那麼樣的幾萬大軍，要跟曹操來抗衡，周瑜，旁邊又有小喬作伴，今天他的王弗，他的前妻又不在身邊，一個四十八歲被貶謫，一個是二十四歲有那麼叱咤風雲的人，相對之下，早生華髮。他已經不止一次這樣說，在三十歲，在密州的時候，接近四十歲，那時候大概三十七、八歲，想念著王弗，他已經講「塵滿面，鬢如霜，縱使相逢應不識」，所以被貶的東坡我常常說，很多時候他跟我們人一樣有血肉，他的可愛就在這個地方。然後過一陣子以後，他就想沒什麼可計較，人世，〈定風波〉就是如此。
我們快上快上，不行，不然我就要上三百八十堂課了。羽扇綸巾現在有沒有印象很深？毛錐一個點，羽扇一個面，讓你這樣對的感覺。
「天闕對皇都」，有沒有概念？天闕，各位，如果你講一個點的話就是皇室，天子所居的樓閣。你當然也可以講天上宮闕，如果天上有宮闕是玉皇大帝住的話，那人間有個宮闕就是天子住，闕就是樓中樓，闕，那個登，就是高處，那個天闕通常在哪？在皇都皇室所住，所以一個也是講皇室所住的那個宮殿，一個點，一個是皇都，是整個的面，皇都。
所以提到了皇都，他就引了〈早春呈張水部〉，本來這個典故我想說，也許大家都背過，「最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都」，後來實在又不放心，你們背過嗎？你看看每個都搖頭，I hope so，but I don't think so，後來忍不住又把它補在二十四頁。來，我們今天來唱這客家調。
韓愈，有人說，某個角度來講，他說不定真的是客家人。所以我們在臺南，如果你去看看，有個拜三山國王廟，他就拜了韓愈。韓愈也被貶廣東來，所以廣東的朋友也蠻喜歡他的。我說你只要一個大家，你貶來哪裡人家都喜歡。那時候海外，他貶到海南島，海南島還跟我們搶了一個蘇東坡去，太可惜了。聽聽看，然後我等一下我會翻成普通話，二十四頁。皇都，你知道皇都是韓愈這首詩是最著名，被選入《千家詩》裡頭。各位想想，〈早春呈水部張十八員外二首〉之一。各位，這張十八郎我們倒可以知道了，張籍，就是張籍，張水部。還記得我們上一次有講朱慶餘跟張水部，知道吧？所以剛剛春天剛過來，韓愈是中唐的人，七六八到八二四，是中唐詩人。你們先聽聽看，閩南語。這個我特別提到，《千家詩》把它題作〈初春小雨〉，我找的是全唐詩，〈早春呈水部張十八員外〉二首，我都喜歡找原來的詩題。但是有時候你印給那些學生，要解釋很老半天什麼張水部如何這般，有時候就把它濃縮了。這是客家話，第一次，好像第一次要唱客家話。然後它是平起式，所以你聽聽看，客家話的詩唱起來都比較低濁的聲音。有些地方是俊朗，很特殊。
在最早期的時候，兒歌就最喜歡唱，伯公伯婆，沒飼雞，沒飼鵝，說一個伯公伯婆，就是土地公、土地婆，然後一個小孩子，大家準備要去拜土地公土地婆，結果準備了老半天，忘了帶酒，他就跟土地公說抱歉，轉去擐，做得沒，我要回去準備酒，拜託拜託，土地公不要見外。然後詩裡頭我們收到了是這首，收得蠻美，另外一首是舍南舍北，有空再唱給你們聽。
來，聽聽看，我們先用客家話。「天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無，最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都」，好不好聽？客家調，蠻好聽的，平起式。等下我們〈清明〉就，我講說，一首詩你可以用十幾個調就是這樣，在清明我來唱給你聽。
我們現在馬上翻譯成，I will translate in Chinese，馬上用普通話把它翻過來，我們方便其他二十幾個地方的，那些同學們能夠聽得懂。「天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無，最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都」。一個字一個字很清楚。有沒有看看有幾個關鍵字我怎麼唸？來，第一句有沒有入聲？沒有。第二句入聲在哪裡？色，非常好。還有呢？卻，非常好。第三句，一，非常好。第四句，絕，非常好。第四句還有一個字要特別注意是什麼？柳是上聲，絕勝（ㄕㄥ）的勝不能唸絕ㄕㄥˋ。最是是仄仄，仄仄平平，第三個字不論，仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平，有沒有看到？上拗下救。絕應該是平聲，它仄聲了。所以煙仄聲，它把作平聲，這樣拗救，勝就不會造成孤平。所以這個地方你不能說絕勝（ㄕㄥˋ），你就錯，錯，錯。絕勝（ㄕㄥ）煙柳滿皇都，知道嗎？不要忘掉。
有沒有看到皇都兩個字？就是我講如果對一個點，天子所住的宮殿你可以講天闕，甚至於說天上有天闕，人間有皇都，都可以講，這個對都可以想像，都可以來想李漁為什麼選這兩個對。
他說「天街小雨潤如酥」，美不美？對於一個人的欣賞美感的經驗，就是距離的美，說小雨慢慢的非常的潤。各位，這絕對是初春小雨，好雨，「好雨知時節，當春乃發生，隨風潛入夜，潤物細無聲」，還記得吧？杜甫詩〈春夜喜雨〉。天街就是我們講京城的街道，一定要記得。所以下一次，馬上就會到了，遙看天街什麼涼如水，那個地方有些人，對，有些人把它寫遙街，那是版本問題，版本問題我到下一次到了杜牧那一首再來。所以你看京城的街道那個小雨潤如酥，該下雨的時候下了一場，所以這個雨就好像酥一樣。各位，吃過酥吧？什麼酥什麼酥，吃素也可以吃到什麼酥。那個就炸一下，一層一層的，おいしいですね。你現在不要想，現在專心上課就好。所以那個雨下得多好它可以用酥來比喻。
各位我們還有沒有一個很著名的也叫做酥？你看，陸游〈釵頭鳳〉，第一句什麼？「紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳」，紅酥手，黃藤酒，各位，女生的手非常的油？這樣講好可怕，非常得柔潤，這樣講會比較好一點，非常的油，嚇死人了。他也用酥來比喻，可見這個酥一定是油炸出來的，所以非常的溫潤，不好意思，女性同胞，我講到這個酥，只想到吃，非常的溫潤這樣。
所以草色遙看，所以這個草色遙看，各位，你看那個色，這個地方也要唸ㄎㄢ。草色遙看，絕對不能遙看（ㄎㄢˋ），遙看（ㄎㄢ），草色遠遠的看，可以看出，近卻無，往前面一看好像沒有。各位，這就是譬如說濛濛的雨，你看那個草在那邊，煙靄濛濛當中那個草像是白裡透青、白裡透青，等到一去的時候全部青青的，知道草色是那種感覺，所以這就叫距離的美。我上次在這裡唱「青箬笠，綠蓑衣」也是這樣，不是教你們唱過嗎？遠遠看過去，海天一色，那個斗笠黃色的，什麼黃色的，遠遠看過去好像是水天一片，都是綠色的，所以青箬笠，綠蓑衣。千萬不要給我拔了青青的葉子就要戴，要晒乾。所以你看看，草色遙看近卻無，你看這是多麼好的雨。
「最是一年春好處」，有沒有發現客家人吟詩的時候，第三句很喜歡來個哇，最是一年春好處哇。我們閩南人是，絕勝煙柳哩滿皇都。我爸爸是喜歡在最後一句的第四個字加個哩，牧童哩遙指，牧童遙指杏花村，在第三，牧童哩，牧童的後面加哩。我講過那些襯音，學就學，不學就把它拖一下，牧童遙指這樣就好，好了。
然後，我告訴你最好的春天是什麼？「絕勝煙柳滿皇都」，來，告訴我什麼叫煙柳？非常好，茂盛的柳樹。不要告訴我有煙又有柳，你去給我製造乾冰好了。煙柳斷腸處，那個煙柳都叫做茂盛的柳樹。最美的時候就是，你看一場好的雨下來，皇都那個柳樹都長得非常的茂盛，這初春的時候。剛剛我們唱的暮春要過，所有的啼鳥都捨不得在那邊叫，現在看到初春，所有的人都迎接這個雨的到來。各位，各有不同，所以老天該下雨的時候就來下及時雨，這是最好的，該晴就晴，該雨就雨，天候就準。
好，天闕對皇都你也熟了。這個要不要來一下我們客家話？因為等一下「謝蝴蝶，鄭鷓鴣」，真討厭，用了這些典故，你看看，也真有意思。我們一句一句來一遍好吧？天街小雨潤如酥，三四：天街一，那個街，我告訴你它是ㄍㄞ，ㄍㄞ，ㄍㄞ的音，它不會是ㄐㄧㄝ它會變ㄍ，ㄐㄑㄒ會變ㄍㄎㄏ。所以沒辦法，你國音叫做天街（ㄐㄧㄝ），所以你唸的時候，我們就為了順著那客家話的味道，有個一把它結尾。天街小雨潤如酥，三四：天街小雨潤如酥。好，第二句，前面兩句，草色遙看，因為那個色入聲，草色遙看近卻無，三四：草色遙看近卻無。兩句，天街一，三四：天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。後面兩句好瀟灑，最是一年春好處，三四：最是一年春好處。再一遍，三四：最是一年春好處。絕勝煙柳滿皇都，三四：絕勝，勝要拉長，平聲要拉長，絕勝煙柳，三四：絕勝煙柳滿皇都。後面兩句，最是，三四：最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
客家人因為它的輕唇音很多，滿皇都他們就滿房都。就說，我上一次說過，你在哪來？我住花蓮，他們一旦問，我住發蓮，發蓮，他們喜歡這樣，不是花蓮，他的輕唇音。
我很難得唱比較陽剛的，其實我是男孩子，唱〈滿江紅〉，唱〈念奴嬌〉，都是蠻適合，但是就怕你們也跟著悲壯，倒也不必，所以我很少那樣唱。如果你們聽聽那個要學你們就學，我不反對，本來就有這樣不同的場合。但是學詩還是溫柔敦厚好。
OK，我們下課，休息一下，謝謝。