聖賢君子，只因懂得這個字-第61集
在浩如煙海的中華文明典籍中，古聖先賢給後人留下了許多做人做事的準則。知恥就是其中非常重要的一條，它是判斷一個人德行的最低標準。孟子說：「無羞惡之心，非人也。」明清思想家顧炎武說：「不廉則無所不取，不恥則無所不為。人而如此，則禍敗亂亡，亦無所不至。」意思是說，不廉潔的人什麼都想據為己有，不知恥的人什麼事都幹得出來。如果像這樣，那麼禍亂敗亡也會隨時而至。
所以，在利益面前，最能看清一個人的品德，有人不惜尊嚴、醜態百出，但也有人知恥而有所不為。
博士甄宇 恥眾分羊 特取瘦者 千古名揚
甄宇，字長文，東漢時期北海安丘人（今山東安丘西南）。學識淵博，早年在家中教授弟子《春秋》等儒家經史。後被朝廷徵召入朝，漢光武帝封他為五經博士，也就是專門在太學中教授《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》這五經的學官。
甄宇清心寡欲、淡泊名利。在太學授課之餘，他常常告誡學生們要奉行孔子倡導的恕道，自己不願做的事，也不要強加給他人。甄宇自己也是克己奉公、恪盡職守，雖身為官員，但從不養尊處優，太學中有些瑣碎事情，他都親力親為，從不讓學生代勞。甄宇處處以身作則，因此也受到了學生們的敬重。
在光武帝建武年間，每年臘月初八臘日節是祭祀百神的日子，漢光武帝都要向太學頒詔，並賞賜給每個博士一隻羊，表示慰問。有一年，又到了臘日節，漢光武帝派大臣到太學裡去慰問。大臣宣讀詔書說：「博士們講學兢兢業業，焚膏繼晷，十分辛苦。現在每位博士賜羊一隻，帶回家中，與家人團聚，歡度節日。」詔書宣讀完畢，博士們叩謝聖恩。隨後，使臣命隨從把羊群趕進了太學院中，點過數目，交給太學的主管祭酒（古代官職）。
祭酒心中就犯了難。原來皇帝賜的羊大小不等，肥瘦不一。這怎麼往下分發呢？分到肥羊的當然會高興，而分到瘦羊的難免會說分配不公、待人有親有疏。祭酒想來想去，也沒有想出個萬全的辦法來。最後，只好把博士們都召集過來，讓大家商量，想一個眾人都滿意的辦法。
有一個博士說：「羊本來就有肥有瘦，如果每人領一隻，怎麼也不會平均。依我看，不如把羊全都宰了，每人分一份肥瘦搭配的肉，就不會不合理了。」對這個主意，有的人贊同，但多數人不同意，認為血淋淋的肉不好帶回家。又有人說：「不如用抓鬮的辦法來分，把羊編上號，憑個人運氣來選。」這個主張又引起了大家的議論，還是意見不能統一。
大家討論了半天，仍然沒有商量出一個好辦法。而站在一邊的甄宇一直沒說話，他覺得皇上賜羊本是好事，現在大家為了分羊而爭執不休，甚至要殺羊分肉，感到很是恥辱。於是，甄宇獨自走到羊群跟前，牽上一隻最瘦最小的羊就回家去了。
看到甄宇的所作所為，博士們頓時羞紅了臉，便不再爭執，剛剛討論如何分羊的熱鬧勁兒也平靜下來了，大家效仿甄宇，都不挑最大最肥的那隻，你謙我讓，各自牽上一隻羊，高高興興的回家去了。
這件事很快在京師傳揚開來，洛陽城裡的人紛紛讚揚甄宇。漢光武帝知道後，對甄宇的行為大為讚賞，並對他進行了嘉獎，還稱他為「瘦羊博士」。
甄宇把平生所學都教給兒子甄普，甄普又傳給他的兒子甄承。甄承勤奮好學，教授的弟子多達數百人。甄氏祖孫三代的行誼受到時人的景仰。
孔融四歲的時候和兄長們一起吃梨，卻挑了一個最小的，大家問他原因，他說我年齡最小，應該拿最小的，此天性之舉因此被傳為千古美談；甄宇獨取最瘦小的羊，止息了諸位博士的爭論。可見羞惡之心人皆有之，只是被一時的名利之心所蒙蔽。宋代詩人蕭泰來為了表示對「瘦羊博士」的敬意，在臘祭謁告中讚曰：「官卑豈願乘肥馬，食儉惟知取瘦羊」。
聖賢君子，只因懂得這個字-第61集
在浩如煙海的中華文明典籍中，古聖先賢給後人留下了許多做人做事的準則。知恥就是其中非常重要的一條，它是判斷一個人德行的最低標準。孟子說：「無羞惡之心，非人也。」明清思想家顧炎武說：「不廉則無所不取，不恥則無所不為。人而如此，則禍敗亂亡，亦無所不至。」意思是說，不廉潔的人什麼都想據為己有，不知恥的人什麼事都幹得出來。如果像這樣，那麼禍亂敗亡也會隨時而至。
所以，在利益面前，最能看清一個人的品德，有人不惜尊嚴、醜態百出，但也有人知恥而有所不為。
博士甄宇 恥眾分羊 特取瘦者 千古名揚
甄宇，字長文，東漢時期北海安丘人（今山東安丘西南）。學識淵博，早年在家中教授弟子《春秋》等儒家經史。後被朝廷徵召入朝，漢光武帝封他為五經博士，也就是專門在太學中教授《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》這五經的學官。
甄宇清心寡欲、淡泊名利。在太學授課之餘，他常常告誡學生們要奉行孔子倡導的恕道，自己不願做的事，也不要強加給他人。甄宇自己也是克己奉公、恪盡職守，雖身為官員，但從不養尊處優，太學中有些瑣碎事情，他都親力親為，從不讓學生代勞。甄宇處處以身作則，因此也受到了學生們的敬重。
在光武帝建武年間，每年臘月初八臘日節是祭祀百神的日子，漢光武帝都要向太學頒詔，並賞賜給每個博士一隻羊，表示慰問。有一年，又到了臘日節，漢光武帝派大臣到太學裡去慰問。大臣宣讀詔書說：「博士們講學兢兢業業，焚膏繼晷，十分辛苦。現在每位博士賜羊一隻，帶回家中，與家人團聚，歡度節日。」詔書宣讀完畢，博士們叩謝聖恩。隨後，使臣命隨從把羊群趕進了太學院中，點過數目，交給太學的主管祭酒（古代官職）。
祭酒心中就犯了難。原來皇帝賜的羊大小不等，肥瘦不一。這怎麼往下分發呢？分到肥羊的當然會高興，而分到瘦羊的難免會說分配不公、待人有親有疏。祭酒想來想去，也沒有想出個萬全的辦法來。最後，只好把博士們都召集過來，讓大家商量，想一個眾人都滿意的辦法。
有一個博士說：「羊本來就有肥有瘦，如果每人領一隻，怎麼也不會平均。依我看，不如把羊全都宰了，每人分一份肥瘦搭配的肉，就不會不合理了。」對這個主意，有的人贊同，但多數人不同意，認為血淋淋的肉不好帶回家。又有人說：「不如用抓鬮的辦法來分，把羊編上號，憑個人運氣來選。」這個主張又引起了大家的議論，還是意見不能統一。
大家討論了半天，仍然沒有商量出一個好辦法。而站在一邊的甄宇一直沒說話，他覺得皇上賜羊本是好事，現在大家為了分羊而爭執不休，甚至要殺羊分肉，感到很是恥辱。於是，甄宇獨自走到羊群跟前，牽上一隻最瘦最小的羊就回家去了。
看到甄宇的所作所為，博士們頓時羞紅了臉，便不再爭執，剛剛討論如何分羊的熱鬧勁兒也平靜下來了，大家效仿甄宇，都不挑最大最肥的那隻，你謙我讓，各自牽上一隻羊，高高興興的回家去了。
這件事很快在京師傳揚開來，洛陽城裡的人紛紛讚揚甄宇。漢光武帝知道後，對甄宇的行為大為讚賞，並對他進行了嘉獎，還稱他為「瘦羊博士」。
甄宇把平生所學都教給兒子甄普，甄普又傳給他的兒子甄承。甄承勤奮好學，教授的弟子多達數百人。甄氏祖孫三代的行誼受到時人的景仰。
孔融四歲的時候和兄長們一起吃梨，卻挑了一個最小的，大家問他原因，他說我年齡最小，應該拿最小的，此天性之舉因此被傳為千古美談；甄宇獨取最瘦小的羊，止息了諸位博士的爭論。可見羞惡之心人皆有之，只是被一時的名利之心所蒙蔽。宋代詩人蕭泰來為了表示對「瘦羊博士」的敬意，在臘祭謁告中讚曰：「官卑豈願乘肥馬，食儉惟知取瘦羊」。