當孩子犯錯的時候該怎麼辦
踐行德化教育 開啟智慧錦囊
古人雲：「至樂莫如讀書，至要莫若教子」，可見把孩子教好是家中的頭等大事。孩子在成長的過程中，難免會犯錯，有的家長認為孩子小，犯錯是在所難免的，長大後自然會改正。有的家長對孩子護短、對孩子的偏愛，结果只會越護越短；也有的家長會忍不住用打罵這種粗暴的方式去解決問題，打罵過後，往往又會後悔，覺得不應該這樣對待孩子。這兩種處理方式，都不能有效地幫助孩子改正錯誤。其實教育孩子是門大學問，要用智慧解决问题，而不是感情用事。
有一所學校，午飯後會給學生準備水果，這一天準備的是西瓜。吃飯的時候，很多同學都盯著最大塊的西瓜看，狼吞虎嚥地吃完飯，立即飛奔過去拿起大塊的西瓜就開吃。老師在旁邊看到這一幕，很沉得住氣，並沒有加以指責。
第二天上課，老師就問：「各位同學，昨天最大塊的西瓜甜不甜呀？假如今天我們都要搶那塊最大的西瓜，請問會產生什麼效果？」吃大塊西瓜的同學都慚愧的低下了頭。老師接著說：吃飯的時候狼吞虎嚥，這樣會把胃弄壞的，這是「身有傷，貽親憂」。當我們在拿最大那塊西瓜的時候，有沒有想過其他的同學們。你們還記得孔融讓梨的故事嗎？
孔融四歲的時候，和哥哥們一起吃梨，孔融總是拿小的吃。有大人問他為什麼這麼做。他回答說:「我年齡小，食量小，按道理應該拿小的。」聽完故事后，孩子們才知道：在日常生活中，我們應該要學會謙讓；如果我們總是想要大的，其他同學也會覺得你很貪心，不願意跟你做朋友，原來自己的一舉一動都在影響自己的聲譽。
接著老師又分析說：「同學們搶到了一塊大西瓜，能快樂多久？」吃下去的時候很快樂，可是時間久了可能就會養成貪心的習慣，假如下一次最大塊的被別人搶去了，那你會不會很生氣？在平時凡事總想要最大、最好的，以後得不到的東西可能就會想用不正當的手段來獲得。
老師如此一分析，結果第二天吃水果時就發生了很微妙的變化，同學們都是挑那個比較小的來吃。假如老師那天當場呵斥，效果肯定不太好，但是如果我們用一些善巧的方法把道理分析給孩子們聽，他們自己就會有所領會。
假如孩子一犯錯，我們馬上就發脾氣，這樣就把教育的機會給斷送了，正所謂「差之毫釐，失之千里」。所以心平氣和才能契機契理，要很理智的觀機，因勢利導，讓他從中汲取教訓，這樣就會經一事長一智。
《禮記·學記》裡面講：「教也者，長善而救其失」，這句話提出了教育的兩大主軸。我們在幫助孩子改正壞習慣的同時，還要長養孩子的善心，這個善心就是孝心。所謂：「百善孝為先」，孝為百善之首；孝為先導，百善皆隨之。
當一個孩子有孝心，他就會處處為父母著想，進而也會為別人著想。孝是一個人仁慈之心的開始，從愛敬父母開始，從而擴展到對一切人的愛敬。《孝經》講：「教以孝，所以敬天下之為人父者也」；「教以悌，所以敬天下之為人兄者也」，他也會敬一切人的長輩；「教以臣」，你教他為人部屬的態度，他就會「敬天下之為人君者也」。
孟夫子說：「親親而仁民，仁民而愛物」，從親愛父母、親愛家人，延伸到對一切人能設身處地；他對人能有仁慈之心，進一步對天地萬物都會珍惜，這是一個人德行的次第。
假如一個孩子的孝心沒有養成，他人生中的情義、恩義的態度就很難形成。恩德莫大於父母之恩，假如對父母之恩都無法感念，又如何去感激其他人？正確的沒學到，一定是學到錯誤的。一個人情義、恩義的態度沒有形成，則利跟害的態度就會形成，對他有利的，他會很積極；對他沒有利益的，他就可以翻臉不認人。
所以作為父母，在生活中就要通過正確的方式引導自己的孩子，讓孩子樹立正確的價值觀和人生觀，知曉做人的本分，孩子才不會遊手好閒，最後誤入歧途。要真正修正孩子的錯誤行為，首先要從父母自身開始修正，這樣上行下效才能收到教育的效果。
當孩子犯錯的時候該怎麼辦
踐行德化教育 開啟智慧錦囊
古人雲：「至樂莫如讀書，至要莫若教子」，可見把孩子教好是家中的頭等大事。孩子在成長的過程中，難免會犯錯，有的家長認為孩子小，犯錯是在所難免的，長大後自然會改正。有的家長對孩子護短、對孩子的偏愛，结果只會越護越短；也有的家長會忍不住用打罵這種粗暴的方式去解決問題，打罵過後，往往又會後悔，覺得不應該這樣對待孩子。這兩種處理方式，都不能有效地幫助孩子改正錯誤。其實教育孩子是門大學問，要用智慧解决问题，而不是感情用事。
有一所學校，午飯後會給學生準備水果，這一天準備的是西瓜。吃飯的時候，很多同學都盯著最大塊的西瓜看，狼吞虎嚥地吃完飯，立即飛奔過去拿起大塊的西瓜就開吃。老師在旁邊看到這一幕，很沉得住氣，並沒有加以指責。
第二天上課，老師就問：「各位同學，昨天最大塊的西瓜甜不甜呀？假如今天我們都要搶那塊最大的西瓜，請問會產生什麼效果？」吃大塊西瓜的同學都慚愧的低下了頭。老師接著說：吃飯的時候狼吞虎嚥，這樣會把胃弄壞的，這是「身有傷，貽親憂」。當我們在拿最大那塊西瓜的時候，有沒有想過其他的同學們。你們還記得孔融讓梨的故事嗎？
孔融四歲的時候，和哥哥們一起吃梨，孔融總是拿小的吃。有大人問他為什麼這麼做。他回答說:「我年齡小，食量小，按道理應該拿小的。」聽完故事后，孩子們才知道：在日常生活中，我們應該要學會謙讓；如果我們總是想要大的，其他同學也會覺得你很貪心，不願意跟你做朋友，原來自己的一舉一動都在影響自己的聲譽。
接著老師又分析說：「同學們搶到了一塊大西瓜，能快樂多久？」吃下去的時候很快樂，可是時間久了可能就會養成貪心的習慣，假如下一次最大塊的被別人搶去了，那你會不會很生氣？在平時凡事總想要最大、最好的，以後得不到的東西可能就會想用不正當的手段來獲得。
老師如此一分析，結果第二天吃水果時就發生了很微妙的變化，同學們都是挑那個比較小的來吃。假如老師那天當場呵斥，效果肯定不太好，但是如果我們用一些善巧的方法把道理分析給孩子們聽，他們自己就會有所領會。
假如孩子一犯錯，我們馬上就發脾氣，這樣就把教育的機會給斷送了，正所謂「差之毫釐，失之千里」。所以心平氣和才能契機契理，要很理智的觀機，因勢利導，讓他從中汲取教訓，這樣就會經一事長一智。
《禮記·學記》裡面講：「教也者，長善而救其失」，這句話提出了教育的兩大主軸。我們在幫助孩子改正壞習慣的同時，還要長養孩子的善心，這個善心就是孝心。所謂：「百善孝為先」，孝為百善之首；孝為先導，百善皆隨之。
當一個孩子有孝心，他就會處處為父母著想，進而也會為別人著想。孝是一個人仁慈之心的開始，從愛敬父母開始，從而擴展到對一切人的愛敬。《孝經》講：「教以孝，所以敬天下之為人父者也」；「教以悌，所以敬天下之為人兄者也」，他也會敬一切人的長輩；「教以臣」，你教他為人部屬的態度，他就會「敬天下之為人君者也」。
孟夫子說：「親親而仁民，仁民而愛物」，從親愛父母、親愛家人，延伸到對一切人能設身處地；他對人能有仁慈之心，進一步對天地萬物都會珍惜，這是一個人德行的次第。
假如一個孩子的孝心沒有養成，他人生中的情義、恩義的態度就很難形成。恩德莫大於父母之恩，假如對父母之恩都無法感念，又如何去感激其他人？正確的沒學到，一定是學到錯誤的。一個人情義、恩義的態度沒有形成，則利跟害的態度就會形成，對他有利的，他會很積極；對他沒有利益的，他就可以翻臉不認人。
所以作為父母，在生活中就要通過正確的方式引導自己的孩子，讓孩子樹立正確的價值觀和人生觀，知曉做人的本分，孩子才不會遊手好閒，最後誤入歧途。要真正修正孩子的錯誤行為，首先要從父母自身開始修正，這樣上行下效才能收到教育的效果。