耳聞梵音清流，眼觀禪畫妙境，
體會格言意趣，驗證生活受益。
字字流露自性，句句智慧結晶，
盡入自我正覺，悟出人生真理。
親愛的聽眾朋友們，大家好！歡迎收聽「老人言」，今天我們一起來談談「怎樣才能真正消除業障」。
日常生活中，我們總會碰到很多不順心的人、不如意的事，也可能因此滋生煩惱。但學佛後我們漸漸明白了，這一切可能都是業力使然。我們可以通過懺悔、讀經、拜佛、念佛等方式來消除自己的業障。那麼什麼是業障呢？怎樣才能真正消除業障呢？讓我們開始今天的答疑解惑。
怎樣才能真正消除業障？
問：什麼是業障？
答：我們六根接觸外面六塵境界，就會起心動念。順境會生歡喜心，逆境會生厭惡心，這就是業障。我們要懂得，起心動念就是業障，就連晚上作夢也在造業。我們怎麼夢不到佛講經說法？怎麼夢不到自己聽經？這樣看來，我們的業障習氣確實很重。真正消除業障就是要真心懺悔，斷惡修善。
問：如何懺悔業障？
答：在佛菩薩面前發露懺悔，求三寶加持，求佛菩薩饒恕, 這是形式上的懺悔。如果沒有實質，我們今天做錯事情，就到佛前去懺悔，懺悔完了之後明天還照舊，這怎麼能行呢？這樣，不僅欺騙自己，還欺騙佛菩薩，怎麼會有感應啊？
佛法重實質，不重形式。真正懺悔最重要的是「後不再造」，這跟儒家講的「不貳過」是同一個意思。懺悔之後，下一次再不會犯同樣的錯誤，這叫真懺悔。如果懺悔之後，老毛病還常常犯，罪業就太重了，不會有感應的。所以，我們一定要用真心去做，改過自新。
一定要記住，發現自己的過失，這叫覺悟。覺悟以後，改掉過失，這才叫真修行。每天念佛多少聲，拜佛多少拜，誦經多少部，這些只是形式，並不是修行。真正把自己毛病改掉，這叫真修行，我們要懂得這個道理。
關於「怎樣才能真正消除業障」的問題我們今天就分享到這裡，下一集我們將討論關於「消除業障最快速、最殊勝的方法」，歡迎您繼續收聽， 我們下期再會！
願消三障諸煩惱
願得智慧真明瞭
普願罪障悉消除
世世常行菩薩道
耳聞梵音清流，眼觀禪畫妙境，
體會格言意趣，驗證生活受益。
字字流露自性，句句智慧結晶，
盡入自我正覺，悟出人生真理。
親愛的聽眾朋友們，大家好！歡迎收聽「老人言」，今天我們一起來談談「怎樣才能真正消除業障」。
日常生活中，我們總會碰到很多不順心的人、不如意的事，也可能因此滋生煩惱。但學佛後我們漸漸明白了，這一切可能都是業力使然。我們可以通過懺悔、讀經、拜佛、念佛等方式來消除自己的業障。那麼什麼是業障呢？怎樣才能真正消除業障呢？讓我們開始今天的答疑解惑。
怎樣才能真正消除業障？
問：什麼是業障？
答：我們六根接觸外面六塵境界，就會起心動念。順境會生歡喜心，逆境會生厭惡心，這就是業障。我們要懂得，起心動念就是業障，就連晚上作夢也在造業。我們怎麼夢不到佛講經說法？怎麼夢不到自己聽經？這樣看來，我們的業障習氣確實很重。真正消除業障就是要真心懺悔，斷惡修善。
問：如何懺悔業障？
答：在佛菩薩面前發露懺悔，求三寶加持，求佛菩薩饒恕, 這是形式上的懺悔。如果沒有實質，我們今天做錯事情，就到佛前去懺悔，懺悔完了之後明天還照舊，這怎麼能行呢？這樣，不僅欺騙自己，還欺騙佛菩薩，怎麼會有感應啊？
佛法重實質，不重形式。真正懺悔最重要的是「後不再造」，這跟儒家講的「不貳過」是同一個意思。懺悔之後，下一次再不會犯同樣的錯誤，這叫真懺悔。如果懺悔之後，老毛病還常常犯，罪業就太重了，不會有感應的。所以，我們一定要用真心去做，改過自新。
一定要記住，發現自己的過失，這叫覺悟。覺悟以後，改掉過失，這才叫真修行。每天念佛多少聲，拜佛多少拜，誦經多少部，這些只是形式，並不是修行。真正把自己毛病改掉，這叫真修行，我們要懂得這個道理。
關於「怎樣才能真正消除業障」的問題我們今天就分享到這裡，下一集我們將討論關於「消除業障最快速、最殊勝的方法」，歡迎您繼續收聽， 我們下期再會！
願消三障諸煩惱
願得智慧真明瞭
普願罪障悉消除
世世常行菩薩道