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放下不是指事,是指心-第546集

「真實之際者,乃實相妙理究竟至極者也,亦正是佛之知見」,圓滿的佛知佛見。這是什麼境界?妙覺如來,在等覺之上。 「《會疏》曰:開顯真實為顯示,謂會十界歸一乘剋成菩提故」。《法華經》,佛到最後說真的了,「唯有一乘法,無二亦無三,除佛方便說」。 換句話說,法華之前統統是方便說,阿含成就人天,小果,方等成就三乘,般若成就大乘,法華成就一乘。唯有一乘法,佛說法才究竟圓滿。 一乘裡頭最方便的,淨宗法門,它要求的條件就三個,真信,沒有絲毫懷疑;真願,願生極樂世界,把這個世間一切緣全放下,一絲不掛。 在這個世間,一切資身之具不能沒有,但是心上沒有。放下不是指事,是指心,心上沒有。心上沒有,什麼時候走都成,沒有牽掛了。 還有一樁事情牽掛,凡夫知見,那個淨宗對你難了;完全放下了,淨宗對你太容易了,什麼時候走都可以。