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  什麼是諸佛所行的境界

蕅益大師在《要解》裡面所說的。「一聲阿彌陀佛,即是釋迦本師於五濁惡世所得之阿耨多羅三藐三菩提法」。這句話什麼意思?是給我們說明釋迦牟尼佛是怎麼成佛的,他修什麼法門成佛的。他在五濁惡世,阿耨多羅三藐三菩提就是無上菩提,就是成佛。釋迦牟尼佛是念佛成佛的,就是一聲阿彌陀佛,就是釋迦本師於五濁惡世所得的無上菩提。「今以此果覺全體授與濁惡眾生」,我們今天是五濁惡世的眾生,釋迦他自己成就的,他這個方法成就的,念佛成佛的,今天他把他自己成佛的方法傳授給我們。所以,這個法門是諸佛所行的境界。「唯佛與佛能究竟」,徹底明瞭,理事通達明瞭,要到成佛才知道,「非九界自力所能信解」,九界,菩薩以下,菩薩、緣覺、聲聞,下面是六道,叫九法界。九法界的人沒有這麼高的智慧,對於淨宗之妙,他沒有辦法理解。蕅益大師說出這個話,讓印光大師佩服得五體投地,為什麼?這是過去祖師大德沒有說過的,蕅益大師說出來。「又曰」,還是《要解》裡的話,「舉此體」,這個體是法界體,遍法界虛空界是彌陀的身土,是彌陀的身,是彌陀的土,就是極樂世界。「亦即舉此體作彌陀名號,是故彌陀名號即眾生本覺理性」,這個也是沒有人說過的。這句阿彌陀的名號,就是我們的自性,真如本性,就是我們老祖宗給我們講的本性本善,人之初,性本善。本性本善是什麼?就是這一句阿彌陀佛。「可見此經正是如來稱性極談」。黃念祖老居士最後這一段話說明白、說清楚了,為什麼古德說《無量壽經》是如來稱性的極談,講到究竟圓滿、講到極處,蕅益大師這兩段話可以做為說明,真的,不是假的。