為什麼要修布施 修供養

為什麼要修布施、修供養？佛門有一句話說「福慧雙修」，有所謂「法輪未轉食輪先」。我們看世間法，再想到出世間法，如果沒有福就不能成就，所以人不能沒有福報。諸佛如來他們的福報是圓滿的，所以經上稱它作最上福田。沒福，沒福我們得種福，修福就是種福，這就好比五穀雜糧，我們勤於耕種，這才能有收成，耕種是因，收穫是果。不但佛在經上教導我們，世間聖賢也是這樣教導我們。說到福報，第一個是財富，財富從哪裡來的？從大乘經裡面講，是自性裡頭本來有的，惠能大師明心見性，性是什麼樣子他說了五句話。第一句說「何期自性，本自清淨」。第二句話說「本不生滅」，自性沒有生滅，自性是清淨的，永遠不會染污，不生不滅。第三句說「何期自性，本自具足」，這句話就是佛在《華嚴經》上所說的「一切眾生皆有如來智慧德相」。所以眾生跟佛是平等的，是自性裡頭本來具足的，具足的德，具足的智慧，頭一個是智慧，無量智慧，第二個德是能力，我們今天講能力、德能，第三個是講相好，相好裡面就講的財富、壽命，壽命也算是德，無量壽是德，相好莊嚴是福報。經上形容報身如來，身有無量相、相有無量好，不是三十二相八十種好，三十二相八十種好是我們地球上的人，相貌最好的，三十二相八十種好。