笠翁對韻-第102集
我們繼續，我們先把這一段再唸一遍，形對貌，三四：
學生讀誦：
「形對貌，色對聲。夏邑對周京。江雲對澗樹，玉磬對銀箏。人老老，我卿卿。曉燕對春鶯。玄霜舂玉杵，白露貯金莖。賈客君山秋弄笛，仙人緱嶺夜吹笙。帝業獨興，盡道漢高能用將；父書空讀，誰言趙括善知兵？」
教授：好，我們前面解釋了「賈客」，解釋了「仙人」，都跟仙人有關。後面兩句隔句對都跟人事有關。一個是「帝業獨興，盡道漢高能用將」。當然是漢高祖的事情。劉邦這個人有時候真的很難評價，怎麼說他？如果你知道他小時候的故事，你就覺得也蠻傳奇的。他的兄弟就日出而作，日入而息，很勤快的耕田。偏偏劉邦是每天是日高三竿猶未起。他爸爸火大曾經罵他，說你像這樣子做，我們臺語說你這樣睡，以後無法生活，就是你根本沒辦法養活自己。有時候劉邦怕爸爸罵，你以為他到田裡工作了，不是，他又溜出去了，怕爸爸媽媽，一大早溜到市場上去，看到人家陳平在賣豬肉，一塊一塊切的三點一四一六，三點一四一六，就跟人家去結交朋友，因為他能夠宰執天下，所以以後你不要看那些宰豬肉的人，一刀下去三點一四一六，一刀下去，宰得那麼公正。太多了，關於劉邦的故事。因為他爸爸這樣子訓他，所以劉邦登基的時候，他也非常的炫耀，特別擺了個太上皇座椅在身邊，群臣跟他行跪拜。各位這個跪拜禮，劉邦朝代開始，制出來的這個朝廷禮節。還來不及說平身，就跟他爸爸說了：爸說現在登基了，我的事業跟哥哥他們比起來，誰的多？你看把這個天下當作個人的財產來用。所以明代黃宗羲，曾經有個〈原君〉，這篇文章就記載這個事情，對於他這個態度，他是很不以為然的。但是你也看過一些小說記載，史書也寫了，甚至於他對儒生是很輕視的，把儒生的帽子拿來就當作尿斗來尿尿。所以我說劉邦這個人，我怎麼樣來說他，就是很有意思。如果你說就那麼樣的大而化之，這個大而化之本來意思是說，一個人的人格氣度大，教化的人愈多，大而化之是蠻正面。後來這個大而化之也用在負面，說你凡事漫不經心這樣。所以這個名詞也可以用正面來看待，也可以反面來看待，大而化之，就是那麼一個人。
你看看當人家問他說，你對你的功業如何的時候，他講的這一段話，這段話倒是常常我們在詩文裡，或者在評論裡常常會用到。他說要運籌帷幄之中，決勝千里之外，我比不上子房，就是張良。因為他下面一句說，盡道漢高能用將，用了哪些人？張良，他策士。他說要鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，我不如蕭何。要把這個內政要搞得很好，張良是出奇計，讓他決勝千里奪天下，蕭何就是幫他理治天下，然後要衝鋒陷陣，對不對？我在那邊計謀要有人衝鋒陷陣，連百萬之眾，戰必取，吾不如韓信。我每樣都不如人家，但是我得到這三個人，都是人傑也，因為我能夠用他。所以各位統治者，古代帝王昏庸的多，太精明的往往不能把國家搞好，你就要平庸一點，然後要會用人，用人用對了，你就可以高枕無憂。所以這句話，當然是非常稱讚劉邦的用人。劉邦的用人，是三傑給他塑造出來的，張良、蕭何、韓信。
下面一個相反的例子，有人連爸爸的事業都沒辦法保住，他就是趙括。各位這也在《史記．廉頗藺相如列傳》，廉頗、藺相如盡釋前嫌，後來變成刎頸交。這個故事我們也提到過，很多的故事，平常的常識你都聽到過。但是趙奢，奢侈的奢，要過世的時候，朝廷想用人，究竟要誰能夠打仗？其實知子莫若父，趙奢非常了解，因為他生了個兒子就叫做趙括，括弧那個括，趙括。這個爸爸跟他論兵術、論戰略、論什麼，口辯非常厲害，連爸爸都沒辦法勝他。可是爸爸，當人家在問說：要用，你要交棒的時候，是不是就交給你這個兒子？能言善道。他講絕對不行，他只能紙上談兵，作戰是要賣命的，我這個兒子絕對不能，如果你們要用，毀了他。結果死了以後，秦趙真的交戰了。我們講過，秦代最早的政策就是遠交近攻，孝成王就派了趙括去取代廉頗。
各位這一點實在是蠻可惜的，我們常常講歷史的機會，各位聽過「廉頗老矣，尚能飯否」吧？所以趙孝成王並不是不想到廉頗，他想到了，他就派人去看廉頗還能不能戰？廉頗一看皇帝來犒賞，把皇帝犒賞的東西辟辟啪啪就吃了。所以我常常告訴師姐，我飯量，你不要看我個子那麼大，並不太大，但是你添了所有的菜飯給我，我一定吃得寸草不留，你看我們這也是鄉下小孩的個性這樣，現在愈來愈跟師姐們熟了，我就說這個飯是不是半碗這樣就好，剛開始我們都不好意思，人家已經給你端了，你還在拒絕，我啪啪啪啪啪全部吃完，然後你一吃完，人家就會判斷說，你的量恐怕很好。所以廉頗就是這樣，皇上慰勞的什麼三斤酒三斤肉，什麼都啪啪啪吃完了，不但是吃完，騎在馬上啪啪啪跑了幾百公尺，又再回來，他做什麼？我雖然老，我還是能吃、我還是能戰，能夠為你效命。但是，所以有時候我們說，看事情的角度真是會氣人，就是這樣。有時候你又氣在心裡，也不知道該怎麼辦？我說好心被雷親，我明明沒有這個意思，人家就這樣解釋，碰到的時候我也算了，我也碰到過。
原來，原來廉頗的政敵，已經收買了那個侍者，各位那個侍者並沒有看到廉頗，告訴君王說，我還能夠吃、我還能夠奔馳，這件事他都不提。他只回來跟皇上報告：廉頗的確是老了。你看看，他在跟我吃飯的當下，三次去跑廁所。這個故事我都常常切記於心，切記於心。所以我說廉頗倒楣，那麼沒辦法了，就誰？真的就請趙括去了。各位知道，他背得滾瓜爛熟，各位這個事情，你們要做為殷鑑，你們《四書》，你們書也都背得很多，要談也能，怎麼落實在日常行事之中，才是重要的。所以他說他趙括，只能讀他父親的書，不知變通，不是大將之才。你看藺相如都說了，藺相如是個文人，都看出來，爸爸看兒子說了，你的大臣告訴你說，也說了，然後偏偏皇上就用了他。各位在戰國幾大戰役之中，非常殘忍的戰役的其中一個，就是長平之戰，四十幾萬大軍被活埋，戰死沙場。誰造成的？不知變通的、紙上談兵的，死讀書的趙括害成的。所以這個故事，可以做為很大的殷鑑。我們不是說你要不讀聖賢書，一定要讀要背，因為你不背你就沒辦法吐，你就沒辦法傳道受業解惑，但是不要忘，身教還是貴於一切。如果你跟你的學生這樣講，你後面做的事情是那個樣子，學生不會服你的，你的德也沒有積下來，因為你口是心非，因為你要內外一致。所以這個父書空讀，我們希望我們都不是空讀書的人。誰言趙括善知兵，一個能夠，才能不如人家，但是我能夠用人，一個是背了一堆他不會用出來，所以是兩個歷史的典故，做一個對比。
好，我們這一節結束了，沒有問題吧？沒有，那我們再唸一遍，我們就進入第二段。形對貌，三四：
學生讀誦：
「形對貌，色對聲。夏邑對周京。江雲對澗樹，玉磬對銀箏。人老老，我卿卿。曉燕對春鶯。玄霜舂玉杵，白露貯金莖。賈客君山秋弄笛，仙人緱嶺夜吹笙。帝業獨興，盡道漢高能用將；父書空讀，誰言趙括善知兵？」
教授：我都是在那個節奏點，譬如說讀，怕你把它當平聲，所以那個地方都會強調它是入聲，你要把它縮短。其實有時候在句中，譬如說賈客，那個客也是入聲，就沒有特別去強化，因為它客本來就是去聲，你自然就會往下唸。就怕那個讀，獨自的獨、空讀的讀，怕你把它念平聲，我們才刻意縮短，並不是說只有這些才叫入聲其他不是，還有其他入聲字，自己能夠辨。不過你們已經很不錯了，這是對我來講，我也覺得你們表現得很好。
我們再看下一節，好，功對業，三四：
學生讀誦：
「功對業，性對情。月上對雲行。乘龍對附驥，閬苑對蓬瀛。春秋筆，月旦評。東作對西成。隨珠光照乘，和璧價連城。三箭三人唐將勇，一琴一鶴趙公清。漢帝求賢，詔訪嚴灘逢故舊；宋廷優老，年尊洛社重耆英。」
教授：很好，前面應該沒有問題，你的事功、你的事業、功業，都是正面對。性跟情，你的本性跟你的情懷，也都是非常的窄對，就是非常工整的對。月上對雲行，這個課本的解釋，你覺得好嗎？請看二三二，如果我們第一個直覺，月上，雲行不就那麼單純嗎？月上，平仄還沒講，對對對，我先檢討平仄才會開講，OK，謝謝你提醒。
功，業，一個平，一個仄，沒有問題。性，情，一個仄，一個平，沒問題。月上，仄仄，雲行，平平，沒問題。請看乘龍對附驥，也沒有問題，平平對仄仄。然後閬苑對蓬瀛，哪個字？閬，對不對？這個閬你注意看，要是我沒有進一步去查，我也發現他把它讀平聲，有沒有可能它也會唸閬ㄌㄤˋ苑，我不曉得，閬ㄌㄤˊ苑，有沒有第二個讀音？如果唸閬ㄌㄤˋ苑，它就OK，一般來念，我們會唸閬ㄌㄤˊ苑，不過它是在第一個字也無所謂，不拘。春秋筆，平平仄，月旦評，仄仄平，沒有問題。東作對西成，哪個字？東，它應該是仄仄對平平。所以我說東西南北，只有一個北可以對東西南，你只要東西，要東南要對，都是平聲對平聲，沒辦法，就好像數目字的三一樣，它只有一個三是平聲，其他對任何一個字都叫仄聲，三你看可以對一三，可以對二三，可以對五三，可以對六對七，可以對很多。所以有時候固定的那些數目、方位，有時候碰到平仄，真是比較難搞就是了。所以東作對西成，東西就一定會有一個是出律，那東就是，只是它在第一個字比較無所謂。
隨珠光照乘ㄕㄥˋ，這個字注ㄕㄥˋ是非常對的，你注了ㄔㄥˊ就麻煩了，它就會變平聲了。平平平仄仄，當然對過去，和璧價連城，和ㄏㄜˊ氏璧，各位你正好這個字是唸和氏璧，因為它是一個姓氏。但是這個和，如果念為一個動詞，譬如說附和ㄏㄜˋ，它就變成ㄏㄜˋ了，但是我們不會因為刻意這樣去唸ㄏㄜˋ，因為誰知道和璧就是和氏璧，是姓和的人所擁有那個璧，所以這個字倒不必，因為它在第一個字也無所謂，說和就這個，仄仄仄平平，就第一個字它沒有唸成ㄏㄜˋ，但是我講過，這個字本身是可以唸ㄏㄜˋ的，它是平仄兩讀的字，請記得。
再過來，三箭三人唐將勇，你一看到兩個三，就一定會有一個出律，因為我講過它是平聲。所以一定是哪個出律？第一個三，對不對？它是仄仄平平平仄仄。同樣道理，一琴一鶴，也一定會有個出律，因為一絕對沒有人唸平聲的，你唸ㄧˋ，唸ㄧˊ，唸什麼。
各位一琴一鶴是哪一個？如果三箭三人是第一個三出律的話，因為它是仄仄平平，第一個三出律。那個平平仄仄？那就第一個一，應該是平平仄仄仄平平。請記得一絕對都是入聲，所以一跟三正好互救，第一個字，第一個字，第一個三跟第一個一正好互救。
漢帝求賢對什麼？宋廷優老。漢帝仄仄，求賢平平，仄仄平平要對平平仄仄。各位，宋廷優老哪兩個字？宋跟優對不對？一對你就知道，但是正好一三它本句它自己救了。
下面兩句沒問題，詔訪嚴灘逢故舊，仄仄平平平仄仄。下面，年尊洛社重耆英，平平仄仄仄平平，所以沒有問題。就這個地方，數目字那邊，其他的宋廷這邊有拗救，都沒有問題，平仄沒問題吧？
那我們解釋，剛剛功業性情我們講過。請你看注一，月上跟雲行，假如你不看後面的解釋，你看月上雲行，你看得懂嗎？絕對懂嘛。各位，月上東山之上，月從海上升明月就是月上，月亮上升。雲行，雲飄過眼前，不是就很自然的景象嗎？那個意象，情景，不能說意象，情景，很自然的情景。結果我們注釋這麼一注下來，我一直在講，你一定要想到它是對，說釋迦牟尼佛在世時，因為世尊現身什麼？那就是叫做維摩詰居士，維摩詰居士有個女兒名叫月上，佛教傳入中國後，人們便以「月上」做為女兒的美稱。好了，如果說「月上」要做為女兒的美稱，那「雲行」？知道我的意思吧？你就沒辦法對。所以這個解釋不要去管它，月是月，月是名詞，上是動詞，月亮上升就那麼單純。雲是名詞，行就是漂移，雲那麼樣的飄浮著。所以你說雲行形容隨從出行者很多，這沒有問題，的的確確有，風起雲湧什麼都，雲的形象太多了，這絕對有。比喻迅捷也都有，比喻雲遊也都有，雲遊四海絕對有。但是這個地方純粹是一個景物描寫，才能夠對月上，知道沒有？回歸原來。
來，這裡頭還有一個錯字，二四，第五個字。各位我們常常講，說你這個，說連雲複道。複道築在高空，雲那麼樣的迷迷濛濛的，讓你感覺到就在宮廷，就好像在仙處飄飄然的，那個復道的復，這個字是錯的。複道的複要寫衤部的複，複雜那個複，不是彳部，衤部。什麼叫做複道？宮中閣樓常常要相通，譬如說我這個樓到你那個樓，然後上下有道，所以你要過去那邊，然後這邊要過去那邊，就上下有道，我們就叫做複道。愈複雜的宮殿，各位你想想看，古時候宮殿如果每一個都要下在一樓，然後再爬上二樓，然後再上去另外一個樓，我告訴你，那個宮女每天爬一下就累壞了，所以它自然樓跟樓之間就有。你現在到香港去，各位香港地形小，現在這個商業大樓到那個商業大樓，它也開始有那個人行步道開始串聯，你不必走到底下，妨礙交通第一個，第二個又上上下下，勞師動眾。所以，照道理講我們建築結構剛建的時候，就必須你要能夠通。馬來西亞那兩個雙子星中間也有一個地方通，原始結構就要通，這是安全的。如果你建好，又再複架上去，一定要經過政府許可，他會去測量你那個東西。不是說樓跟樓要建就建，沒那麼容易。所以我到香港去，你要這個大樓那個常常就在空中走來走去，所以那個叫複道。不是那個彳部，是衤部的那個複，這個糾正一下。
乘龍對附驥，這個沒問題，我們常常講說乘龍快婿。這個地方他當然，第一個是比喻帝王成仙，我們這個地方不用這個故事，我們是《列仙傳》。在前面我們也碰過了，蕭史跟弄玉還記得吧？秦穆公的女兒，因為她跟著蕭史，他擅於吹簫，他女兒擅於吹笙，後來兩個人就那麼樣的乘龍而去。所以我們常常講，就因為你找到了這樣的一個好的女婿，我們就叫他乘龍快婿。到後來又叫做金龜婿，等一下我們再看補充資料。各位，附驥也是一樣。各位，你這個常常講附驥尾附驥尾，驥就是馬，千里馬。我們古代千里馬有太多了，太多稱呼。周穆王有八駿馬，八駿的名稱我到後面會列，幾乎以後都是神馬的象徵。騏驥、華騮，什麼，白駒，全部是千里馬的象徵，太多了。畢竟北方產馬，碰到好馬你就想給牠一個名字，最著名的當然是周穆王乘的八駿。所以等一下我們來看，後來的叫做金龜婿，為什麼叫金龜婿？因為千里馬奔跑得快，蒼蠅就著在牠的尾巴，然後也能夠致千里。所以各位，一個是私領域得到一個好的女婿，就乘龍快婿。一個是公領域，你能夠附在某個名人之後，附在某個人成就之後，你也水漲船高，所以我們就叫做附驥尾。比喻依託前輩或名人之後而成名。所以顏淵雖篤學，附驥尾而行益顯。在孔子之後，然後他的德行在老師的那麼樣的教導下，就相得益彰。所以附驥尾我們常常是用來做客氣的話，不敢不敢，人家稱讚你，我只是隨大家之後，附驥尾。這就好像寫文章寫到最後，人家都寫好了，你在後面再寫一段，以後對自己的文章，狗尾續貂，成笑柄，都是一種客氣的話。
我們現在看課本的補充，什麼時候開始稱金龜婿？請你看一下，補充的第二。說古代的佩戴，官人的佩戴有金龜袋，配有金龜袋的夫婿我們叫做金龜婿。怎麼一回事？當然最著名的是李商隱〈為有〉。各位，這個字也不能唸ㄨㄟˊ有，也唸ㄨㄟˋ有，因為ㄨㄟˋ有。「為有雲屏無限嬌」，雲母屏風這也不是幾個人家有，家庭好的人家才有，好人家才有。因為有雲屏，我生長在那麼好的環境，無限嬌，這個女士你看看多麼的嬌美。「鳳城寒盡怕春宵」，可是在鳳城，當然就是京城，但是我在京城，尤其是寒冷的冬天，當個夜晚要過去，對於女孩子來講是春天春天，春天的夜晚，但是冬天的餘寒還是在。說最怕春天的夜晚，那麼冷冷的，我正需要好好的睡覺，可是天一亮，我又變成孤獨的一個人，為什麼？「無端嫁得金龜婿」。我說，李商隱寫這個女子得了便宜又賣乖，幾個人能夠到華貴的人家，那邊去當人家的媳婦。我沒來由的就嫁了一個好丈夫，討厭，你還這樣寫。還有人嫁的那麼好命還說這種話，實在是討厭，說無端嫁了一個金龜婿，「辜負香衾事早朝」。暖烘烘的棉被，害我一個人獨處，他也不能陪我，積極的要去早朝了，因為要朝拜天子。古時候，各位你知道，金鑾殿在中央，文武百官按照你的官階，位階，愈接近中央官愈高，官愈小愈遠。所以白居易曾經寫過一首詩，他當小官的時候，一大早，差不多假設八點要早朝，通常沒那麼晚，大概七點就要早朝，你五點就要起來，然後馬騎上了慢慢走向走向金鑾殿，然後在金馬門那邊等待，皇上城門開，大家陸續進去。好，我這邊就特別註明了，以後你要記得，為什麼官員會有金龜袋，什麼時候開始？《新唐書》〈車服志〉記載：「天授二年」，請記得，歷代皇上我記得我好像跟你提過，唐代歷代皇上最多年號的是武則天。女孩子，她稱帝就不太放心，等一下這邊是不是哪一個男性要搶權，因為她自己也是使盡方法把高宗的權勢給奪來的。所以妳用什麼方式，妳就會想像別人也會用那樣，所以常常就在改年號，二三年改一個，二三年需要個，天授，你看老天授給我的，或是我是天天什麼的，常常有這樣，人事沒辦法就看天。所以天授二年是武則天天授二年，六九一年，她就改佩魚，本來是男孩子幾品官有佩魚，她改為龜，從此以後那些官員就被叫為金龜；我不曉得是不是武則天要消遣那些男性，有時看到這個記載就覺得好玩。是武則天那個年代，把佩魚袋的那些官員改為佩金龜袋，所以三品以上，所以以後叫金龜婿金龜婿，指的就是那些有官銜的男子。知道沒有？乘龍快婿，秦代秦穆公時候的故事；金龜婿，武則天那個年代開始用金龜。這個是文化常識，請記得。
繼續看下去，所以閬苑對蓬瀛，這沒有問題，我們常常看，一個是在陸地上你建的非常高的大樓，好像仙人居住，所以閬苑當然仙人所在。在海上虛無縹緲，你也感覺到有仙人居住。所以各位，我們臺灣被稱為什麼？蓬萊仙島。你要知道從中國的東邊隔著海峽，隔著東海這樣看過去，所以日本好像也有仙山，延長到這邊，臺灣好像也是仙山。那時候人的能力還沒辦法到，就好像虛無縹緲那些仙人住的，我們這是人間，所以仙山就這樣來。蓬州、方丈、瀛州等等就來了，我們被稱為蓬萊仙島。所以閬苑對蓬瀛，一個是陸上華麗的樓閣，像仙人所住一樣，一個是海上華麗的那種虛無縹緲的島嶼，好像仙人住一樣，這都是仙人所居做為對句。
春秋筆，各位，每一個人都知道，孔子作春秋，一言褒之，一言貶之。我們常常講春秋筆法。所以你看到《春秋》這部書很容易就人家想到褒貶這個詞，該褒則褒，該貶則貶。所以為什麼亂臣賊子懼？我假如做不好，以後人家秉著史筆就會把我給罵慘。所以你要春秋筆在喻褒貶，當然一個用筆來評你，一個就用言論來評你，就叫做月旦評。都是評論人物，一個用筆，一個是用話。誰的典故？我們常常很容易就會想到《世說新語》，想到那些文人拿著麈尾柄，還記得吧？我說過麈論就是高論，一個鹿，底下一個主人的主，麈，這應該我們前面都提過吧？我說魏晉文人真無聊，因為你在上課的時候，仙麈，在演戲的時候那個仙麈，然後你的皮膚，這樣甩出來，因為你的玉麈柄會用玉做的，然後玉是白色的，看你的膚色跟這個柄，誰白誰就是美男子，你看魏晉那麼蒼白。所以你就可以知道後漢的看女人就是看瘦，趙飛燕有沒有？要瘦。到了唐代，你看楊貴妃，就要非常的豐盈。
所以我說魏晉的男孩子竟然是要白到那個地步。諸位，但是請記得，他們還刻意選擇，選擇每月初一在哪個樹下大家來論現在的人事，《世說新語》有很多都這樣記下來的。可是這樣的故事不是魏晉，魏晉風行，什麼時候？後漢開始。請看二百三十三頁的最後兩行，《後漢書．許劭傳》，許劭跟他的堂兄許靖都是著名的賢士。當時，各位你知道，東漢末年，王莽，或者說王莽篡漢是在西漢末，東漢末年就是三國，進入三國時代，所以那個政局非常亂，所以兩個人常常要匡正世局，每月初一就命題清議，做一個題目，讓這些文士大夫大家來褒貶時政。各位，每月初一，我們剛剛講說元旦元旦，不是正月初一嗎？所以就每月的一號就叫做月旦，月旦，每月的初一。每月的初一在評論人事，所以叫做月旦評，所以正好跟春秋筆可以評上。這個是非常有意思的對，對得蠻好的。春秋是用筆來評人家，而且春秋，你看是個季節，春秋，月旦是個時間，有沒有？月旦。他在某個對上，時序的對仗上，他也對得蠻有意思的。筆你當然可以把它當作名詞來看。評，評論，你當動詞名詞也都可以，筆你也可以當動詞，因為寫下來，書寫你的過錯。無論如何你要知道，春秋筆，月旦評，一個是用筆，一個是用嘴巴來評論，人的優劣，事情的是非。
東作對西成，來了，方位對苦就是苦在這邊，東對西，平仄一定是出律。但是東西南北為什麼它會有個作跟成，一個人的行為在那邊？你就必須知道東西南北，我們人給它賦予什麼東西在。各位東邊就是春天的方位，西邊就是秋天的方位，南邊就是夏天的方位，北邊就是冬天的冬，冬天的方位。所以你東風就是春風，南風就是夏風，西風就是秋風，北風就是冬風，都有歌。東風它，春風它吻上了我，東風春風。南風又輕輕吹起，南風，夏天。去年我回來，你們剛穿新棉袍，西風的話，秋天。沒想到我們現在流行歌曲，有北風的什麼，北風又如何如何吹起，冬天，那一首歌我正好不會唱。所以你再回過頭來，春天我們在做什麼？春耕，秋天你在什麼？春耕、夏耘、秋收、冬藏，有沒有？所以東作你就想到春天耕作，西成你就想到秋天收成，你就知道這是人的行為。因為他前面有春秋，他不好寫春作秋成。春作秋成，意思你就很清楚，他用了東作西成，你就要去想想，我們人對東西南北這個方位，給予的各種相對應的東西，這個句子就容易解釋了。所以我們課本就寫春種秋熟，就是我剛剛講的那一些事情。
再下來，隨珠光照乘，和璧價連城。這個隨珠也許你比較少見，因為荊軻刺秦王隨侯珠，常常被提的完璧歸趙，大家比較注意到和氏璧。我們來看注釋第六那個隨珠，他說隨侯，因為春秋時代的隨，並不是那個隋朝那個隋，不要把時間搞錯，它的時間是在春秋。說春秋時代隨國國君，我們講隨侯，各位這個隨侯你就知道他的等級，對周天子來講，他不是他京畿的諸侯，我們六個公、侯、伯、子、男，圍繞他身邊的都是公，再遠一點點是侯，子、男更低，所以他這個諸侯的位階，是有排的。結果看到一個大蛇受傷了，他給牠敷藥，各位這種故事太多太多了，這種故事太多太多，然後那些蛇那些非人類的東西來報恩的，也是蠻多的，隨侯也是一個例子。結果後來大蛇就銜了一顆夜明珠來見他，說我是龍王之子，很謝謝你來救命。以後人家就說「靈蛇之珠」，因為是隨侯得到，所以就叫做隨侯珠，隨侯珠。
所以各位晚上你要照射的時候，你沒辦法，我們現在當然叫做車行。我有一首詩，那天晚上這樣要到日月潭，太晚去，然後兒子又不知道導向了廬山去住宿。各位廬山，我搞不清楚他們是在那個素社的廬山，廬山跟日月潭有一段距離，晚上開那個霧飄飄，我說車行平頭燈。我們現在有時候作詩，你要讓現在人看懂，就要用一些現代名詞，我一再提醒過，詩的優雅看動詞，詩的優雅看動詞，名詞是現代的，你不要去改它。你不能飛機失事，你給我講說架崩，我就敲你，你還，老師，有，一架一架掉下去所以叫架崩，皇上死了叫駕崩，你就飛機失事。你知道，名詞不要動它，古代沒有這個名詞，你現代有，古代沒有光碟，你就不能用光碟作詩？光碟怎麼進入你的詩有那個詩境，這要靠你的動詞去修飾，你去搭配那些東西。所以我那天這樣走下去看了，然後我就，頭燈照射處，一片霧濛濛。詩的意境就來了，不礙於頭燈。第二句說，車行靠導航，導航也是現在名詞。山谷九回腸，車行靠導航。頭燈照射處，一片霧茫茫。你就知道那個夜間這樣走，正好在修路，那真的是只有我一輛車，我嚇壞了，小孩子。現在小孩子做事，其實我一通電話，我到各地都很多人可以接待我。可是我兒子跟太太出門，他們最不喜歡我去找一些人來接待，因為人家又要接待你陪你。他說爸爸我們自己玩，我們自己來，所以只要家人出去就由他們做主，等到導到，他們愈開愈奇怪，你要到廬山要往下這樣走，廬山又是九二一也受傷害。所以我不知道你們導來這邊，這個路廬山，爸爸開行政會議，什麼系裡辦郊遊都來過，這邊導到日月潭，你還明天又要爬上去如何走，但是小孩已經很用心在弄了，我們也都不敢再責備，我們用作詩來感謝他們這樣，平平安安回來，我還作詩感謝我的兒子。你看看親情，休閒就是這樣子，互相體諒。所以我就把那天晚上那樣開車，九回腸不是我們讀過嗎？你看山路九回腸，車行靠導航。七陽韻，頭燈照射處，一片霧茫茫。詩境就出來了，詩的味道就出來。
和氏璧不必我說了，所以我說他那個光照乘，這個很純粹是Ａ典故加上一般狀況，因為它很亮，所以你看你得到了一個隨侯珠，它的光彩，各位什麼叫做乘，四馬拉一車就叫做乘。所以你看《孟子》，百乘之國、千乘之國，都是這樣來算。你有四匹馬駕一輛車，算是一乘，看你的國家有多大，你有百輛跟千輛，實力就差別很大。而且古時候的作戰是君子之戰，兩方陣勢排好了，然後說攻，就開始打，打，一直打，打輸了你退我退，大家來講和。現在什麼都有，挖地道，什麼飛，什麼飛來飛去探測。古代不是，頂多派人去了解地理形勢這樣。所以古代的君子之戰，才有一戰二戰三戰。現在沒有了，現在都是死命的要你死，不要戰爭。所以後面那個並沒有什麼，隨侯珠掛在車上，然後可以照明那個路，走起來非常亮，就那麼單純的一件事情。只有隨珠有典故，知道？光照乘，指它用來照亮車行前面的路。就是因為看到這個，我才想到我也作了一首這樣的詩。
和璧價連城，說和氏璧價值連城，這個我就不說了，你想到和氏璧就會想到卞和，可憐的卞和。所以各位有先見之明的人，你看看遭了多少的委屈。不識貨，明明是個璞玉，人家把你說你在誆騙，是個如何，後來連個腳都斷掉了，哭到最後，姑且開之，果真看到了這個東西。所以有時候我們常常講，一個fortune tell，你是一個命運的先行者，或者說未卜先知的人，我昨天也講過，不要透露太多天機，天機講太多，有人不相信，你就倒楣。卞和就是一個例子，我明明可以看透那裡。他們好厲害，他沒有探金屬器，你知道現在的小偷都很厲害，你的櫃子裡頭藏什麼金銀首飾，很容易都被他找到，因為他有金屬探測器，一進入你家嘟嘟嘟，放在這邊很容易就找到，你看現在小偷也科技化了。所以有些東西，你就拿去保險箱去放好了。所以每次讀到卞和這一段就無限感傷，他明明說的是對，可是沒人相信他。你真是嘔，不但是嘔，他還自己遭受了斷腳那樣的事情。說你欺騙我，就砍了一個腳，到最後是爬著跟人家說，真的有，真的有。和璧價連城，這邊他沒有去扯到荊軻刺秦王的事，但是和氏璧後來就這樣傳下來，但是故事是卞和的故事。所以這兩個都是，珠跟璧是對在一塊，一個可以照亮前程，一個是價值連城。一個是用虛的價值，連城的城池都抵不上這個玉，來做一個比喻。一個是實際的功用可以做探照，這兩個典故。
再來一個就是三箭三人，我們在很多小說都會用一個標題來講薛家，薛仁貴，我們三箭定天山就是這個故事。薛仁貴我們說，薛仁貴征東，薛丁山征西，當然都是因為唐代的事業大了，東西都必須要有一個將領。你去讀《薛仁貴傳》，真的讀得讓你覺得，還真的有那麼飯量的人，薛仁貴可以吃幾個人的飯？三十六個人的飯。我的媽呀，吃三十六個人的飯，這個人長有身高有多高？我想大概是喝稀飯吧？三十六個人吃下去，我就跑不動了，最後兩個字叫暴斃。反正小說，不渲染就沒有小說，你去讀一讀，非常有意思。這就有點像東漢奸相董卓，董卓死了以後，你看他多肥，說他肚子那個肥，蠟燭點進去七天七夜還是三天三夜，光都不會滅掉。你看給你講一個胖，一個講的食量那麼大。不過看小說你就過癮，對不對？所以三箭定天山就是薛仁貴的事情。因為突厥十幾個官員來，各位兩軍作戰的時候leader很重要，你先把帶頭的制伏了。諸葛亮七擒孟獲也是這樣子，你把孟獲搞定了，其他的士兵就鳥獸散。雖然單挑，我們來單打，我們兩個將領來打，打贏了，不要勞民動眾，勞師動眾。所以薛仁貴就跟突厥的十幾個大員挑戰，連發三箭，三個人落馬，你看又準又犀利，所以那個敵軍混亂，然後趁勢如何掩殺，所以把天山一帶的外患就平定下來。所以三箭三人唐勇將薛仁貴。所以你不要忘，薛丁山薛仁貴父子兩個人在小說裡頭都很傳奇。然後薛仁貴給我們的印象是征東的，定天山這個事情，理論上他是在西邊，因為天山，我們講天山就祁連山，甘肅新疆這一帶。我記得征西是他的兒子，但是用了三箭定天山，絕對是薛仁貴。
各位再來，另外一個是一琴一鶴。那邊是用武力來保家衛國，這邊看一下，一琴一鶴。各位，趙抃是宋仁宗時代景祐元年的進士，各位那個祐又錯了，景祐的祐是礻字邊，不是亻字邊，不是保佑的佑，我們現在常常這個字都會弄錯，保佑的佑，你又不寫亻字邊，又常常去寫個衤字邊，寫個什麼礻字邊，保佑保佑。這個景祐年號是礻字邊，抱歉，不是衤字邊，礻字邊那個祐，沒有衤字邊的祐，礻字邊。什麼叫景祐會不會解釋？會不會解釋？景致，我們常常看到，本來是可以稱讚人家的行為，一個人過世了，有學問的，甚至對國家有貢獻的，我們常常會有一個輓額給他，叫做景行行止。景什麼意思？景行什麼意思？偉大的德行，大就是景的另外一個意思。不只是風景的景，風景的景也可以通影子的影，這個地方是形容詞就是大。
好，現在你終於知道為什麼皇上叫做景祐吧？知道吧？祐就是福氣，我希望老天給我大大的福氣，所以我的年號就叫做景祐。就好像武則天希望說，我這個是君權神授，天授給我的，小女子不是去搶來的。武則天如果叫小女子的話，我們就叫做弱女子。她不小，開玩笑，則天，武則天的名字叫什麼？姓武的要效法天，你看武則天，解釋起來都很生動，她叫做曌，一個日，一個月，底下一個空，你看她這個名字，武則天還倉頡第二，她造字都被納入了正式的字典當中，這個曌查得到。白天的天空，晚上的天空都是我的，因為我要學天，怎麼樣？這女孩子有野心吧？夠大的，我告訴你。所以有時候你看那個你可以解釋，用了景祐就是大大的福氣，那個祐是礻字邊，天地日月星。景行，你偉大的德行讓人永遠瞻仰，景行行止。會吧?要記得，然後為官清廉，跟包拯齊名，當時人家稱他叫做「鐵面御史」。
所以你知道在演戲的時候，包拯佔盡了風頭。而且好像中國唯一的清官就是包拯。包公辦案，〈包公奇案〉的書，連明清的案子都被包公辦了，非常有意思。你去看〈包公奇案〉，有時候明清的案子，包公是宋代的，好多人都知道包公辦案，包公在文章並沒有流傳得影響得很大。各位，包公開封府尹，退休之後，你知道是誰去接嗎？歐陽脩。所以這開封真的是福氣，兩個好官去那邊前後相任，包公卸任，歐陽脩上任。包公是先輩，所以當時候有個趙抃大家比較不熟，跟包公齊名，人家稱他「鐵面御史」，他去四川成都任知府的時候，他就匹馬入蜀。各位，很多這樣的傳奇，文將武將都有，還記得郭子儀吧？吐藩之亂，各位他協助唐朝王師，靠著外族兵力，合起來把安祿山史思明打掉。所以我們常常講說，只要一人能夠敵萬夫，他就是一個例子。後來傳說郭子儀過世，不得了，吐藩那個兵都到邊界了，他認為唐朝無人，要長驅直入。郭子儀已經退休，當時皇上希望派一堆軍隊協助他到北方去平定。他說不必了，輕車簡從，我一個人上馬就好了。啪嗒啪嗒啪嗒，路長人困蹇驢嘶這樣騎過去。吐藩的大將一看，我們的郭公公來了，退退退退退退。你看，一夫當關，萬夫莫敵。所以武將有這樣的人物。我好像也講過，故事如果重複講你就要記得。你不要我再提醒你，你又忘了，等到我提醒，是啊，對啊，有。歷史上幾個，郭子儀被人家叫郭公公；范仲淹被人家小范老子，小范我爸；岳飛被人家稱岳爺爺，三十九歲被稱岳爺爺。我現在快double了，那我就是王太公了。三十九歲，你看尊敬，那都是外族對你漢將的尊敬。所以趙抃就是這樣，不必，就跟郭子儀匹馬去見吐藩，我一個人到蜀地就好，然後全部的行裝只有一張古琴一個鶴，後來就用「一琴一鶴」稱人家為官清廉。所以我說一個是武將，一個是文人。數目字，一個是三箭把三人給擊落，一個是一琴一鶴隨身，非常簡單。有時候上任有些需要排場，乒乒乓乓的，有些人就不需要，謙卑就好了。
再下來我們看，又是一個人的故事，所以讀這個，好像聽我講故事這樣。但是你那個對句要背好，平仄搞清楚了就很容易，很多詞采這邊都會有。漢帝求賢，這個大家都很熟，漢朝的皇上要去找一個賢者，等一下你看底下的名字你就知道什麼人。詔訪嚴灘逢故舊，他去嚴灘這個地方，去碰到了他的老朋友，各位這事情的本末應該稍微倒一下。是光武帝去訪他的朋友以後，賜那個地方給他，然後那個地方就叫做嚴灘。嚴灘的名字是他拜訪朋友之後產出來的新名詞。
各位來看注釋十一，這個人是誰？就叫做嚴子陵。光武帝還沒有稱帝的時候，兩個人就是非常好的朋友。各位，再好的朋友，取捨都有你的不同的角度。你喜歡當官你就走政治，我喜歡教書我就走學術，這種現象太多了，這種朋友的故事太多了。各位不講什麼，南宋的辛棄疾，他也有一個朋友，兩個人一起讀書。辛棄疾的父親是北宋的官，我絕對不退金人所佔之地，我不認為這是合法政權，他就不妥協。他的朋友叫做党懷英，我上次講過，那個党不要唸ㄉㄤˇ，是簡體字那個政黨的黨的簡體字，党ㄊㄤˇ懷英。結果兩個人朋友怎麼辦？你要不要follow me，你要不要跟著我到南方來找南宋朝廷。党懷英說，那這樣好了，我留在這邊，你南下。也是一個例子，結果命運如何？辛棄疾南下，結果在江西這個地方，閒居了前後將近二十年，一事無成，英雄老矣。並沒有如願北伐。党懷英倒是到金人那個地方，非常安然度他的歲月。所以朋友的選擇不同。
可是光武帝就不了解這個道理，好朋友，我也知道你的才華，我登基了，天下我奪了，都不必分，你就幫我來治天下。剛開始要他一起打的時候，嚴光就拒絕了。漢光武帝說沒關係，你現在拒絕沒關係，那我得到天下的時候你來幫我治理，所以他不死這個心。因為他知道嚴子陵是非常傑出的人才。這個他去拜訪他這邊沒寫，我看看有沒有寫？沒寫，有有有，後半段有寫，我們等下看過去。結果登基之後，他就一定要找到嚴子陵，他隱姓埋名，然後在富春江旁邊，這個地方我到過，我到過印象很深，印象很深是因為臺南書法家朱玖瑩老先生。各位，同記豆花那個字，你知道朱玖瑩是我們南部的大書法家，很有名，現在有個朱玖瑩故居還把它保留著。八十六歲的時候到嚴子陵釣灘，那邊有碑林，我一看到寫了朱玖瑩題的，肅然起敬，八十六叟朱玖瑩敬筆。可見大陸也知道朱玖瑩的名聲。各位，朱老先生曾經在民國時期是胡漢民的身邊的祕書，所以他就去到那邊，然後立了碑在那。所以對嚴子陵釣灘，那個水非常漂亮，還有個碑林在那邊。所以那樣的地方當然我要是嚴光，他本名叫做嚴光，光亮的光，這邊沒寫吧？嚴子陵他的名字叫嚴光。所以漢光武帝就派人去請他，能不能做點事。他就是不去，然後他就用了唐堯的時代有巢父、許由，許由、巢父，各位知道這個故事吧？唐堯要把那個帝位讓給許由，許由說，這侮辱我，就到河邊去洗耳朵。巢父看了說，奇怪，神經病，怎麼用河水在洗耳朵，幹嘛？他說那個堯要把天下讓給我，侮辱我。那個巢父整個臉都綠下來，你在那邊洗耳朵為什麼不告訴我？我在這邊讓牛喝水，你污染了我的牛，然後把牠牽到上游去。你看壞年冬多瘋人，那個地方叫好年冬多瘋人，你看，一個比一個清高，許由跟巢父比較，這個堯的故事。所以有這個故事，你又何必逼我，你就讓我在這悠遊自在。然後他就是不讓步，於是他就這樣，我留下來跟你住一夜，總可以吧，我這邊待，老朋友。這個嚴子陵倒是OK了。各位睡覺的時候你難免會翻來覆去，所以嚴光就把漢光武帝壓著他的衣服，結果第二天這看天象人就說了：不得了，不得了，昨天有人犯了我們的皇上的如何如何。漢光武帝笑了笑就說：不要緊張，我只不過跟嚴光同榻共眠，他壓了我的身體而已，沒事沒事。你可以看看，這個記載神不神？所以以後你看到什麼星那麼動了以後，就是同學不聽話，撞了我的腳，太師什麼如何這般，知道這個故事吧？這邊沒寫，有沒有？沒有，他只知道寫同榻共眠，有寫對不對？有沒有注十一的倒數第五行有寫，入宮敘舊，同榻共眠有沒有？有，他答應他入宮，但是睡了一晚他就離開了，等於是給老朋友個面子。但是他進去的時候臣子不知道，然後就看那個天象，他說不得了，皇帝的星，有一個小星星犯了這個大星星，好緊張，是不是有刺客有幹嘛？漢光武帝說沒事沒事，我跟嚴子陵同榻，他壓了我的腳而已。各位這是一個有趣的君臣故事，君臣相得。臣子的心意我們滿足，君王的心你也了解，大家互相了解，不會傷害。所以每一次讀到這個，讓天下得不到君王信賴的蘇東坡也好，什麼也好，都非常羨慕這一幕。
但是我還要告訴你一個事情，如果漢哀帝的故事就不是那麼有趣，但是也成為我們現在叫做同性戀的前身。漢哀帝聽說有個男寵，一起睡覺，睡覺然後臥著，他睡覺的時候翻來覆去，睡在皇帝的衣服上，壓著了，他第二天要起床，他怕把它拉了以後，這個男寵會醒來，所以他就覺得不知道怎麼辦，就把侍者招來，用剪刀把自己的衣服剪掉。因為他壓著，你一拉他就會醒來，就剪掉，所以我們有個成語叫做什麼？斷袖之癖，對了。
我再考你一個季常癖是什麼？我剛才講，斷袖癖你知道同性戀，我再考你一個癖，什麼叫做季常癖？季常知道嗎？這個典故我沒講過嗎？陳季常陳慥，是誰的朋友？蘇東坡的朋友。陳慥太太非常嫉妒，可是偏偏陳慥人好，喜歡交朋友，所以有一天蘇東坡當客人到他家去，當然太太就要料理一餐給人家吃，可是客人在那邊吃，歌妓在那邊唱歌，她在廚房動不動就乓，動不動就鏘這樣，陳慥他拄著手杖一聽到鏘就發抖一下，鏘一下，聽到最大聲的時候，手杖也掉下去了。蘇東坡畢竟是幽默，看在心裡，他就「龍丘居士亦可憐」，非常可愛龍丘居士，非常可愛就是陳慥，「談空說有夜不眠」，他可以跟我們談空說有，整個晚上不睡覺。「忽聞河東獅子吼」，所以河東獅吼就這樣，河東，蘇東坡，忽然聽到河東獅吼，太太那麼乒乓，「手杖落地心茫然」。那個手杖掉在地上不知道該怎麼辦？有那麼嚴肅，要記得以後請客人到家，客人要懂得帶禮物給女主人，你就有好飯吃。自己沒辦法的時候，就外面叫菜來吃就好了，不要勞駕，女人很辛苦的，吃完以後要記得幫人家洗碗，知道嗎？這些男人，這樣的話你就會比較生活愉快。我現在在說什麼？我說了好幾個典故，所以因為是陳慥的故事，怕老婆，所以叫季常，季節的季，經常的常，陳慥的字號叫陳季常。
〈方山子傳〉，蘇東坡到黃州去，後來他就把一切功名擺脫掉，你看多瀟灑的人，然後在光黃間徘徊，就在湖南山上這樣徘徊，隱居去了。蘇東坡貶到黃州，結果在路上碰到，怎麼碰到了？已經戴著方巾做為一個隱士，所以他寫了個〈方山子傳〉。你們去查查看，有意思的一篇文章，短短的，不太長，寫的就是陳慥。他前面你看過生活，詩酒朋友，到最後放棄了一切。這種人在北宋有，在南北宋之際也都有。
好，各位請記得，漢帝求賢，詔訪嚴灘逢故舊。所以漢光武帝多夠義氣。好，你給我面子，他就下令所有的官員保護，只要是嚴光要釣魚的地方，大家不容干擾他。所以相對的嚴光的隱居，君臣的了解，不會因為說你不來我就要殺你。三國演義不是演了嗎？徐庶的媽媽落在了曹操的手上，我就要你來，你來不來？對不對？徐庶去了，結果他媽媽也自己了斷，你被騙了，因為我的緣故如何這般。所以我們有歇後語，徐庶應聘曹操，歇後語，母親就自盡了。所以有些時候人的取捨真的很麻煩，君臣相得多困難。所以光武帝跟嚴光，跟嚴子陵的故事，是人家流傳的美好的故事。
再來，宋廷優老，年尊洛社重耆英。各位我們昨天前面講，唐代有個九老會叫什麼社？叫做淨社。還記得吧？那個典故都要記得，反覆說你就反覆記得。各位不要忘，到了宋代有十三位賢者聚集，不過那時候文人雅士，不是方外之士。洛陽群英會模仿「香山九老」，他聚集的這富弼這些人，在洛陽聚會，朝廷對於這些老臣非常優厚。所以文彥博，文彥博的故事知道嗎？文彥博的故事，在小學課本我們常常念是司馬光的故事，到後來就念了文彥博的故事。有沒有人能夠告訴我，文彥博小時候的故事？洛陽耆英聚是文人雅士常常提到，因為他跟白居易相提並論，所以這邊講的是這個，所以你要去看他的書，洛陽耆英會序，你自己去看。文彥博邀了他的朋友，其中司馬光沒有七十，其他的大概都有，因為司馬光是位重，其他的都上七十歲，所以香山九老就會對洛陽耆英，耆宿。所以我們現在講耆老，耆老中的精英所以叫做耆英會。年尊洛社重耆英，宋代也有這個優雅的例子。漢高祖對朋友對個人，這邊是對所有的老人，都是朝廷對一些長者的尊敬，對朋友的優待。
我剛剛講文彥博的故事，如果沒有聽過我就出去，這下不能講這個話，不然下午你們就不必上課了。司馬光你知道對不對？打破一缸水。我講過那個一缸水，你要記得，那是古代的消防設施，我講過吧？現在我們到鹿港施家祠堂什麼的，旁邊有好幾個水盤，養了一些睡蓮在那邊，你不要以為美化園亭，古代尊貴的人家，萬一哪個地方不慎失火了，他不是有消防柱來噴，就是他前面這個水缸的水來噴，趕快救火，所以基本上是消防設施。所以小孩子就調皮，爬到附近的缸去玩就掉下去。所以我一直懷疑司馬光，可以當舉重選手。你一想到小孩子玩掉下去，知道吧？丟破那個水流下來不然溺斃，司馬光舉重國手在宋代，奧運代表，開玩笑。所以跟司馬光的故事相媲美的，就是文彥博。我提醒大家沒有人知道嗎？小朋友在玩球，玩球後來那個球就掉進洞裡頭去，那球怎麼拿？對了，水灌進去球就浮上來，那個主角那個小朋友就是文彥博，那個小朋友就是文彥博。你們都不知道那我真該出去，沒上過這一課嗎？你們去查文彥博小時候的故事，司馬光就是那個故事，打破一缸水。
這兩個都是稱讚朝廷對手下的優厚，一個是個人的，一個是群體的。我們這一段講完了，沒有問題吧？沒有我們再唸一遍，我們就進入下一段。來，功對業，三四：
學生誦讀：
「功對業，性對情。」
教授：停，起頭不整齊，功對業，三四：
「功對業，性對情。月上對雲行。乘龍對附驥，閬苑對蓬瀛。春秋筆，月旦評。東作對西成。隨珠光照乘，和璧價連城。三箭三人唐將勇，一琴一鶴趙公清。漢帝求賢，詔訪嚴灘逢故舊；宋廷優老，年尊洛社重耆英。」
教授：那個節奏不要忘，像春秋筆，月旦評，上聲，平聲，唸久了不是裝模作樣，你的聲調平仄就會掌握。誦讀完了，吟誦的時候也都ＯＫ。
我們看下面一段，昏對旦，唸一下，來，我們平仄檢討完畢，也許就到十二點了，沒有關係，節省時間。來，昏對旦，三四：；
學生讀誦：
「昏對旦，晦對明。久雨對新晴。蓼灣對花港，竹友對梅兄。黃石叟，丹丘生。犬吠對雞鳴。暮山雲外斷，新水月中平。半榻清風宜午夢，一犁好雨趁春耕。王旦登庸，誤我十年遲作相；劉蕡不第，愧他多士早成名。」
教授：有時候有直覺的同學，你會慢慢感覺，其實韻部它表現在聲情，也真的會咚咚，非常寬宏。你讀了這個八庚，譬如說昏對旦，晦對明，輕，有沒有感覺到比較清逸？那個聲音還是可以聽出來。像昨天的那個九回腸，你看也是一個ㄤ，也是一個ㄤ韻。所以那個韻腳跟聲情，好多人都討論，有些人反對，沒有絕對關係。但是絕大多數的文學作品所呈現的，是有關係的，也絕大多數的作者也主張是有關係的，就韻腳跟聲情關係。
我們來看它的平仄，看完也許我們今天上午就到這邊，下午再開講。
昏平聲，旦仄聲，晦仄聲，明平聲，這大家都很熟。久雨仄仄，新晴平平。來，看底下這幾句話，蓼灣、花港，哪一個字？蓼灣，應該是平平，它作了仄聲。同樣道理，花港應該仄聲，它用了平聲。所以你也看看，它第一個字，他也蠻費心的幫我們來處理。竹友，你注意到這個字了，因為它二聲你會唸，可是等一下有一個字，你們反而沒唸。竹友仄仄，對梅兄平平，ＯＫ了。黃石叟，那個石也是入聲，你們就不縮短，你們還是唸ㄕˊ就平聲。黃石叟那個石ㄕˋ，它是入聲，所以你知道它入聲，就是平仄仄，不會是平平仄。知道？平仄仄。我講過那個入聲字很關鍵。
丹丘生，各位，丹丘生平平平，我們講三個平聲三個仄聲，它正好是下三連的那個，它不見得在下三字的，因為它是一個句子，岑夫子，丹丘生。黃石叟它要平仄仄，這邊應該是仄平平，它反而是平平平，第一個字不論。而且要記得丹丘是名字，他也沒辦法動它，也不能改一個字，人家丹丘是個名字，名字不是姓，然後犬吠對雞鳴。仄仄對平平，沒有問題。暮山雲外斷，平仄是什麼？平平平仄仄，哪一個字？暮，對不對？第一個字，救在本句也無所謂，可是他救了，新水月中平，應該對什麼？仄仄仄平平，對不對？可是他新用平聲，上拗下救而且不會造成孤平。
半榻清風宜午夢，平仄是什麼？仄仄平平平仄仄，非常標準。一犁好雨趁春耕，平仄是什麼？應該是平平仄仄仄平平，對不對？它一出律了，一應該是仄聲，但你絕對不能唸一犁，沒這回事，一在古代都是入聲，所以那個一倒是出律了。上面是仄仄平平平仄仄，這邊應該平平仄仄仄平平，那個一注意一下。
下面王旦登庸，應該是仄仄平平，王ㄨㄤˊ，你又不能特別把它唸成ㄨㄤˋ，因為王旦是人名，如果今天它不是人名，我就會主張說可以唸ㄨㄤˋ，稱王天下。我剛剛才說過了，王天下者不與焉，君子有三樂，王天下者不與焉，孟子講的。稱王天下不算是樂事之一，痛苦得要命。所以你可能，王ㄨㄤˊ要念ㄨㄤˋ，就當動詞。所以這個地方不能，因為王旦是人名，所以它明顯的出律了。但是也因為這樣子，所以劉蕡不第，哪一個字？仄仄平平，應該是平平仄仄，哪個字出律？不（ㄅㄨˋ），你不能唸ㄅㄨˊ，這個不，當否定詞不（ㄅㄨˋ）都是唸入聲。這個不（ㄅㄨˋ）字要唸ㄈㄡˇ的時候，知不，知不，還是唸仄聲，上聲，它有唸另外一個音，但是上聲它仍然是屬於仄聲。所以那個劉蕡不第，平平仄仄，那個不不要唸成平聲。它沒有錯，我的意思是說它沒有錯，你不要以為那個不是平聲，沒有問題的。平平仄仄，知道它是平平仄仄，因為對仄仄平平，王旦的王有問題。不，不要唸成ㄅㄨˊ，要唸成不ㄅㄨˋ第，劉蕡不第。
然後再來看下半句，就平仄來講不沒有問題。誤我十年遲作相，它正常的平仄是，仄仄平平平仄仄，對不對？哪個字是入聲？十，對了。十，這邊國音唸平聲，它是入聲字，所以它是出律了，仄仄仄平平仄仄這樣。那怎麼辦？看下面一句他救了，愧他多士早成名。各位愧他多士，要對仄仄平平平仄仄，就要平平仄仄仄平平，對不對？所以你看愧出律了，多他就救，不然這個他就會變成孤平。所以本句自救，愧去救多，而且是對句自救，十去救多，多去救十，有沒有看到？第三個字對第三個字，他聲音也注意了。所以李漁這個地方，我們都是要佩服他的，畢竟在格律上，他教導我們注意到這個規矩。韻有時候他會比較寬一些些。
我想我們上午就講到這邊，我們下午再開講，再解釋它的內容。
好，下課。
學生：同學們請起立，感恩老師慈悲教導。
教授：我們下午見，謝謝同學。
學生：謝謝老師。