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 耳聞梵音清流,眼觀禪畫妙境,

 體會格言意趣,驗證生活受益。

 字字流露自性,句句智慧結晶,

 盡入自我正覺,悟出人生真理。

 

 親愛的聽眾朋友們,大家好!歡迎收聽「老人言」。末法時期修行總是會遇到很多難以克服的難關,比如五欲六塵、名聞利養的誘惑;《大智度論》說「五欲無利益,如狗啃骨頭。」又說「五欲如逆風舉火把,風吹焚自身。」那麼如何才能不受五欲六塵的影响,專心修學佛法呢?讓我們一起聆聽今天的答疑解惑。

 

 如何不受五欲六塵的障礙,專心修學佛法?


 問:如何不受五欲六塵的障礙,而能專心修學佛法?

 答:我們學佛不能成就,就是被五欲六塵障礙了。五欲六塵為什麼會障礙我們?無非是因為我們還有貪著。

 人生非常短暫,幾十年一剎那就過去了。印光大師在佛堂當中寫個「死」字,常常面對著這個字,常常想這個問題,對於眼前五欲六塵的誘惑自然就淡幾分。死了之後,什麼能帶走?真是生不帶來,死不帶去。我們常常有這種警惕,對修行會有很大的幫助。再好的東西我們也不會貪愛,為什麼?帶不走。所以我們住在這個世間,要把這個世間當作旅館,旅館的東西樣樣都齊全,但是沒有一樣是自己的;如果我們現在把自己的家也看作是旅館,決定沒有擁有的念頭。這是什麼?不起貪心,真能放得下。修行人,我們只有使用權,沒有所有權,有所有權就糟了;所以,有,很好,沒有也很好,都不要把它放在心上。

 佛教給我們修學的原則,我們把它歸納為:「看破、放下、自在、隨緣、念佛」。如果我們把這個世間當成是真的,怎麼能放得下呢?又怎麼能不被環境所轉呢?

 《金剛經》上所說的「夢幻泡影」,全是假的,沒有一樣是真實的,真是萬般將不去,唯有業隨身。人在這個世間幹什麼?造業!我們所思、所想、所說、所做的都是業。這個業有善業、有惡業,善業,我們將來生三善道;惡業,我們就到三惡道去了。

 我們要做到隨緣而不攀緣,這樣在這一生當中才能脫離六道輪迴。如果有緣分,要幫助別人從迷惑顛倒之中省悟過來。因為利他就是自利,自他不二。沒有緣分,我們想幫助人,人家不接受,我們就趕快退步,保護自己的清淨心,不受染汙。所以,一定要放下自私自利,這是第一樁事情。為什麼我們敵不過五欲六塵?那是因為總是自私自利在作祟,沒有放下名聞利養,沒有放下是非人我,所以我們的心不清淨、心不平,這就障礙了我們的道業。

 如果我們不想搞六道輪回,就要專念阿彌陀佛。念阿彌陀佛是淨業,我們將來就決定得生淨土。

 

 今天我們就分享到這裡,下一集我們將討論關於「修行不得力」的問題,歡迎您繼續收聽,我們下期再會!

 

 願消三障諸煩惱

 願得智慧真明瞭

 普願罪障悉消除

 世世常行菩薩道