修淨土有三種方便

我們修淨土的同修，古大德有三種方便，這是對我們現前很有幫助的。第一個「善於自行而不取相」，自行就是老實念佛，印光大師常常教導我們的，信願持名，我們對於淨宗、對於持名念佛有信心，我們發願，就一個願望求生淨土，就一個願望親近阿彌陀佛。下面這句話是講「而不取相」，不要執著相。不執著相也不容易做到，那怎麼辦？我常常勸勉同學，我們就取一個相，我們供養阿彌陀佛這一尊像，一生不要換，我天天看這尊像，將來臨命終時阿彌陀佛來，肯定現這個相，你就會很親切、很熟悉，天天看他，終於把他看來了。要知道佛沒有相，佛是隨眾生心現相，我們想的什麼相，他就現什麼相，天天想這個相，臨終的時候他來了，那還能錯得了嗎？現的相跟我天天拜的相不一樣，我可以不跟他去，怕有魔王來冒充。跟我想的相完全是一致的，魔不敢現這個相，所以這是一個好處。第二要記住「不取證」，往生就是證，絕不要以為我證到什麼果位階層了，這個是妄語，雖然不是有意的，無意也不行，都會造成障礙。要肯定我們是博地凡夫，不是聖人，永遠謙虛，不可以妄自尊大，那你就全都錯了，要謙虛到底，要尊敬別人。第三「善化眾生」，善巧方便，幫助眾生，幫助眾生變化氣質。我們一般具體的來講，要幫助眾生化惡為善，化迷為悟，最後幫助他化凡成聖，幫助他往生淨土，就是化凡為聖。生到極樂世界，即使是凡聖同居土下下品往生也是聖人，決定一生成就，乃至於生到邊地都不例外，都是一生決定成就。所以勸人念佛，把這個法門介紹給人，這是善化。