笠翁對韻-第91集
同學：向老師行鞠躬禮，老師好。
老師：同學午安。
同學：謝謝老師。
老師：請坐。來，我們看下去。五歌，微對巨，少對多，三四：「微對巨，少對多。直幹對平柯。蜂媒對蝶使，雨笠對煙蓑。眉淡掃，面微酡。妙舞對清歌。輕衫裁夏葛，薄袂剪春羅。將相兼行唐李靖，霸王雜用漢蕭何。月本陰精，豈有羿妻曾竊藥；星為夜宿，浪傳織女漫投梭」。
這裡只有一個字，夜宿ㄒㄧㄡˋ，二十八星宿ㄒㄧㄡˋ，那個字不能唸ㄙㄨˋ，要唸ㄒㄧㄡˋ，請記得。我們課本注的音是對的，是你們剛剛唸的宿舍的宿ㄙㄨˋ唸錯了，課本OK，沒有問題。
我們來看平仄，微跟巨，少跟多，這都沒有問題。直幹對平柯，應該沒有問題。你們剛剛會把這個直念成了短聲，就知道它是入聲。蜂媒對蝶使，你們剛剛也唸了，所以平平對仄仄，也沒有問題。雨笠對煙蓑，仄仄對平平，沒有問題。眉淡掃，平仄仄，面微酡，那個微ㄨㄟˊ跟微ㄨㄟ，剛剛同學唸ㄨㄟ，的的確確有這樣唸，輕音這樣帶過的，唸ㄨㄟˊ是比較，因為它是陽平字，薔薇的時候唸ㄨㄟ，這個面微ㄨㄟˊ酡，所以仄平平也沒有問題。妙舞清歌，仄仄對平平，沒問題。到這邊都非常的好，只要你認識直、蝶這些入聲字，你就知道它完全沒問題。下面也是，你們剛剛也唸了這兩個字，輕衫裁夏葛，有沒有？平平平仄仄，所以下面就薄袂，你也知道了那個薄也是入聲，仄仄仄平平，非常的完整。
下面，將相兼行唐李靖，仄仄平平平仄仄，霸王雜用，雜用那個雜也是入聲。所以如果你把這個雜，知道它是一個入聲的時候，這個地方很明顯的它是孤平了，因為霸仄聲，這個雜也是仄聲，所以變成夾一個孤平，用漢蕭何，霸王雜用漢蕭何，平平仄仄仄平平，就是犯孤平。月本陰精，仄仄平平，對星為夜宿，平平仄仄，非常對齊。豈有羿妻曾竊藥，仄仄平平平仄仄，哪一個字？羿，對不對？一看就在羿，后羿，那個羿也是一個入聲。然後下面浪傳織女，又繞成了一個什麼？孤平，因為織也是入聲字，要記得，織女那個織，就是平平仄仄仄平平，它這個浪一拗，它就變成了二夾一。
所以有些時候你作詩的時候，哪些可以拗，哪些不能拗，你就要以這個做為標準。
這個平仄沒問題了吧？好，我們看字面。微對巨，這是相反的概念，小對大的概念，少對多也是。直幹平柯就是正面了，各位，幹跟柯，一個是主幹，一個是岔出來的枝幹，所以這基本上平也是直，直也是平，所以這也是正對。蜂媒蝶使，這也是正對，雖然它的對象不一樣，蜂跟蝶是不同的昆蟲，但是基本上蜂做為媒，蝶做為使，基本上牠們都是傳遞的一個媒介，因為有牠們的採粉，有牠們的散布，牠們能夠把這個花種播到這邊，播到那邊，所以這個蜂媒對蝶使，如果你字面這樣看也OK。但是我們現在也把這蜂媒蝶使用到人事上來，你替男女雙方中間當作介紹人，或傳消息的人，我們也都會用蜂媒蝶使。本來是傳遞花粉，或是採蜜，這樣的一個媒介，然後就做為人事上的一個運用。然後雨笠煙蓑，各位一看就知道，下雨的時候戴斗笠，下雨的時候穿蓑衣，這個是上下互文的，斗笠戴在頭上，蓑衣穿在身上。我上次跟各位說過了，在臺灣，通常是棕櫚的那個拿下來，你就可以這樣做，這防水。我們在鄉下常常看。你還不習慣穿的時候，穿起來會很彆扭。斗笠，我們在初中那個年代都還戴斗笠，我們還戴斗笠過，上學，然後慢慢就發展成塑膠的，因為初中，就叫智仁勇，它上面那個摸下去就會三個凹凹的帽子這樣戴著。師兄你戴過嗎？戴過，我們戴過，你們大概都沒有戴過，很有意思。那個東西如果能夠留著，我們到最後留，能不能留到高中的衣服都很稀奇，因為小學了。所以到初中的時候我們是那樣戴，留那個三凹凹就是智仁勇。所以我們在初中童子軍又是很盛行，在給你敬禮的時候，他們是三個指頭敬，智仁勇，三達德，智仁勇。所以這個雨笠煙蓑，你只要在鄉下你大概會常看到。現在蓑衣大概也很少見，斗笠有時候務農的人他還蠻常戴的，蓑衣我是比較少看到了。
然後眉淡掃，面微酡，這兩個相對的概念。我上次應該跟各位提過，我說女孩子掃眉，在古代有個淡淡的妝，我們會用哪個季節來比喻？秋妝，對了，秋山。如果妳的眉畫得非常的淡，淡遠，我們會講說秋山，因為眉毛像山。我這個眉毛簡直不得了，粗得要命，不像山，像個什麼。妳們那個有時候刻意剪，剪得像一個眉。如果妳畫得很濃，畫得很濃豔，我們就叫春山。所以「彈到腸斷時，春山眉黛低」，所以以後你就記得，秋山、春山有這個譬喻。所以眉淡掃，輕輕的那麼打扮，面微酡，面微微的紅，所以這也是蠻含蓄的打扮，不是濃妝豔抹。面微酡的酡它是這樣子，因為它有個有個酒在那邊，我上次不是讓你們抄了嗎？顏衰酒借紅，那是老人家陳師道的詩，這邊就是淡淡的掃眉，喝點酒，然後臉都溫潤起來，這是一種很含蓄的表達方式。
然後妙舞清歌，沒有問題，一個是動作，一個是歌聲。這都是常見的現象，不必太解釋，你們都懂。底下輕衫裁夏葛，葛當然是比較粗的布衣。各位請可以看第七，葛我上次也記得我有寫在那邊，現在夏天慢慢到了，古時候也有古代穿衣服的方法，如果你是布，只是一層布做的這個叫做單衣。譬如說冬天到，現在我們常常因為是拉鏈，比較時髦，你拉鏈弄以後裡頭可以襯著，有時候襯著毛衣，有毛的，你看那個大衣每個都是這樣。只要有襯裡的兩層的就叫做夾衣，夾衣跟單衣是相對的，單衣只有一面，裡頭都沒有夾層，夾衣通常是秋冬開始穿，那你看你夾裡頭多厚，你夾毛衣一定是冬天穿。所以請記得輕衫一定是單衣，薄袂當然就稍微披著。今天同學披這個不叫薄袂，這叫禦寒，小毯子。要輕輕的紗披在身上，有時候女生會這樣，你看有冷氣了，我稍微披一個什麼，那種就叫薄袂。所以這也是一個正面的對，因為不是一個厚重的衣服，單衣對上薄袂。所以那個像，尤其是輕衫薄袂那個袂，本來你不動不講的時候，衫是一件衣服穿在上半身的，下面就叫做裙。然後你這個袂本來是講一個袖子，但是你可以借代，就是薄的上衣，就是這樣。什麼做的？剪春羅，各位羅帶是絲織品的東西。那麼裁夏葛是什麼做的？是布衣做的。所以葛我剛剛講說布衣，羅是絲織品，所以這有點粗跟細的一個代稱，細布跟粗布的對比。還有我們常常葛這個字是個入聲，請你記得，諸葛亮那個葛ㄍㄜˋ就是入聲。就像我昨天跟你講曹操ㄘㄠˋ，你念臺灣話會念你就不會說曹操ㄘㄠ，我們現在唸都是這樣，國語都唸曹操ㄘㄠ，臺語曹操ㄘㄠˋ，我們不講曹操ㄘㄠ，我們沒有那樣唸，曹操ㄘㄠˋ，劉備，劉備。所以你一唸就知道說，人名取名字那個都叫仄聲。夏葛。
底下這個字說將相兼行唐李靖，各位李靖是從隋一直到唐朝初期的人物，所以是隋代大將，後來當了宰相，所以兼行是這個概念，曾當過大將軍，也當過宰相，為隋代開疆闢地，後來唐代接手之後，他仍然活到唐代，所以他是一個出將入相的一個人，所以叫做兼行，將相，換句話說他可以帶兵打仗，他也可以在朝廷內運籌帷幄，是文武雙兼的人物。這個李靖他的字非常有意思，就是我們藥師佛的藥師，李靖就是字藥師。他的舅舅是誰？就是韓擒虎，韓擒虎。各位記得吧？打進去，然後雞鳴寺，逼著張麗華把陳後主，打進陳後主的南京城，然後張麗華去投胭脂井的，那個人就是韓擒虎。這是取名字，名字本身就適合當將軍，叫做擒虎，抓老虎的人。所以他的外甥就是李靖，李靖舅舅就是韓擒虎。所以他家裡如果這樣講的話，他當個將好像也有他們的家風。所以李靖是個出將入相的人。同樣道理，用王道用霸道兼用的就是蕭何，各位對韓信你看看，等下懷柔，等下我就讓你吃不完兜著走。所以如果韓信碰到蕭何這樣的，我也不曉得該稱歎還是怎麼，在他自己在情勢非常危困的時候，蕭何救了他，沒問題，就滿足，你就當韓王；可是當你這個跋扈到最後不能控制的時候，我們霸道的事情就出來了，我就蕭何月下追韓信，但是蕭何也用了詐術把韓信給宰了，所以這就是王霸之術，可以柔，可以剛。所以跟那個將相只是用來對的時候，是字面對，手腕當然有不同。所以蕭何也當到了漢代的相，蕭何基本上是沒有帶軍隊，倒是沒有，他運籌帷幄。
再來，因緣生老師又開始來解釋了一下了，說月本陰精，月，我們講說白天叫太陽，叫做陰，月亮是陰，太陽就叫做陽，陰陽，叫做日月，所以月本來就是晚上的一個天體。所以他特別還解釋了說，飛到月宮去，那裡頭住了一個人，他說本來不叫嫦娥，她叫做姮娥。我記得我這個也說過，好，就是廢除肉刑，漢文帝在的時候，因為文帝名字叫做劉恆，恆就是永遠的意思，就姮娥姮娥，妳這個姮音跟皇上的恆音相同，所以妳要改名，不是皇上改，是妳要改。姮就是常，常是男的還是女的？是女的，就加這樣加進來了，這樣一順下來。說本來就是在晚上出現的天上的一個星球而已，哪裡有羿妻曾竊藥？各位，我講過他突然要來變科學了，李漁，他也不是說對嫦娥特別不好，或特別好，這邊倒沒有那個意思，他說這些傳說聽聽就好。
來，我上次跟各位說過，如果你到漢學院，外國的學生問你說有沒有嫦娥奔月？你一定要說有，知道嗎？阿姆斯壯不是也去了嗎？阿姆斯壯登陸臺北，嫦娥住在臺南，阿姆斯壯到了臺南，嫦娥正好出差到臺北，所以他永遠沒看到她。不然大人國小人國，美人魚這些故事，你都替他們在宣傳，桃太郎你都相信了，我上面有個嫦娥算什麼？何況你真的爬上去了，又不是說不能去，登上去的不一樣，她是吃了藥爬上去，你是用了太空梭爬上去，媒介不一樣。你說老師，你還真會硬掰，因為全世界都在聽，對不對？我們一定要告訴他就是有這個故事。
我們因緣生老師就說，笠翁先生認為月亮本是陰氣的精華，哪裡有嫦娥飛仙之事？你底下繼續寫，授課王子曰，我們就是有神仙故事，我們才有文化的根。寫下去，都寫下去。嫦娥奔月要否定，那你前面所有神話故事的，你都一個一個否定。我不是在替他說什麼，他當然，因緣生老師也是就事論事，因為他豈有羿妻曾竊藥，哪裡有這個事？因為李漁先說了，因緣生老師就肯定他。我的意思說倒也不必這樣，這個神話傳說本來就有，每個國家，歷史愈悠久的就愈有。《一千零一夜》你還相信它，地毯會在天上飄？他們也想像有個東西能夠飛行，到最後就有飛機，你就這樣想就好了。好，同樣的道理，如果你月亮這個事情不那個，那你就星為夜宿，星星本來就是二十八星宿之一，他說浪傳，浪傳就是空傳，就是沒有憑藉的憑空亂傳，就叫做浪傳。所以我們講說浪子光陰，光陰你沒有好好把握，隨便拋棄的也叫做浪子。你這個人行為沒有好好約束，就叫做浪子。不要忘，浪子回頭怎麼樣？金不換。
所以我們說有些東西你縱容了放縱了，哪一天你幡然覺悟，幡然悔改，徹底斷了一些七情六欲等等，各位這是了不起的回頭，所以我們說浪子回頭金不換。所以浪傳，平白的時候織女漫投梭，說她就不織布如何這般，就罰妳如何，他說這些故事有什麼。所以他就來了，然後他就說，這個牛郎織女被稱為古代四大神話小說，織女整天在河邊織布，牛郎在隔著天河以梭相投，而周安先生在《欲海回狂集》裡頭曾經明辨，牛郎織女鵲橋相會也是無知妄傳。各位，如果每個神話小說，你又來那麼一段的話，我們這本書就很多叫做無知妄傳、無知妄傳一直傳下去。當然我不能怪因緣生老師，是因為他的正文要這樣講。我不然說李漁，突然用了那麼多浪漫的神仙怪異小說，突然怎麼對這兩個小說，這兩個民間故事特別有意見。你要知道臺灣研究牛郎織女的拿到碩士學位博士學位的大有人在，戲劇上的演出，小說上的演出，真的就研究那個故事。就有很多研究材料，有研究的角度，戲劇怎麼增添效果，小說怎麼增加虛有的故事，怎麼布情節，好多故事都是這樣，牛郎織女也是這樣，所以都有厚厚一大本。所以倒不見得是什麼周安士先生《欲海回狂集》，這看起來就不太像學術小說。你要看真正考辨它有無什麼來歷的，甚至於星象是怎麼居在哪一方哪一方，你去看我們的學界，太多這樣的故事，很有趣，看起來有趣。
所以這段完全沒有什麼太困難，很快就過去了，沒有問題吧？好，我們唸一遍我們就過去。但是牛郎織女，為了他牛郎織女我這邊就特別寫了，七夕〈鵲橋仙〉這個故事。請各位把這個看完，我們再來。這個牛郎織女，還有那個月亮，我現在舉這個就告訴你說，有時候文學作品對於地方上的傳說，你怎麼樣把它納入了文學作品。而這些人寫的，都不是一般人，都不是一般人，秦觀，你看在北宋蘇門四學士之一，在北宋是屬於婉約的詞家，寫得非常感人的〈鵲橋仙〉。辛稼軒，辛棄疾，所謂的愛國詞人，你可以看看他在看月亮是怎麼看。我們把這段唸完。請記得，如果要講七夕，在最指標的文學作品就是秦觀詞最有名，秦觀〈鵲橋仙〉。而且你只要看到〈鵲橋仙〉這個詞牌，就一定是寫七夕，不會寫其他的故事，蘇東坡也填過，都是寫七夕。最有名的就是秦觀這一闋詞的最後兩句。我們看下去。「纖雲弄巧」，秋天，絕對不會是彤雲布，瑞雪飄，那是冬天，萬里晴空，一點點的雲，然後你可以看看，非常有姿態，「飛星傳恨」，各位當然是，一顆東邊的星，一顆西邊的星，牛郎織女傳達了他們的年年不能見面，不能天天見面的遺憾，就在今天，「銀漢迢迢暗度」，各位銀漢就是我們講的銀河，你記得我們的銀河，一般我們現在講銀河，你要作平仄的時候就用銀漢。
看你們作詩也開始在想，可是你們有時候想破頭的時候，你們用的詞語都是自己創造的。我看要講從前，從前又太俗，我要作個平平就用什麼？用疇前，你看他可以想到疇，田疇的疇。我們要講疇，都要疇昔。我的漢學院學生沒什麼特色，就入聲字辨得特別好，全世界朋友，他知道昔是入聲，他就不會當平聲。我如果大學部的，我那個在大學教的學生，就會把疇昔的昔當平聲，因為入聲沒像我們這樣唸得那麼厲害。我相信他就想破頭了，這糟糕了，疇一個字怎麼，疇前好了，從前變成疇前。我那麼改得都頭都快暈了，我告訴你。副詞這個東西在作詩就可以稍微調整。你知道我們有個詞語叫做疇曩，曩是三聲，疇是平聲，你就把它調到中間，你說以前是昏昏懂懂，懵懂，你就昏懵曩疇度，就是平平平仄仄，稍微調一下你就可以，不要那麼想，想了老半天。你不現在誰去查一下那個曩，明天再說，一個日，然後一個襄，就三聲，疇曩，曩疇就。所以詞彙還沒那麼多，你當然就自己創造叫疇前。我還跑路疇錢，開玩笑，不是那個籌錢，不是去張羅錢，他要講從前。我看了就哈哈大笑。疇，疇我們有時候就田畝也叫疇，疇昔、疇昔是我們講的，你不能把昔拿掉，自己加個前。有意思，這個學生這樣就是有意思，他就在想，想破頭沒辦法。我們因為多讀一點書就知道疇曩什麼，也知道文法可以稍微倒裝一下，所以這就是我們的經驗。
所以你如果看到銀漢就是平仄，各位要平平呢？就叫銀河，還有叫河漢，銀河、河漢，然後銀漢都是銀河。中國字奧妙就奧妙這個地方，前代文人都給你玩文字遊戲，玩得真過癮，這樣不行，那樣不行，要平平我就平平，要仄平我就仄平，要平仄我就平仄，要仄仄我就仄仄。好多詞語你只要讀書詞彙多了，你就會想到那些，就會汩汩然的竄出來。你沒有讀那麼多，就會想破頭，還要去掰一個，然後又掰得我們笑得不曉得怎麼辦那樣子。銀漢，銀河、銀漢、河漢都是。所以「銀漢迢迢」，漫遠，遙遠的銀河，今天我們就要渡過去見面了。各位，「金風玉露一相逢」，各位一看到金風玉露哪個季節？金風，秋天就是金，對。所以金風玉露，在這秋天晚上我們一見面，便勝卻人間無數。
各位讀詩的時候，這一次也有人要給我作上三下四，我就一直講，你們七言詩絕對要上四下三，上三下四是詞，特別要跟詩不一樣句式的時候它才會有，而那個時候我們一定會幫你頓出來，就規矩上你做到這邊就是，向何處，或者說便勝卻，你一定要上三下四，你絕不能作上四下三。這是詞要突破詩的規矩，自己走自己的路。但是這樣的句子也比較少，大部分的七言詩你看，銀漢迢迢暗度都是上四下三，你看兩情若是久，金風玉露一相逢，絕都是上四下三，特別的地方它才會頓開。你作詩就不要來個特別的，因為你還不是李白，李白可以有，很多句子都很特別，歐陽脩可以寫詩散文賦，我們還是規矩來。
說我們每年這樣子一次相逢，就勝過了人間無數，你看人間無數的夫妻，早上是丟饅頭，中午是揮拳頭，晚上是丟枕頭，天天吵吵鬧鬧，這樣子貌合神離，讓人家看得難過，所以不懂得珍惜身邊的人。我們一年一次，每年都恩恩愛愛怎麼樣，所以文章你就要寫得很奇特，當你認為說鵲橋這樣一隔開，兩個人一年見面多可憐的時候，我就轉一個彎，我跟人間比較我每年都是幸福的，而且是可以一世、二世、萬萬世，這樣看起來牛郎織女的故事就一直必須傳下去。所以我們一見面，「柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路」，有沒有看到忍？我說忍顧就是怎麼樣？不忍顧，對，它表面是疑問，其實就是否定，我怎麼忍心再去看鵲橋回去的路？今天那麼難得相逢，一定要陶醉個夠，我們一定要掌握得好，掌握今宵。所以只要能夠掌握當下，剎那就是永恆，很多事情就是這樣子，很有意思。
最後來一個議論，所以我常常講議論，你不要以為詞這個東西，宋代所有的理學家影響，包括柳永，包括秦觀這樣婉約的詞人，他們偶爾都要來一下。你看一啪，你就可以好像拉一個破折號，敘述完畢之後，「兩情若是久長時」，兩個人的情感如果是個永永遠遠的話，「又豈在朝朝暮暮」，又何必天天早早晚晚，早晚每天都要見面，何苦如此？各位這是一個議論，做一個議論讓你想，嗯，對，我還是這樣一年見一次面，我能夠一世二世萬萬世這樣下去，永遠讓你流傳。
怎麼樣有沒有寫得很特殊？所以他後面這兩句話，就變成好多人喜歡講，尤其是工商社會隔兩地，等下你要到那邊，我要到這邊，沒有辦法的時候，每次這兩句就很好用，「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」。所以有時候你講這個話，前人講得多有腦筋，多好。
我們再看辛稼軒，各位這一個愛國英雄，你可以看看，他說「中秋飲酒將旦」，快要到天亮，朋友就說了「前人有賦待月者」，沒有賦送月者，有人說等待月亮，待月西廂下，待月什麼，太多這樣的故事。當然待月西廂下，如果你把它從元代〈西廂記〉這樣開始來算，辛棄疾還要再前面，你到唐人詩也有，「青天有月來幾時，我今停杯一問之」，李白也不是這樣，在看到月亮。他說沒有人詠過送月的，辛先生你要不要來？好吧，你既然這樣問，我就來送月送給你看。因用天問體。各位這種詩你選給小朋友念，絕對很有意思的，這個就叫做童詩，就像李白這樣大人物給你問說，「小時不識月，呼作白玉盤，又疑瑤臺鏡，飛上碧雲端」，所以那個純真的想法，不會因為你是愛國詞人、愛國詩人，而改變那個真情，他就開始替你想。各位你要記得，我常常講屈原，像稼軒這樣就是人間沒個安排處，他有時候苦悶，我既希望說是不是飛向大自然也不能安慰我，我是不是飛向另外一個世界，可以讓我那麼逍遙自在？各位在我們佛教來講，不是就講西方極樂嗎？所以你到人間如果一切的東西，善念好的話，一下子你就升天去了。不然一堆人都在聽上人講道，聽佛在說佛道，幾個人生天？因為走出了教室，又開始受世俗的感染，你的心又像奔騰的馬一樣又守不住，你就是一暴十寒。你每天就是規範自己，我就再怎麼忙，我一定看點這樣的書，你就這樣約束自己，保證就點點滴滴的小善，就會變成大善。所以我們昨天講說，不矜細行，終累大德，那個矜就是惜，我還是採取那個說法，你假如說不注意你細小的行為，終會敗壞你的大德。你絕對不要說今天沒關係，我吐一口痰，明天你再吐好了，環境就髒掉了，就不行。
來，我們看一下，這樣的人他為什麼學習屈原問月？好，今天晚上，「可憐今夕月」，這個可憐當然是可愛，今天晚上月亮多好，因為是中秋月圓。你要消失的時候，「向何處，去悠悠」，當你月亮在我天空在我眼前消失的時候，各位你可以看，可見他不是在深夜，快要消失，他跟你講飲酒將旦，快要亮的時候。說如果你要在我眼前消失，要慢慢的飄到遙遠的地方去，請問你要去哪裡？好，開始第一個推斷，是別有人間，那邊纔見，光景東頭，那個要唸ㄧㄥˇ，它原來是景色的景，這個景本來就是ㄧㄥˇ。是不是那邊別有人間？所以當我這邊消失的時候，他們那邊剛剛看見，然後看見你的影子在他們的東邊。各位這稼軒有沒有很有意思？我講過中國有小九州也有大九州的概念。一個有智慧的人一想說，同樣這個地方也許那邊有，所以當月亮消失在我們西半球的時候，恐怕東半球爬起來了，第一個他是這樣想。好，第二，如果你不是這樣，是天外，如果你不是跑向另外一個世界，是不是跑向空汗漫，汗漫就是廣遠貌，是它跑向了非常廣遠的外太空。各位，天外，天之外。還記得我上次曾經講了一個笑話的對聯，「色膽包天，爾心猶在天之外」，還記得吧？你要對句對什麼？「歸心似箭，我心猶在箭之前」。老師，今天不要延遲下課，我要回蘇州去，你放心，你回來了，開你玩笑。它是不是飄到外太空去？你看看有外太空的概念，所以但長風，浩浩送中秋，浩浩也是浩蕩的樣子，廣大的樣子，所以這個長風，就把你浩浩蕩蕩吹向了另外一個天空去了，外太空去了。一個是想說另外有個人間，大九州、小九州的延伸，一個是人住的地球之外，是不是還有另外一個世界？
好了，如果這樣我要問你幾件事情，第三個問題，「飛鏡無根誰繫」，你這個月亮每天這樣落下又飄上來，究竟誰綁住你？「姮娥不嫁誰留」，姮娥一直在那邊，她沒嫁，誰留住她？她婆家一直留住她嗎？各位你看，一個辛稼軒問這個是荒唐問題，你會覺得荒唐問題，但是我們現在看起來好可愛，一個大英雄，你看看會問這個東西。幾個了？問題幾個了？四個了，對不對？上半闋四個，是不是那邊有另外一個人間？是不是天外還有天？飛鏡，究竟誰綁住它？姮娥不嫁，究竟誰把她留下？
好，如果往天的看完了，你覺得不是在那邊，往地下看。「謂經海底問無由」，各位月亮不是會落下去嗎？海的那邊落下去，我要問，落下去的時候你不擔憂嗎？「恍惚使人愁」，恍恍惚惚令我發愁，為什麼？「怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓」。各位這個想像有沒有意思？他說是不是你走向海上去了，那個大鯨魚就把你給撞破了，撞破以後，所以你第二天，十六、十七、十八慢慢的你就變成月缺了，因為有一半被鯨魚給吃掉了，或者給撞壞了，所以怕萬里長鯨。好了，注意看了，第五個是這樣，恐怕是不是被牠撞壞了，是不是被長鯨撞壞了。好，因為撞壞了我就開始擔心，第六個，「蝦蟆故堪浴水」，月亮那裡頭人物吳剛伐桂，嫦娥在那邊永遠在那邊瞪著我們，還有誰？還有誰？那地方還有誰？還有個玉兔，還有個兔子。好，這幾個人誰會游泳？他說蝦蟆。一隻蛤蟆一張嘴，兩個眼睛四條腿。牠固然會游泳，我請問云何，看好沒有？我昨天不是跟你講嗎？云亡、云何這些詞，都不是正體字天上的雲，云何那都是語末助詞，請記得。說為什麼，云何就是問為什麼，我就問為什麼玉兔解沉浮，兔子不會游泳，牠應該被溺斃才對，為什麼一上來，我就看到有兔子在那邊？好可愛的想法。好，最後一個，如果你說都無恙，你放心那個鯨魚弄不破牠的，月亮非常的堅硬，鯨魚撞不壞，「若道都齊無恙」，如果你說大家都沒有問題，都非常safe非常健康，寫英文safe。
這如果都沒有怎麼樣，請問月亮為什麼漸漸如鉤？你看一個叱咤風雲、馬革裹尸的辛稼軒，竟然問了這些問題？有沒有覺得好玩？你教小朋友他就有好多的思考，你這個辛稼軒問月亮，問這我們八個問題九個問題，小學生可以類推再十幾個給你，他們就是單純，他可以問很多。他說老師月亮那個光，究竟是完全白的還是黃的？他就可以問你。月亮那裡頭本來是平的還是凹凸的？他會用科學分析告訴你，人家我們看那個影片，你不要看小孩子，因為資訊媒體太廣了，老師我告訴你月亮是坑坑洞，你要裝傻裝作不知道，不知道不知道這樣，他就愈講愈多，這樣子。
我每次讀到這個都好喜歡。這闋詞在很正式的選本裡頭，大家都不會選辛稼軒〈木蘭花慢〉，我的老師的詞選就選了，所以我們是老師的門下，像我們的現在那個周院長，也是鄭老師的門下，他就會選，你就知道我們老師很有雅趣的，很有雅趣的人，如果你沒有看到我們老師，你就看我就知道了。我有沒有雅趣？看書看書，非常有意思，非常有意思。
我們把它唸完看第二段，微對巨，少對多，三四:「微對巨，少對多。直幹對平柯。蜂媒對蝶使，雨笠對煙蓑。眉淡掃，面微酡。妙舞對清歌。輕衫裁夏葛，薄袂剪春羅。將相兼行唐李靖，霸王雜用漢蕭何。月本陰精，豈有羿妻曾竊藥；星為夜宿，浪傳織女漫投梭」。很好。我們看下面一段，來，這是另外，我會介紹另外一個問題。來，慈對善，虐對苛，三四：「慈對善，虐對苛。縹緲對婆娑。長楊對細柳，嫩蕊對寒莎。追風馬，挽日戈。玉液對金波。紫詔銜丹鳳，黃庭換白鵝。畫閣江城梅作調，蘭舟野渡竹為歌。門外雪飛，錯認空中飄柳絮；巖邊瀑響，誤疑天半落銀河」。很好。我現在只要聽到你們唸入聲，我心裡面砰、砰一聲，這樣跟著躍動，很好。
來，我們看平仄，很快看。慈，善，沒問題。虐，苛，沒問題。縹緲它這個兩個三聲，我們會唸ㄆㄧㄠˇㄇㄧㄠˇ，兩個字都是上聲。婆娑，仄仄平平沒問題。長楊，細柳，沒問題。嫩蕊，寒莎，仄仄平平沒問題。追風馬，平平仄，挽日戈，仄仄平沒問題。玉液，金波，沒問題。所以我第一次跟你講說，它每一段都是六個小節六個小節，那個tempo，真的是苦了李漁了，真的非常謝謝他。紫詔銜丹鳳，仄仄平平仄。黃庭換白鵝，那個白你知道是入聲就不會錯了，平平仄仄平，沒有問題。畫閣這個畫，如果唸畫畫的畫是去聲，如果唸ㄏㄨㄛˋ，今汝畫，那個就要當限制你自己，或是擘畫，那個時候就要當入聲。如果說是這個計畫案那個計畫案，就去聲，當動詞的時候就會。
說畫閣江城梅作調，仄仄平平平仄仄，相對的平平仄仄仄平平，竹，對，剛剛你們都唸，OK。好，我們再看門外雪飛，好，這個有稍微變化了，哪一個？門跟什麼？雪，對，一三拗救，非常好，它是仄仄平平，雪。然後對過去，巖邊瀑響，平平仄仄，它是OK的，沒問題，這樣本句自救了。錯認空中飄柳絮，仄仄平平平仄仄，這邊是誤疑天半落銀河，哪句有問題？對句這邊有問題，誤跟天，上拗下救，應該是平平仄仄，結果它仄平平仄。這種拗救都非常好的，因為它都要避免孤平，都要避免孤平。
好，底下我們來看看內容。容易了，慈跟善，我們常常講慈眉善目，觀音菩薩慈眉善目，你看慈跟善這是正面對。虐對苛，這是慈善對虐苛的反面對，但是如果虐跟苛是正面，虐、苛是同樣一個level，都是非常讓人非常受不了的人。希望你是慈眉善目。好，縹緲對婆娑，看到這個，我就開始有點擔憂了，又開始注一堆了，他說縹緲可以寫飄眇可以縹渺。這個請你記得是OK的，絕對沒有問題。有高遠隱約之意。好，這個也OK。他就舉了蘇軾〈卜算子〉。等一下我們來唸。這就是我一再在想，蘇東坡人被貶到黃州，在定慧院待下，等著子由把嫂嫂跟侄子們要帶過來的時候，他就在那個地方寫下了〈卜算子〉，在元豐三年左右。我們先等一下，先按下，我們一定會唸〈卜算子〉，我整闋有抄下來。那麼課本上說這個縹緲，第一個是有高遠隱約，第二個他說是隨風飄揚，或隨水浮流的意思，第三個形容聲音的清脆悠揚。
各位我現在要你傷腦筋，請你告訴我，他說婆娑，用來形容搖曳盤旋的舞姿，你覺得他對了沒有？如果這樣解釋對了沒有？我就很奇怪，為什麼他對縹緲那麼有意思？一下注噼噼啪啪注了三個四個，三個，婆娑他就只注一個？婆娑他就注了一個搖曳盤旋的舞姿，婆娑起舞，我們當然知道。請你看我的講義，我就來跟他拼一下，究竟有多少解釋。各位要麼你就很精準的注，現在你知道，我剛剛的意思是說，縹緲如果你說高遠隱約，或是隨風飄揚，或是說聲音清脆悠揚，只有第三個，第三個如果說聲音清脆悠揚，來跟那個盤旋的舞姿也可以對，一個是聲音一個舞姿對不對？可是婆娑沒有其他的意思可以對嗎？我這邊就作一個例子，就告訴你說你要注的時候，譬如說你要注婆娑的意思，最早是什麼時候開始，三國。我們看到的資料，它是盤桓，逗留的意思，你注意看。說這個騏驥馬不試，所以這個千里馬如果你不用的話，讓牠婆娑槽櫪間，讓牠盤旋逗留在這邊，每天在馬槽裡頭。壯士志未伸，坎軻多辛酸。這個坎軻，跟我們現在寫的坎坷都一樣，一個土字邊再一個可，同樣的字。所以你就會看到有志難伸的千里馬。各位讀過這一段你就想到，唐代什麼人也寫過這個東西？千里馬的故事太多了，《國策》裡頭也都有。我的意思是說唐代韓愈，韓愈寫了一個短文章，他說千里馬常有，但是認識千里馬的人不常有，所以讓牠們就駢死於槽櫪之間，不足以千里稱也。非常有意思，《古文觀止》有選。我不曉得我們那邊選不選？韓愈的寫千里馬的。就是從這邊化過去的，杜摯。第二個是醉態蹣跚，喝得醉酒的樣子，漢高祖婆娑巨醉，你看巨醉形容婆娑；你也可以倒過來說，漢高祖巨醉婆娑，所以有時候形容詞，形容的狀態詞，有時候常常可以對的。作詩的時候，如果平仄有問題的時候，稍微倒一下，你們很多的句子我稍微調一下，你就覺得好生動，因為我善於調弄，我調和鼎鼐，阿彌陀佛，調和鼎鼐是宰相，本人不是。說到婆娑巨醉就是在醉夢之間，你就喝酒壯膽，故能斬蛇鞠旅。這個鞠什麼意思？蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬勞，顧我復我，出入腹我，什麼鞠我？鞠旅是什麼意思？斬了蛇怎麼樣？給軍隊去吃。你看那個蛇有多大？喝醉酒的時候，那個鞠知道？食也，餵養的意思。
第三個是逍遙，閒散。《抱樸子》說，我都每一個篇章都會寫出來，都有出處，告訴你在那邊。若夫王孫公子，優游貴樂。你看在這個好聽的音樂當中，然後婆娑綺紈之間，那個綺紈，用女孩子穿的那個絲布、羅布，來講眾女子，綺紈就喻女子。一面聽音樂那是王孫公子，一面聽音樂，一面跟這些女子們那麼婆娑，逍遙度日。不知稼穡之艱難，他們根本不曉得人家種田人的辛苦。所以我們常常講，你在《論語》也讀到了，說四體不勤，五穀不分。千千萬萬不要讓人家認為你是這樣的文人，你就無足觀也。所以我說我很慶幸，在田園、在鄉村長大，所以好多的文學對我來講，都不是陌生，很親切。
我們再看勞碌奔波。所以一個婆娑這字眼，你看看。說未亡一年，說那個欲遜位歸國，就是那個《陶侃傳》，他想要把他的地位讓出來，想要回國去。佐吏等苦留之，就留陶侃說，你不要這樣子，就是在還沒有離去的一年，他就想要，就是說本來你是，譬如說六年你要卸任還沒有滿，你就要把他地位讓出來，所以他的旁邊的那個官吏就苦留下說，請你不要如何。等到陶侃要出他的府門的時候，回過頭來對愆期說，這個愆期是個人名，對他的一個底下的小官吏說了，老子婆娑，正坐諸君輩。
第五個，扶疏，紛披貌。說你看到那個枝葉扶疏，非常茂盛的樣子，方知不材者，生長漫婆娑，各位你讀到這句會想到哪裡？不材者壽。各位莊子，還記得吧？有個大榕樹那邊，他說那大榕樹好高，大家因為不材，所以大家不願意砍它，所以就長得很好，所以各位有扶疏紛披的樣子也叫做婆娑。所以我才知道杜甫〈惡樹〉詩，不好的樹，我終於知道不好的樹木，它長得非常茂盛非常茂密，知道？婆娑。
你再看下去我要你選，究竟這個地方那個縹緲對婆娑，是對哪一個？你不要聽我在蓋，要動腦筋想想看。王褒〈洞簫賦〉又說了，風鴻洞而不絕兮，鴻洞就是聲響很大，你看鴻，聲響貌，風轟隆轟隆的不絕。優嬈嬈以婆娑，說那個演員優，那麼嬈嬈以婆娑，就會聲音悠揚那麼樣的傳送了出來，嬈嬈就是裊裊不絕那個意思，不絕的意思，優嬈嬈而婆娑。說風轟隆轟隆的吹，然後聲音就非常優雅的、不停不停的那麼樣的傳了出來。
李漁，看下來了李漁。李漁既然給我創造婆娑，我就把挖婆娑挖出來，好慶幸我還能夠找到，真的是。我們來看李漁他有個《蜃中樓》，這樣的一齣劇本，它裡頭〈寄書〉這一節他這樣說了，便是我這愛舐犢的衰牛，所以舐犢情深，你看舌頭去舔那個牛那個樣子。所以你看看，便是我這樣舐犢的衰牛，我已經衰老了的這樣的牛，我仍然是充滿了憐惜之情，也淚婆娑將氣喘，我也是淚流滿面，氣喘，真的是氣喘如牛，不是氣喘如人，不停的氣喘，不停的落淚。各位所以你也聽過眼淚婆娑吧？所以這個流淚模糊貌。
各位剛剛縹緲是什麼？不是也有人講說是高遠隱約的樣子嗎？你想想，我沒有說誰，我沒說答案，自己去想，繼續。
還是李漁，李漁《意中緣》，這個雜劇〈卷帘〉，簾子捲起來，他試看他老婆娑，好一似風前瘦鶴。這個不像我，我那麼臃腫，我絕對不是瘦鶴。你不要給我寫老師臃腫，我可以說，你不能寫，我等下檢查筆記。你看他這個老婆娑，那個老態衰頹的樣子，好像一個瘦鶴一樣。所以那個衰頹的樣子也叫婆娑。各位中國話有沒有很豐富？
最後一個，佛教也常常看到婆娑，就是你能夠到達一個忍的境界，任何一個所謂的是是非非、喜怒哀樂，對你而言，你都可以非常冷靜的對待它，你就到了婆娑的境界。在目連救母的變文裡頭就講了，俗間之罪滿婆娑，俗間的罪對我而言，我現在一切都知道了，那麼多的罪，我要忍下來。唯有慳，這個字我讀了，也可以唸ㄎㄥ，慳貪罪最多。說滿滿的那些婆娑的罪，讓我在那邊忍受忍受，只有一個吝嗇貪心的這樣的罪最多。世上的人不是名字船就是利字船，還記得嗎？開了兩條船在那邊跑，就是貪、瞋、痴。
唸完了，來，你們給我選一個。可能選什麼？你可以選剛剛講說音樂悠揚來對舞蹈，對不對？剛剛縹緲不是也是嗎？對不對？第二個，你也可以選眼淚模糊貌對不對？因為落淚模糊貌。你還可以選哪一個？有沒有扶疏紛披的樣子？各位如果你的樹木，或是長得非常的深密，非常的縹緲，知道吧？隱約不見，所以你要對的時候，看它意思要對哪裡。所以你要相對的注那些意思的時候，希望婆娑你也要相對的有，我不排除說是盤旋的舞姿，因為它縹緲也可以當作清脆悠揚的聲音，這樣就可以對。知道我說的意思嗎？你如果隱隱約約，就好像你淚流滿面，你看這個人也是淚眼婆娑，你淚眼婆娑，看人家東西也是隱隱約約，也還可以說過去。知道了嗎？所以我說我們要對要有這個概念。
好，底下請你看六十二頁。我一直在講的就這個故事，我說如果今天把這個作者蓋起來，你會認為是蘇東坡作的嗎？我上次說過，你可以比照〈定風波〉，本來那篇我是用講的。第一句話，月，缺月，桐是疏桐，再來是漏斷，更漏已經斷了，然後人們都安息了，人們都安息，表示誰還沒睡覺？わたくしです，作者沒睡，你才知道人都安靜，你都睡了你怎麼會知道人安靜？所以很多就側寫，缺月。然後惟見幽人，幽隱之人，你看那個人是幽，獨往來，沒有一個健康字眼。我們這次也有幾個人給我寫幽、啼、哭，我全部給你改掉，年輕人哭什麼、啼什麼、幽什麼。我改了一下你說，老師，你寫出了我的心情。我說對，何必那麼傷感呢，懷念遠方的媽媽，懷念，誰都會想家，我也想家，我年輕也是，把那個心情收拾好，表現在作品的又是幽、又是啼，我說男孩子啼什麼啼？男子有淚不輕彈，一定給你改掉。明天你就知道，你就知道誰被我改了。我沒有寫名字，我還是匿名。可見你們很純真，真的很好，那個感情有什麼就說出來，很有意思。但是詩不要哭哭啼啼，你活著太太平了，你來修學太幸福了，太多人在幫我們了，你要從這個角度去想。還記得吧？我昨天說從光明面來看，你忍著跟家人暫時的分離，你有更遠大的目標。當你把自己的所有心願達成了，你造福了別人，就等於是造福了你的家庭。你也在為你的，就像我今天在這邊普度眾生，雖然老子婆娑。但是我相信我這樣的點點滴滴，我也是在幫我的家裡、我的小孩、我的太太累積一點，假設我們還有一個後福的話，也是替他們積一點善德。你這樣想你就ＯＫ了嘛？一時的寂寞、一時的孤獨誰都會有，那你就好漢打落牙和血吞，忍一時後面就是風平浪靜知道不要啼、不要幽、不要哭，那個字眼都不好。
你看下去，連蘇東坡都免不了，你看在最生死的關頭，很可能被處死刑的那個場域之下，縹緲孤鴻影，又孤，你看前面獨又孤。驚起卻回頭，驚，有恨無人省，恨，揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。把作者蓋掉，會認為蘇東坡作的請舉手，沒有人會舉手的，我們蘇東坡多好，千里共嬋娟，對不對？小喬初嫁了，雄姿英發，談笑間，檣櫓灰飛煙滅，哪裡會哭、缺、獨、幽、暗、寂寞、寒？蘇東坡這實在是。各位這就是蘇東坡的可愛，我曾經說了，蘇東坡是從人間的人境修養到仙境去。他的first impression，每到一個地方的第一印象，他毫無保留，我就是驚弓之鳥，我對朝廷這樣，誰曉得這樣連續拷問，拷問得我頭都昏了。所以他那個夜間睡不著覺，盼望著家人來相聚。然後當我睡不著覺的時候，突然一隻孤鴻在我前面。我甚至懷疑究竟有沒有那隻孤鴻，他太多這樣的寫作方式。前面剛開始寫到人，寫到以後又把話就吞下去，下面就開始寫到其他的東西，可是到結尾的時候你發現，那個孤鴻其實就是東坡。你去讀他的〈永遇樂〉，寫柳樹，他明明前面寫一個美女。不要激動，不要激動，不要激動。前面寫那個美女，寫一寫，突然寫一個，讓人家沒有注意到的石榴花，石榴半吐紅巾蹙。本來不是寫人嗎，怎麼寫石榴？後來一看石榴就是在寫那個人，就類似的章法，所以你看在過片的時候，他把孤鴻帶出來，完全不再講自己了。你看這個孤鴻那麼晚被驚嚇，這個鴻還回頭看看。如果有這樣的鳥你告訴我，我也要養。你嚇了一隻鳥，牠就飛呀飛呀，牠飛走了，這隻孤鴻還會回頭看一下，東坡我在這裡。牠被驚嚇了還回頭，有恨無人省，牠要告訴你，我有遺憾，沒有人了解我，你看看我在寒枝這邊徘徊徘徊，我就不願意棲息，我要飛給你看，東坡我要飛到那邊沙洲，冷冷的沙洲，寂寞，品嘗那分孤獨。這個好，神鳥，我看是佛祖放下來的五色鳥，我看。各位，我剛剛說了，很可能連這個孤鴻都不在，他是藉著孤鴻來寫自己。我現在揀盡寒枝，各位，良禽擇木而棲，我現在沒有良主，我被人家打壓得要命，但是我絕不抱怨，我只好品嘗那分孤獨在沙洲邊，我就暫時先吞下。各位，一年的沉潛，兩年的沉潛。各位蘇東坡在那個場境下，他真的要哭還可以當寫哭，還可以，他也沒有哭，也沒有啼。他用化了一下，然後宣誓，我就是執著於自己的選擇，我也不妥協。多好的一闋！但是從頭到尾都沒有完美的字眼。等到第三年之後，元豐五年，各位你所讀的〈赤壁賦〉、〈定風波〉前後，都是元豐五年那時候寫的，我的心情也是，回頭向來蕭瑟處，也無風雨也無晴。都無了，一切都靜下來了。這就是東坡，從人境到仙境去了。要記住。
喜歡不喜歡這樣的作品？憑良心講，如果用命意的角度來看，用意思的角度來看，不錯。如果就以詞采的遣詞用字，又是缺，又是漏，又是斷，又是幽，又是獨，又是孤，又是寒，又是寂寞，我才不喜歡念。但是你要知道，經過詮釋，你知道他的人生谷底往上爬的過程，你就會幾分的諒解他，為什麼他會這樣。各位這不是開玩笑的，大牢在開封，我們現在叫做審判團，一群人在圍剿他，他要怎麼應對，要怎麼說，為自己辯白。關了一個月不行，兩個月三個月。要不是皇太后死去，他大概很麻煩的。所以你說他像不像驚弓之鳥，那麼危急的環境。說到蘇東坡就無限的飛揚，蘇東坡你也是勞碌命的人，我告訴你。
來，我們看下去。長楊，現在那個縹緲、婆娑知道我剛剛講的，我的用意，就要這注釋你也可以選。長楊細柳沒有問題。各位，楊基本上就是沒有下垂的，柳樹柳葉會下垂。楊柳你會分辨，通常在水邊你分辨了，你就算了不起。其實也很容易。白楊就不一樣，白楊是那個葉子比較寬闊，然後長得筆直筆直的這樣，常常在內地，尤其是北方，常常做為行道樹，會種兩排，還會塗白幹，晚上你燈光一照的時候，好像路標一樣。北方，北方有些路樹你不能隨便亂砍的，我們有時候臺灣人還不知道，還去摘，中藥材很好，你一摘就麻煩，公安就來糾正。北京的街道上有很多的杜仲，各位知道嗎？中藥杜仲。所以有時候那個行道樹還不能亂砍，那公家財。我不曉得，我們在中正大學跟嘉義火車站中間那個芒果樹，每次從那邊走過，就很想叫駕駛下來一下，我們去撿芒果，我怕撿了以後我們又犯法。那個樹不知道是公家種的還是，也是行道樹，有時候是區公所種，到時候會開放當地百姓來摘，因為他local的百姓，所以很有意思。但是你如果看到樹滿坑滿谷的樹，然後滿滿的果子都沒人摘，也不要摘了，因為路邊的李樹不甜，如果甜的話，老早就全部摘光了，我第一個摘，同學第二個摘，你們沒有了。沒人摘才會一堆，，自開自落，自開自落，也是一種美景。所以長楊細柳，沒有問題。嫩蕊寒莎，這沒有問題，一個是嫩蕊，剛剛開出來，一個是寒莎，秋天的草。我常常講，這個寒字你不要一下子就想到冬天，就好像我們講寒蟬，寒蟬淒切，寒蟬就是秋蟬，那時候萬物開始脫落，掉落，就是秋天的莎草，這是對的，含苞待放的春天，然後就寒莎。然後如果你要指茶，知道我意思？你看那個第三，我們看一下三，如果你一定要指茶，那就請你記得，帶根莖的香附子可供藥用，你就要從可供藥用的那個莎去想。這樣的話就會對人們的器用，你要引用的茶，就可以去對那個莎。如果不是就是表面，嫩蕊就是春天的花蕊，寒莎就是秋天的草，這樣就簡單了。知道我意思？要引申出去，你說嫩蕊一定要指茶。他這邊也沒有舉例，也沒有舉例。我們常常講那個茶，如果春茶或是什麼茶，那個茶芯，有沒有？那嫩嫩的地方，的的確確有這樣的事情。那如果你要找茶這樣來說，那你就要講香附子，可供藥的一個藥材，這樣它就會對了。
追風馬，挽日戈，各位這個追風馬。我不曉得《淮南子．說林》，這段話你看得懂嗎？以兔之走，使大如馬，則逮日歸風。這個要這樣斷。各位我說過了，走，臺灣話是什麼？跑的意思。說你不要看這個，你不要看這個兔子，小小的這樣跑，但是使大如馬，如果當牠兔子大一點，像馬這樣，牠可以逮日歸風，牠可以追日追風，就可以牠也可以跑得很快。所以那個逗點，要使大如馬這邊逗點，則逮日歸風。歸也是追的意思。所以他說追風馬，他用這個來注。
來，請你看，看我的注釋第四。我也不反對，因為他用這樣來比喻，歸就是追，追日逮風。可是人家明明這個馬就有叫追風馬，你為什麼不用呢？你可以看崔豹《古今注．鳥獸篇》。秦始皇有七匹名馬。第一個就叫追風。有沒有看到？就馬奔騰非常快。第一個追風，第二個叫白兔，躡景，你看把景，那個絕對不要唸躡景ㄐㄧㄥˇ，牠跑得跟影子一樣快，犇電，你看跟電一樣快。三個牛就叫犇。
我們考三個字的東西好不好？看你們認識幾個？要不要，我來問你就開始說。我問十個就好，好不好？這樣好了，我們從這邊開始，一個人回答一個，同學，你開始，三個日。還好，你要想那麼久？騙你而已。同學，三個口，對，要回答這樣快，真的有那麼困難嗎？三隻犬？猋，ㄅㄧㄠ非常好。三隻魚？鱻，非常對，魚，腥味。那牛已經有犇了。三隻羊？我要問誰？這邊不能問，我們再回來，三隻羊？愈來愈困難了。知道嗎？三隻魚就是新鮮的鱻，三隻牛就是那個犇，三隻犬就是那個猋，你剛剛回答沒有錯。我剛剛問什麼？三隻羊，羴，非常好，我知道同學告訴你的，那個羊的味道很腥羴的羴，就是三隻羊。三隻鹿，你自己問自己答，麤，麤心的麤。有三條金塊，鑫，非常好，三個金就是鑫。三個水，淼。三個土？垚。三個火？要來就繼續來，焱，焱，火，就旺。有沒有覺得有意思？。我們剛剛都找幾個了？剛剛有多少個了？至少十幾個了吧？對吧，有了，你看中國字的奧妙。我告訴你，你們到漢學院教那些外國人，就要記得用這些技巧，引發他的興趣，把他們引誘得非來聽你的課不可。如果你們沒辦法引誘他的時候，就告訴我，我就馬上飛過去救你。知道嗎？你就沒想到。你看那個毛擺在一起，非常細的毛叫什麼？三個毛旁邊加個木就叫做橇，毳，細細細細的毛，毛一堆，毳。真的，可以想得很多。
我現在講到什麼講這邊？追風馬，所以我就想到這個，然後我找這個典故的時候，你看我說犇電比電跑得快，飛翮，比那個鳥，翮就是鳥的翅膀，跑得快。只有一個銅爵，我一直覺得為什麼會一個銅爵？一直想了老半天，一匹馬為什麼叫銅爵？我在想那個馬應該很莊嚴。各位知道我們古時候，那個銅旁邊不是有雕那個樣子嗎？有沒有？所以這個銅，只有一個銅爵，從哪個角度，要來看牠的快，不曉得。神鳧沒有問題，那個水鴨子，水鴨子就叫鳧，牠是一個神鳧。所以記得追風就是追風馬，牠本來的名詞。
那同樣的道理，各位我就想到了一個，那麼名貴的馬，竟然有人是愛妾換馬，愛馬愛到把妾賣出去要換那個馬。誰？張祜寫的故事，他說綺閣香銷華廄空。各位它兩個，很難。所以有時候我們的女性，看到這個就覺得蠻悲哀的，到最後我不如馬。看下去。綺閣香銷，各位綺閣當然是女孩子住的閨閣當中，那些美貌的女子漸漸沒了。華廄空了，我的馬廄裡頭名馬也快快沒有了。我不曉得他天天是不是做馬生意，怎麼樣？他這麼一講，這邊美女快沒了，這邊馬廄裡頭也快空了。忍將行雨換追風，對我來講，我已經，我的愛妾已經很少了，可是我的馬又空空的，我怎麼忍心，忍將就是不忍將。我上一次說忍跟顧，你看讀了這個文學很有意思。我怎麼忍心將行雨換追風？各位行雨就是恩愛的情誼，男女恩愛的情，我怎麼可以把這個恩愛的，這樣的恩情去換那個追風？看到追風沒有？追風就是名馬。所以以後你要讀得通，原來如此。你不能說我怎麼可以把那在雨中行，然後那個在風中跑，你就笑死了，ridiculous。我怎麼可以把恩愛的這個情，去換這個名馬？休憐柳葉雙眉翠，不要去憐惜這妾的美貌，卻愛桃花兩耳紅。請記得桃紅，那個馬的耳朵長在了兩邊。看我，我是屬馬，看我有沒有漂亮？馬都長在邊上像兩朵桃花一樣。他本來在忍將，不忍心這樣這樣，然後矛盾的結果。不要憐惜，不要憐惜那貌美的這樣的妾，我卻喜歡那馬的兩個耳朵那麼紅的樣子，名馬，追風馬。所以侍宴永辭春色裡，然後趁朝休立漏聲中。所以於是我希望以後，就不需要這些歌妓來陪伴我，侍妾來陪伴我，我能夠坐這個馬，我假如能夠換這個馬。他在斟酌在比較。我就可以騎這個馬，休立漏聲中，我就可以騎著馬在待漏，人家是走路去我可以騎著馬。恩勞未盡情先盡，說恩勞未盡，沒想到對我這個人而言，恩勞未盡，對我的恩情、對我的奉獻還沒有，沒想到情先盡。你可以看主人真是好現實，對不對？我天天來侍奉你，唱歌給你聽，彈箏給你聽，沒想到你為了一匹名馬。暗泣嘶風兩意同，各位你去買那個馬的時候，對方要釋出那個馬，我要把妾交給你的時候，我要釋出那個妾，所以那匹馬跟那個妾兩意同，一個是恩勞未盡，一個是情先盡。我是你底下的名馬，我幫你跑千里還沒有跑完，你就把我讓給別人。
所以講恩勞未盡，是要被賣的那匹千里馬追風，情先盡，情就是指，恩跟勞都是指歌伎跟那馬，現在這個主人都情盡。所以暗夜，晚上那個歌伎在哭泣，那個馬在叫，兩意同。好絕情的主人。所以各位以後愛妾換馬，不要亂換，聽到人家暗夜哭泣。
現在追風馬有沒有印象？有。我們下課休息一下，休息一下。