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十種行觀一切法


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◎ 十種行觀一切法    《三藏法數》 --出《華嚴經》

 謂華嚴經十住品內,第三修行住中,令此位菩薩,以十種行,觀一切法也。

 一、觀一切法無常。謂此菩薩,但觀一切諸法,念念不停,剎那生滅,而未會得法身真常之理,是名觀一切法無常。

 二、觀一切法苦。謂此菩薩,觀五蘊諸法,有生有滅,皆能逼迫於人,而未證得涅槃之樂,是名觀一切法苦。

 三、觀一切法空。謂此菩薩,觀一切諸法,皆悉空寂,而未能得真善之法,是名觀一切法空。
 *  真善法者,即出世之善法,而非世間人天之善也。)

 四、觀一切法無我。謂此菩薩,觀一切諸法皆空,即能趣入無我之境,而未證得八自在之真我,是名觀一切法無我。
 *  八自在者,一示一身以為多身、二示一塵身滿大千界、三大身輕舉遠到、四現無量類常居一土、五諸根互用、六得一切法如無法想、七說一偈義經無量劫、八身遍諸處猶如虛空也。
 
 五、觀一切法無作。謂此菩薩,觀一切諸法,既念念無常,於是了知諸法無有造作之相,是名觀一切法無作。

 六、觀一切法無味。謂此菩薩,觀一切諸法,既皆是苦,即無快樂之味,息諸貪愛之念,是名觀一切法無味。

 七、觀一切法不如名。謂此菩薩,觀一切諸法,無有實體,但有假名,是名觀一切法不如名。

 八、觀一切法無處所。謂此菩薩,觀五蘊法中,一一推求我相,了不可得。故彼五蘊之法,亦無處所,是名觀一切法無處所。

 九、觀一切法離分別。謂此菩薩,觀一切諸法,了知即空,離諸虛妄分別取著之相,是名觀一切法離分別。

 十、觀一切法無堅實。謂此菩薩,觀一切諸法,既離分別,則知此之諸法,悉皆虛妄而不堅實,是名觀一切法無堅實。