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耳聞梵音清流,眼觀禪畫妙境,
體會格言意趣,驗證生活受益。
字字流露自性,句句智慧結晶,
盡入自我正覺,悟出人生真理。

 

親愛的聽眾朋友們,大家好!歡迎收聽「老人言」修淨土法門的念佛人,無一不希望一切有緣眾生都能往生西方極樂世界。當我們面對同修或親人離去的時候,特別希望他們能夠念佛求往生,但是如何判斷亡者是否往生西方了呢?讓我們帶著疑問開始今天的答疑解惑。

 

問:往生的條件是什麼?

答:蕅益大師說:「往生與否,全由信願之有無;品位高下,全由持名之深淺」如果臨終人對世間還有留戀與牽掛,那麼他的信就不真,願也不切

 

問:如何判斷亡者真的往生西方了呢?

答:最確切的是臨終人自己說出來,他說:「阿彌陀佛、西方三聖來接我了,我現在跟他們走了」走的時候清清楚楚、明明白白沒有痛苦,這是真正往生還有一種,臨終的時候神智清楚但身體虛弱說不出話來大家為他助念,他很歡喜,嘴巴在動大家以為他是在念佛實際上他可能說他看到佛來接引他了因此,要仔細觀察才能判斷臨終人是否真的往生。總而言之往生者會在走的那一剎那非常歡喜自在如果臨終的時候很痛苦,那就很難講了一般來說,是不可能往生西方極樂世界的

問:留下舍利是否一定能往生?

答:不一定留下舍利子或者全身舍利都不能證明一定往生但是可以肯定的是往生者的心地清淨善良有禪定的功夫肯定不會墮三惡道即便是念佛人火化出現舍利也不能代表他往生真正念佛往生是從臨終的瑞相來斷定的

  

今天的問題我們就分享到這裡,下一集我們將討論「老年痴呆症患者或植物人能否往生」的問題,歡迎您繼續收聽,我們下期再會!